城步70年（03）苗乡七秩铸华章，南山叠翠启新程（杨明刚） | 山径精华热点

山径文学社

2026-10-24 18:34:45 5159阅读

关注

【山径文学社推介】

城步七十周年_450

（山径文学社是1985年湖南省城步苗族自治县一群少数民族青年自发组建的群众性业余文学组织）

【山径文学社庆祝湖南省城步苗族自治县建县70周年（1956－2026）】

【编者按】湖南省邵阳市城步苗族自治县是全国5个单列苗族自治县之一。值此70周年县庆之际，以城步县委宣传部、县文联《城步：人间锦绣乡》一书为主脉，山径文学社推出“城步70年”系列文章，以示庆祝。

苗乡七秩铸华章

南山叠翠启新程

杨明刚

《城步：人间锦绣乡》_350

巍巍越城岭，绵延如黛；滔滔巫水河，奔流似歌。在湘西南的崇山峻岭间，一片土地用七十载光阴书写了从靠山吃山的“苗疆要区”到爱山惜山的“生态明珠”的传奇。城步苗族自治县，这颗镶嵌在雪峰山脉与越城岭山脉交会处的翡翠，曾以刀耕火种的古老身姿走过千年，更以民族自治的铿锵步伐迎来了新生。当历史的长河奔流七十载春秋，这里已是青山叠翠、产业腾飞、民族和睦的现代化新苗乡。七十年来，党的民族政策如春风化雨，润泽着这片土地上的每一个生命，让封闭的山门向世界敞开，让沉睡的资源焕发活力，让城步境内的苗族、汉族、侗族、瑶族等各民族儿女携手绘就了一幅波澜壮阔的小康画卷。

杨明刚1_500

一、山河形胜溯千年：民族交融的史诗

城步的山水形胜，天然构筑起各民族交往、交流、交融的时空廊道与活态载体。巫水河畔，黔峰山麓，城步这片土地自古便是多民族交融的前沿。城步之地，险隘环生，苗瑶杂居，“巫水之嶓，黔山之巑。……步者，水陆凑会之”，寥寥数语，勾勒出这片土地的地理形胜与民族分布格局。城步群山如戟，溪涧纵横，平均海拔696.8 米的地势，既构成了天然屏障，也塑造了苗族、汉族、侗族、瑶族等民族“大杂居、小聚居”的分布格局。巫水古称雄溪，为武陵五溪之首。巫水流域自战国时期便是连接中原与西南地区的文化通道，蜿蜒48道弯贯穿城步全境，孕育出两岸的稻作文明。这种“山障水络”的地理格局，为多元文化共生提供了土壤，也为各民族交往、交流、交融奠定了自然基础。

城步的建置沿革，生动诠释了“各美其美、美美与共”的文明交融图景。城步的建置史可追溯至蜀汉诸葛亮南征时筑造的“诸葛城”，北宋熙宁六年（1073）设“城步寨”，明弘治十七年（1504）正式置县。明代朝廷在此推行“改土归流”，促进了中原制度与少数民族习惯法的融合。元代儒林书院的设立，标志着汉文化教育与苗族口传传统开始对话。自唐末至明清，饮誉神州的“南方杨家将”涌现出杨再思、杨再兴等名将，其将帅集群以征战和军屯等方式在客观上促进了中华优秀传统文化的传播、认同与深度交流，亦维系了湘西南百年的安定，成为苗汉协作治理的典范之一。1956年，城步苗族自治县成立后，通过山歌节、油茶习俗等共享文化符号，深化“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的中华民族共同体意识，使城步从地理意义上的“边陲”转化为中华民族“多元一体”格局的文化节点。

城步的历史文脉深刻体现了“多元一体”民族格局的形成机制。北魏郦道元《水经注》载：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、沅溪、酉溪，辰溪其一焉。”城步地处沅水中上游，既是巫水（雄溪）发源地，也是五溪文化的源头。清代《城步县志》以五溪文化荟萃于此来描述多民族文化在此共生共荣的景象。这种交融并非简单的文化同化，而是通过经济互补、制度互鉴、精神共鸣实现的深层整合。从唐代王昌龄笔下“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”的巫水诗情，到当代“巫水河边月正圆”数字幻游项目的文化创新，城步以山河为纸、岁月为墨，书写着一部中华民族交往、交流、交融的鲜活史诗。

城步在铸牢中华民族共同体意识方面进行了深入探索。通过思想引领与制度建设，深植互嵌共融之根；围绕文化认同与情感联系，拓宽交往交流之路；实施“各族青少年交流计划”“各族群众互嵌式发展计划”“旅游促进各民族交往、交流、交融计划”三项计划，推动各族群众跨区域双向交流，构建共居、共学、共事、共乐的社会环境和社区结构。城步在全国率先配备民族学校法治副校长，并探索形成省际边界地区“五联工作法”。2022年，城步成功创建全国民族团结进步示范县，这是对城步数十年民族工作的肯定，也是新时代党的民族政策在城步生动实践的体现。从历史深处走来的城步，正以更加开放的姿态，拥抱各民族交往、交流、交融的时代潮流，让民族团结之花在苗乡大地绽放得更加绚丽。

