一管诗笔写滇史，千秋文脉贯长虹
——赏读二月梅《昆明行原创诗词八首》
作者：李鲁青
展读二月梅先生《昆明行原创诗词八首》，如徐徐展开一幅滇南烟云长卷。从"碧波万顷"的滇池，到"石海滔滔"的石林；从吴三桂的金殿故迹，到西南联大的弦歌旧址——二月梅先生以八首诗词为经纬，将昆明的湖山胜迹、兴亡旧事与人文精魂，织成一部气象宏大的"诗体地方志"。掩卷凝思，这组作品最动人的，并非单纯的模山范水，而是字里行间奔涌的历史纵深感，以及对文化根脉的赤诚守望。在当代旧体诗词创作渐趋边缘化的语境中，二月梅先生以这组作品表明：传统诗词形式并非僵死的文学化石，而仍能承载厚重的历史思考与鲜活的时代精神，仍能在平仄格律之间，奏响属于这个民族的精神交响。
一、山水之魂：自然奇观中的人文投射
二月梅先生笔下的昆明山水，绝非静止的风景画，而是承载着历史记忆与民族精神的动态载体。在中国古典诗学传统中，"山水"从来不只是自然物的客观呈现，而是"以我观物，故物皆著我之色彩"的主观投射。二月梅先生深谙此道，其山水诗中的每一处景观背后，都站立着一个历史的"人"，每一道水光山色中，都回荡着文化的跫音。
《观滇池》中，"莫道青泓湖水浅，滇池风物胜三江"，二月梅先生不耽于"洪涛拍岸千重雪"的壮阔描摹，而以"胜三江"的豪语，赋予滇池一种超越地理空间的自信。这份自信，源于滇池千百年来对"昆城"的滋养——昆明坝子的富庶、云南文化的繁荣，无不与这片水域息息相关。更深层看，滇池是云南文化的摇篮，是南方丝绸之路的重要节点，是无数文人墨客吟咏的对象。二月梅先生将滇池与"三江"并论，实则在为云南文化争取一种与中原文化等量齐观的地位。这种文化自信，在当代云南文学中并不多见；二月梅先生以七律的庄重形式将其表达出来，更显掷地有声。
值得注意的是，二月梅先生在《沁园春·览石林》的自注中特别说明："路南是石林县的旧称。龙云，民国时期云南省政府主席，他为石林起的名并题字。周公，指周总理，几次去石林，指示一定把石林保护好。"这些看似琐碎的注释，实则体现了二月梅先生严谨的创作态度。在旧体诗词创作中，典故的运用往往是一把双刃剑：用得好，可以"以少总多"，以极简文字承载极丰富内涵；用得不好，则会造成阅读障碍，使诗歌沦为"谜语"。二月梅先生的自注，恰如在古典与现代之间架设了一座桥梁，既保证诗歌的凝练，又照顾当代读者的理解需求。
二、历史之思：兴亡过眼与精神不灭
昆明作为历史文化名城，其街巷间弥漫着复杂的历史烟云。从南诏大理国的边陲重镇，到明清时期的军事要塞，再到近代中国的革命摇篮，昆明的每一寸土地都浸透着历史的沧桑。二月梅先生以敏锐的触角，逐一捕捉这些散落在时间尘埃中的历史碎片，并以诗词形式赋予它们新的生命。
《访昆明平西王故迹》中的"翠湖旧苑剩烟萝，篦子坡前石碣磨"，以细腻笔触描绘吴三桂遗迹的荒凉景象。"烟萝"暗示岁月侵蚀，"石碣磨"点明历史遗忘——曾经显赫一时的平西王府，如今只剩被苔藓覆盖的残碑断碣。这种今昔对比，是中国古典诗词中常见的手法，但二月梅先生运用得极为自然，毫无斧凿之痕。"铜宫尚在当朝剑，洪化空留古渡河"，"铜宫"指金殿，"洪化"是吴三桂之孙吴世璠的年号。宫殿犹存，而持剑之人早已化为尘土；年号空留，而古渡口水依旧东流。这种"物是人非"的感慨，因具体地理意象而格外真切。
如果说吴三桂遗迹带来的是兴亡之叹，那么《念奴娇·访云南陆军讲武堂》与《瞻仰西南联大昆明旧址》则奏响了民族精神的黄钟大吕。这两首作品，一武一文，构成组诗中最激昂的乐章。
讲武堂"四合回廊凝铁色"，是"止戈为武"尚武精神的物化。云南陆军讲武堂创办于1909年，与天津讲武堂、奉天讲武堂并称清末三大讲武堂。短短数十年间，讲武堂培养了数千名军事人才，其中不少人成为辛亥革命、护国战争、抗日战争中的重要将领。"蔡锷兴师筹策处，仍有雄风堪望"，二月梅先生将目光聚焦于蔡锷领导的护国战争——这场战争粉碎了袁世凯的帝制迷梦，捍卫了共和制度，是中国近代史上具有里程碑意义的事件。二月梅先生特意点出朱德（字玉阶）与叶剑英（字沧白），这两位共和国元帅都曾是讲武堂的学员，他们最终选择了共产主义信仰，完成了从旧民主主义革命到新民主主义革命的身份转换。这个细节极为精妙：它暗示历史的选择并非偶然，而是无数仁人志士在血与火考验中作出的理性抉择。
