言 情 说 禅
作者：宋连生
播音：玄子
引 子
天造万物必有道，地育众生必有情。天若有情天亦老，地若无情地寂寥。红尘滚滚，缘何为情？开辟鸿蒙，谁为情种？缘聚情何来，缘散情何去？有缘情即在，无缘情何如？
悲欢离合，古今天地情难断；嬉笑怒骂，人伦世事理不清。
“笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”东坡多情世无情，绝代风华叹飘零。
“百姓家如花美眷，深宫苑似水流年。”有情贫寒笑风月，无情富贵悲流年。
“大隧之中，其乐也融融，大隧之外，其乐也洩洩。”庄公仇恶誓旦旦，骨肉相连情难断。
“厚地高天，堪叹古今情不尽，痴男怨女，可怜风月债难偿。”情到痴时迷本性，花到艳极易凋零。
焚稿断情，黛玉魂飞怨宝玉；举案齐眉，梁鸿家贫贤孟光。
看人间，风情万种心迷意乱；论古今，爱恨情仇各证因缘。
（一）
感情，受赐于自然，受惠于自我；来源于人伦，实现于自我；发自于心地，发酵于心魔。感情是一种心灵的表达，是对特定对象的灵魂支付，也是用心灵创制的谜语。在这里，语言、动作、行为都是谜面，谜底的解开，需要的是证悟，不是猜测。感情无法直白，即使是直白的口头表达，其内容也并不直白。更多的人，更多的时候也不愿意直白，因为只有委婉、隐晦的感情才有魅力，才能蕴含多种意向，才能表现释放者的修养境界，才能招惹接受者费心思去琢磨。文明越是发展，人的文化水平越高，感情的表达就越复杂、越含蓄、越隐晦。感情是一种最迷人又最折磨人的心灵之谜，是治愈心病的药，是迷醉心神的酒，也是刺痛心灵的剑。
（二）
感情的接受是接受者用心灵对释放者意象表达的主观加工和被动吸收，是一种解悟。感情是能被感觉到的情，是感应之情，是接受者与释放者之间的心灵激荡，这里有捕捉，有理解，有猜测，有添加，有臆造——挖空心思，绞尽脑汁。能获得并真正实现一份本真的感情，何其难也！“你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。”
（三）
感情的获得和领悟需要咀嚼、品味，而且必须细嚼慢咽，深思细品。已经咀嚼吞咽下去的感情，不论是甜蜜还是苦涩，都会进入身体，融入灵魂，贯通人生。任何一种感情，不论是第一次还是无数次，都是独一无二的咀嚼，都是全新的感觉，都是自然的新时空和精神的新境界。
（四）
有些感情，刚入口的时候是甜蜜，仔细品嚼就可能是苦涩；有些感情，第一次咀嚼是甜蜜，第二次咀嚼就可能是苦涩。有些感情，用鼻子闻，肉眼看的时候是甜蜜，用嘴嚼的时候就可能是苦涩。有些感情，对于别人是甜蜜，对于你自己就可能是苦涩。时间的发酵，生活的发酵，心灵的发酵，会改变感情的味道。一个人，品嚼感情的滋味越多，他的味觉就会越迟钝。放下对感情的心理定势吧，放下对感情的执着吧，不要把别人的真情咀嚼成苦涩；不要把生活的奖赏咀嚼成苦涩；不要把自然和造物主的美意咀嚼成苦涩！感情的苦辣酸甜皆由心造。不论咀嚼什么感情，都满口苦涩的人，不是心灵的扭曲，就是情智的缺失。
（五）
佛祖笑呵呵地把魔鬼打入地狱，这是治恶而不怒恶。治恶而不怒恶，除恶而不伤己；怒恶也治恶，除恶也伤己；怒恶而不治恶，不除恶反伤己。
（六）
天崩地裂乃天造，所以天不惊；众生福慧乃天赐，所以天不喜；杀伐惩戒乃天意，所以天不怒；病痛死灭乃天数，所以天不悲。天赐人情天无情，人情混沌天有道。不惊、不喜、不怒、不悲，这正是天之至善，是不情之情，是最高境界的情。天告诉我们，所有的感情都可以证悟（咀嚼）成甜蜜。
（七）
解读感情是一种生活、一种学习、一种修炼。能把感受到的所有感情都证悟成甜蜜的人，是大智慧，大善性。只有这样，才能与他人、与社会、与自然快乐相处。
以禅意解读感情，所有的感情都有意义却无味道；以善意解读感情，所有的感情都发自人性，都能滋养灵魂——能够准确解悟释放者的真情，不论它是善的还是恶的，都能滋养灵魂。
朋友，我说的对吗？
【作者简介】
宋连生，退休军人，退休前为大连医学高等专科学校政治理论教研室教员，大校军衔，先后被评为沈阳军区优秀党员，全军教书育人优秀教员。退休后开始学写散文，先后在各种媒体发表诗文40多篇。
【主播简介】
玄子，本名郑玄珮。辽宁省朗诵艺术家协会理事，辽宁省国家通用语言文字推广基地专家委员会成员，大连市语言艺术学会主席团成员，世纪文化朗诵艺术团签约朗诵艺术家。曾参加过市、区组织的各种大型朗诵演出，能够驾驭不同题材、不同风格、不同年代的作品，有着丰富的舞台表演经验和教学水平。