杨明刚2_500

二、文脉赓续绽新声：非遗传承的华章

以非遗为骨，承千年文脉；以节庆为媒，促民族交融。城步的文化底蕴深厚，是一座“活”的民俗博物馆。这里不但拥有国家级非物质文化遗产（下文中“非物质文化遗产”统称为“非遗”）代表性项目——龙舞（城步吊龙），还有省级非遗代表性项目5项、市级非遗代表性项目9项、县级非遗代表性项目47项。吊龙舞以竹篾为骨、丝帛为肤，舞动时如飞龙在天，其技艺严格遵循古法，从扎龙工艺到舞蹈技法皆承袭千年传统。连续举办28届的“湖南（南山）六月六山歌节”入选国家公共文化服务体系示范项目。清代《城步县志》记载：每逢六月六，苗侗各族齐聚，歌声不绝于野，欢饮达旦。这一节庆已成为苗族、侗族、瑶族等民族以歌会友、以歌传情的重要平台，亦是各民族交往、交流、交融的生动实践。

以创新为钥，激活文化传承内生动力；以融合为径，拓宽效益转化多元通道。在非遗保护与创新中，城步成立了山歌研究会、苗文化研究会等文化研究团体，发掘整理山歌12万余首、民间故事5000余个。苗绣协会创立“研究＋培训＋产品开发＋文旅”的发展模式，将指尖技艺转化为致富产业；油茶协会优化传统配方，让“苗家待客礼”成为热销产品。此类实践不仅实现了文化传承，更是推动民族文化创造性转化与创新性发展的内在驱动力。文化认同作为最深层次的认同，在此过程中日益巩固，成为情感相依之基、精神共通之魄。文化的生命力在于创新。城步积极探索“非遗＋旅游”“非遗＋电商”等新模式，让中华优秀传统文化在现代社会焕发新活力。这种创新不仅实现了文化传承，也促进了经济发展，实现了文化效益与经济效益的统一。城步的文化实践表明，各民族文化在传承中发展，在发展中交融，在交融中创新，共同构成了中华文化的绚丽画卷。这种文化上的交融与共生，为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的精神基础。

以山歌为平台，联通文化交流；以活态传承为根本，凝聚民族情感。城步在文化传承创新方面取得了显著成效。湖南（南山）六月六山歌节已成为湖南省四大民俗节庆品牌之一。城步依托山歌节这一特色载体，广泛开展群众文化交流展演活动，持续推动苗族文化的传承传播，不断提升民族文化的生命力与影响力。在非遗保护方面，城步建立了非遗代表性传承人认定和扶持机制，为非遗代表性项目提供资金支持和技术指导，确保非遗技艺代代相传。这些举措，不仅保护了城步的文化根脉，也让文化成为连接各民族情感的纽带，让铸牢中华民族共同体意识有了更深厚的精神支撑。

杨明刚3_500

三、绿水青山映金山：生态文明的典范

在守护绿水青山的同时，城步全面拓宽了生态惠民的有效通道，成为湘西南的重要生态屏障。2016年，原南山国家级风景名胜区、金童山国家级自然保护区、两江峡谷国家森林公园、白云湖国家湿地公园4个国家级自然保护地和部分具有保护价值的区域，整合成南山国家公园体制试点区，成为全国首批、湖南省首个国家公园体制试点区。试点区建立以来，城步创新构建生态补偿、集体林权流转等13项保护机制，自然植被覆盖率达92.7%；县内居民人均可支配收入提升了30.1%。

在筑牢生态屏障的同时，城步积极探索生态优势转化的有效途径。通过“三权分置”改革，全县油茶产业综合年产值突破1亿元，竹产业年产值达1.2亿元，林下中药材种植基地达1.5万亩。科技赋能传统农业，汀坪乡峒茶基地推广智能温控与水肥一体化技术，茶叶品质与产量同步提升，获评省级优质农产品示范基地；南山牧业全自动化生产线实现4小时鲜奶成品直达，其科研项目获湖南省科技进步奖。这些举措不仅守护了绿水青山，更通过培育新质生产力，将生态优势转化为发展优势，走出一条生态优美、产业兴旺、百姓增收的可持续发展之路。

城步的生态实践还体现了中华民族“天人合一”的宇宙观。在城步的传统生产方式中，无论是苗族的游耕方式，还是侗族的稻鱼共生系统，都体现了对自然规律的尊重和利用。清代《城步风土记》记载当地“田分三阶，稻鱼兼作，林田共生”，这种传统生态农业模式，与现代的可持续发展理念不谋而合。生态是统一的自然系统，是相互依存、紧密联系的有机链条。城步的生态保护实践，不仅保护了当地的自然环境，也为区域生态安全作出了贡献。更重要的是，通过生态保护，城步各族人民增强了共同守护家园的意识，这是中华民族共同体意识的重要组成部分。