三、文光之耀：联语千秋与诗魂永续
组诗的压卷之作《登昆明大观楼》，将文化精神的颂扬推向高潮。"千秋联语文光在，一代诗魂气韵留"，二月梅先生直接化用孙髯翁大观楼长联的意蕴，将这180字长联视为中华文化的璀璨明珠。
大观楼长联由清代布衣诗人孙髯翁所作，全联180字，上联写滇池风光，下联写云南历史，被誉为"天下第一长联"。这副长联之所以伟大，不仅在于其篇幅之长、对仗之工，更在于它体现了中国文人"上下与天地同流"的胸襟与气度。上联"五百里滇池奔来眼底"，以磅礴气势将滇池全景尽收笔底；下联"数千年往事注到心头"，以深沉历史感将云南千年兴亡一一盘点。孙髯翁以一介布衣之身，却能写出如此气象万千的文字，正是中国文人"贫贱不能移"的精神写照。
二月梅先生登上大观楼，吟出"千秋联语文光在，一代诗魂气韵留"，实际上是在进行一场跨越时空的对话。孙髯翁的"联语"与二月梅先生当下的"诗魂"，在此刻完成精神的共振。这种共振，既是文学的，也是文化的——它表明，真正的文学经典能够超越时代，在不同时代的读者心中激起相同的共鸣；真正的文化精神能够薪火相传，在一代又一代文人墨客中得到延续与发扬。二月梅先生"凭栏喜见万家稠"，看到的不仅是眼前的繁盛，更是文化血脉在当代的赓续与生机。从孙髯翁的清代，到二月梅先生的当代，数百年过去了，大观楼依旧，滇池依旧，而中华文脉从未中断。
四、艺术之境：旧体新声与赤子情怀
从艺术手法看，二月梅先生深得传统诗词三昧。无论是七律的工整对仗，还是《沁园春》《念奴娇》等长调的豪迈铺排，均显示出深厚的古典文学修养。
在七律创作中，二月梅先生尤其擅长中间两联的对仗。《观滇池》的颔联"滋益昆城开画境，横陈云岫护边方"与颈联"洪涛拍岸千重雪，翠嶂凌霄百丈苍"，不仅对仗工整，而且一联写平远之景，一联写高远之景，视角变化丰富，画面层次分明。《观昆明金殿》的"万重宝瓦凝霞彩，几叠危阶锁暮烟"，以"万重"对"几叠"，"宝瓦"对"危阶"，"凝霞彩"对"锁暮烟"，词性相匹，色彩相映，将金殿的庄严与山寺的幽寂融为一体。《瞻仰西南联大昆明旧址》的"铁瓦窗头研道艺，油灯案上论时情"，以"铁瓦"对"油灯"，"窗头"对"案上"，"研道艺"对"论时情"，工整而不板滞，将联大师生艰苦治学的精神刻画得入木三分。
在词牌运用上，二月梅先生对《沁园春》与《念奴娇》的选择也极为用心。《沁园春》是北宋新声，以豪放见长，适合铺排壮阔景象；《念奴娇》是唐宋名调，声情激越，适合抒发深沉历史感慨。二月梅先生以《沁园春》写石林，以《念奴娇》写讲武堂，可谓各得其宜。两首长调上阕均写景，下阕均抒情或怀古，结构井然。《沁园春·览石林》上阕以"看"字领起，一气铺陈石林诸景；《念奴娇·访云南陆军讲武堂》上阕以"问"字起笔，带出讲武堂的历史沧桑。这种"领字"运用，使长调词在严整中见灵动，铺排中有节奏。
更难能可贵的是，二月梅先生并未被格律束缚，而是以旧体写新意。"双星巨匠才华展，两弹元勋伟业鸣"，将现代科学成就纳入古典律诗，毫无违和之感，反而平添时代气息。"双星巨匠"指杨振宁、李政道，"两弹元勋"指邓稼先、朱光亚等，这些现代称谓嵌入七言律诗，不仅没有破坏格律，反而因其庄重内涵而与全诗精神气质高度契合。这种"旧瓶装新酒"的尝试，体现了二月梅先生对传统的尊重与对创新的追求，也为当代旧体诗词创作提供了有益启示：传统不是束缚，而是资源；创新不是背离，而是转化。
这组诗词的另一特色是"诗中有史，史中有诗"。每首作品后的自注，不仅补充了历史背景，更揭示了二月梅先生的创作意图。这些自注与诗词正文相互生发，使作品兼具文学审美与历史认知的双重价值。在中国文学史上，"诗史"传统源远流长——从杜甫的"三吏""三别"，到白居易的《新乐府》，再到陆游的爱国诗篇，中国诗人始终承担着记录历史、评判历史的责任。二月梅先生的这组诗词，正是这一传统的当代延续。二月梅先生不是为写诗而写诗，而是以诗为史，以诗为鉴，以诗为魂。
结语
二月梅先生的《昆明行原创诗词八首》，是一次穿越时空的文化朝圣。二月梅先生以滇池之水洗涤尘虑，以石林之骨砥砺气节，以金殿之铜叩问兴亡，以联大之魂激荡胸怀。在这组诗中，我们看到的不仅是昆明的山水与历史，更是二月梅先生对中华文化命脉的深情守护。当二月梅先生登上大观楼，吟出"千秋联语文光在，一代诗魂气韵留"时，二月梅先生或许未曾想到，这诗句也正是对自己这组作品最好的注脚——诗魂不灭，文脉长虹。
在文化自信成为时代命题的今天，二月梅先生的这组诗词具有特殊意义。它告诉我们：传统诗词不是博物馆里的陈列品，而是活的文化生命；历史不是故纸堆中的陈年旧事，而是塑造民族精神的永恒资源。当我们沿着二月梅先生的足迹，重走昆明这片文化沃土时，走过的不仅是地理意义上的昆明，更是精神意义上的文化原乡。在这里，铁血与文光交织，历史与当下对话，个人与民族共鸣——这正是优秀文学作品的力量所在。
附：
千秋联语文光在 一代诗魂气韵留
——二月梅昆明行原创诗词八首
观滇池
2026.10.12
碧波万顷触天光，南望茫茫一色长。
滋益昆城开画境，横陈云岫护边方。
洪涛拍岸千重雪，翠嶂凌霄百丈苍。
莫道青泓湖水浅，滇池风物胜三江。
沁园春·览石林
2026.10.13
滇东高岑，路南彝乡，石海滔滔。看千峰拔地，剑池映日；百林蔽岭，莲蕊凌霄。戈戟排空，龙蛇走阵，天造奇观笔莫描。登临处，叹神工鬼斧，气卷狂飙。
沉浮亿载堪昭，问几度、沧波化岫礁。念龙云题壁，墨痕凝岳；周公嘱护，德泽流韶。诗玛长歌，亭亭翘首，万古星霜岂肯凋。迎风立，信真情不老，爱共天高。
注，路南是石林县的旧称。龙云，民国时期云南省政府主席，他为石林起的名并题字。周公，指周总理，几次去石林，指示一定把石林保护好。
观昆明金殿
2026.10.14
鸣凤高岑倚碧天，铜宫屹峙素云边。
万重宝瓦凝霞彩，几叠危阶锁暮烟。
昔掌藩旗滇壤定，晚掀兵甲野烽连。
千秋功过凭谁论，金殿空留记岁年。
注：金殿为吴三桂所建。鸣凤，金殿建在昆明鸣凤山上。
访昆明平西王故迹
2026.10.15
翠湖旧苑剩烟萝，篦子坡前石碣磨。
五岭雄藩曾跋扈，三湘帝梦竟蹉跎。
铜宫尚在当朝剑，洪化空留古渡河。
一代兴亡都过眼，残碑零落对沧波。
念奴娇·访云南陆军讲武堂
2026.10.17
翠湖西畔，问承华旧圃、柳营残帐。四合回廊凝铁色，苔印靴痕深敞。扼控滇云，屏藩黔蜀，讲席星霜广。止戈为武，此堂繁聚名将。
犹记重九烽燃，讨袁旗动，义旅声威壮。蔡锷兴师筹策处，仍有雄风堪望。辛亥潮生，皇纲终烬，故国随烟荡。弦歌长在，玉阶沧白同仰。
注：玉阶，即朱德；沧白，叶剑英。二位都曾是云南陆军讲武堂的学员，最后都坚定地选择了共产主义信仰，成为共和国元帅。
莲花池话陈圆圆
2026.10.17
莲池故苑忆陈家，绝代红颜寄岁华。
曾伴雄藩临益郡，终随劫火委尘沙。
翠波犹照当年月，朱榭空余此日霞。
莫问兴亡多少事，一湖烟雨尽生涯。
注：陈圆圆曾住莲花池安阜园
瞻仰西南联大昆明旧址
2026.10.17
烽烟骤起迫南征，三校西迁聚古城。
铁瓦窗头研道艺，油灯案上论时情。
双星巨匠才华展，两弹元勋伟业鸣。
毅魄刚风垂万代，联魂永续振新声。
注：西南联大产生了包括杨振宁、李政道、邓稼先、朱光亚在内的一大批科学家和两弹元勋。
登昆明大观楼
2026.10.17
近华浦畔倚层楼，五百滇波入望收。
远黛含青浮碧落，平畴铺翠接沧洲。
千秋联语文光在，一代诗魂气韵留。
阅尽星霜烟水阔，凭栏喜见万家稠。
注：千秋联语，是指清代孙髯翁为大观楼所写的一百八十字的名联，被誉为“天下第一联”。
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