在为长远发展奠定坚实生态基础的同时，城步也让绿色福祉持续惠及于民，在生态文明建设与生态效益转化方面取得显著成效，其中南山国家公园体制试点区建设稳步推进，生态保护红线划定工作全面完成，生物多样性保护成效显著。城步被湖南省人民政府评为“林长制工作成效明显地区”，这是对城步生态保护工作的充分肯定。在绿色发展方面，城步探索出“生态＋产业”的发展模式，通过发展生态旅游、生态农业、生态康养等产业，让绿水青山真正成为金山银山，使生态效益转化为经济效益的路径更加清晰。这些成就是城步践行“绿水青山就是金山银山”理念的生动实践，也是习近平生态文明思想在城步落地生根的体现。

杨明则4_500

四、民族共同体新篇：和美乡村与共同富裕的征程

城步苗族自治县的跨越式发展，谱写了经济结构优化升级的新篇章。城步地区生产总值从解放初期的不足400万元增至2025年的72.82亿元；财政收入从112.3万元增至3.38亿元。在“生态立县”战略引领下，乳业、风电、旅游等绿色产业崛起，建成“南牛北羊”奶业基地15个，风电装机容量达15万千瓦，2025年旅游综合收入突破63.33亿元，较十年前增长687.5%。产业结构持续优化，为县域经济注入强劲动力。

城乡融合进程中，城步绘就了民族地区“和美乡村”的新画卷。建制村光纤通达率、4G信号覆盖率均达100%，快递网点覆盖率达100%；通过“企业＋基地＋合作社＋农户”模式，打造33个“两品一标”绿色有机地标产品，“城步峒茶”“城步竹笋”获得国家地理标志认证。文旅融合深化发展。巫水夜游项目《巫水河边月正圆》以3D投影技术再现苗族迁徙史诗；红色研学线路串联起老山界、高山红哨等景点。这些实践不仅持续激活了高质量发展的内生动力，更扎实推动共同富裕。

在共同富裕的道路上，城步谱写了乡村振兴的幸福长卷。新时代的阳光普照，城步在推动共同富裕方面取得了显著进展。通过实施乡村振兴战略，城步农村基础设施得到明显改善，公共服务水平显著提升，城乡居民收入差距逐步缩小。2025年，城步农村居民人均可支配收入达到15569元。在产业发展方面，全县形成了以奶、竹、茶、果、蔬、蜜为主的“六香”产业体系，带动群众增收致富。在民生改善方面，全县实现了义务教育基本均衡发展，基本医疗保险、养老保险实现全覆盖，群众获得感、幸福感、安全感不断增强。这些成就是城步各族人民团结奋斗的结果，也是新时代党的民族政策在城步落地生根的体现。城步的实践表明，铸牢中华民族共同体意识是一个系统工程，需要经济、政治、文化、社会、生态等各方面的协同推进。城步七十年的成就，是党的民族政策成功实践的生动体现，也是各族人民共同奋斗的结果。展望未来，城步将继续沿着民族团结进步的道路前行，为中华民族伟大复兴贡献自己的力量。

结语：七秩风华铸华章，苗乡同心向未来

南山叠翠，见证着苗乡的沧桑巨变；巫水长流，吟唱着人类命运共同体的时代新声。城步苗族自治县的七十年，是一部自然与人文交织、传统与现代共鸣的壮丽史诗。从古籍中的“险隘环生”到今天的“绿意盎然”，从山歌节的火塘对唱到“石榴籽”般紧紧抱在一起的民族温情，城步以生态屏障为基，以多元文化为魂，探索出了一条绿色发展、民族团结、城乡繁荣的康庄大道。在中华民族伟大复兴的征程中，城步正以更加昂扬的姿态，书写着中华民族共同体建设的华彩篇章。

七十载砥砺奋进，城步用数据诠释巨变。但比数字更动人的，是苗乡儿女眼中的光、脚下的路、心中的梦。当南山牧场的风电叶片与苗寨的炊烟共舞，当巫水的清波映照数字幻游的光影，当山歌节的火把点亮共同富裕的愿景时，城步已不再是地理意义上的边陲，而是新时代中国民族地区发展的缩影。

七十周年是里程碑，更是新起点。在筑牢生态屏障中培育新质生产力，在乡村振兴中绘就和美画卷，在民族团结中激发内生动力——城步的实践印证了党的民族区域自治制度的伟大生命力，彰显了中华民族共同体的磅礴力量。这片土地上的每一次春华秋实，都是对“绿水青山就是金山银山”理念的生动诠释，更是城步28万各族儿女对伟大时代最深情的献礼。

杨明刚5_500