我痴迷明月与清光
作者：王佐臣
余生心愿，想做个风轻云淡的散文作家或诗人。可这“风轻云淡”四个字，从来不是懒散者的托词，也不是失败后的自我安慰。它是一种境界——是历经世事仍守得住本心，是看透浮华后依然选择真实的精神面貌。
若想写出干净的文字，先要成为口心如一的人。因为实事求是，不只是写作的底线，更是灵魂的内涵、也是人生的底气。如果一个连自己都不敢诚实面对的人，写出的文字再华丽或具有多性，归根结底也不过是那纸扎的楼阁，大风一吹就散了。
圣人曰：“仰不愧于天，俯不怍于人”。这句话出自《孟子·尽心上》，是君子三乐之一。真正的修养，不是装出来的清高，而是言行有度、心地无尘；所谓底气，不过是抬头对得起苍天，低头对得起世人，夜深人静时也对得起自己的良心。那寥寥十个字，读来虽有些拗口，但能做到的，乃少之又少。
人这一辈子，只有活得干净，才配得上“尊严”二字。这里的“干净”，与我们在生活所了解的洁癖的意境，毫无关联，也不是刻意远离烟火的行径。它是高尚之人的风骨，是指身处浊世而不被浊世吞没的超然定力。这样的“干净”二字，是我，也是多少洁身自好的文字工作者的向住与努力的目标。
北宋周敦颐在《爱莲说》里写莲花有句：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。莲花并非生长在无瑕的水晶盘中，它扎根于黑泥，经历浑浊与浸染，却依然开出洁净的花朵。人也一样。活在尘世之中，难免遭遇歪风邪气，难免有利欲诱惑。可若是因为环境污浊便跟着同流合污，那便失去了做人的脊梁和底线。
你曾看过山间中的松柏吗？它从不因狂风而弯腰；还有那岁岁寒梅，总在最冷的寒冬时节吐露吐露芬芳；再想想秋菊哟，宁可枝头抱香死，也不肯随风飘零。天地万物都在告诉世上人一个事实：真正的纯洁，不是从未见过黑暗，而是见过黑暗之后，依然选择发光。
屈原被放逐后行吟至江畔，有位渔父问他：“世道浑浊，何苦自苦”？他答：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎”？后来这位伟大的爱国先驱，宁可投身汨罗，也不愿让洁净的灵魂沾上世俗的污垢。这份宁折不弯的孤勇，正是高尚灵魂最最令神鬼为之动容的浩然底色也！
东汉有位杨震先生“暮夜却金”的故事同样令人动容。王密深夜来送金，并告诉他“无人知也”。杨震正色道：“天知，神知，我知，子知。何谓无知”！真正干净的人，不需要别人监督，而是心中有尺，头顶有星，暗室不欺，独处亦慎。
由此可见，做干净之人，写干净诗文，从来不是一件容易的事。它要求自身的行为举止不被欲望裹挟，不为虚名所累，不把迎合当作成熟，不将沉默当作妥协。它要求我辈在喧嚣中守住内心的寂静，在浮躁中保持思想的独立。
当一个人真正做到了口心如一、光明磊落的时候，他笔下的文字自然会带着清风明月般的澄澈。读者或许记不住诗文中精美的辞藻，却能感受到那份真诚与坦荡。因为文字是有呼吸的，它藏着作者灵魂的模样，关于这点，我是一向坚信，并在执着身体力行。
愿你我都能像那夏夜的月光，温柔却不失清冷；像那清晨的露水，短暂却晶莹剔透；像那深谷幽兰，无人欣赏也自在芬芳。啊！草木一秋，人生一回，与其混混沌沌虚度生命中的金贵岁月，倒不如认认真真活个情深意长。
做个干干净净之人，去写干干净净的作品，仰不愧天，俯不愧人，若是能了此心愿也，此生便不算白来人间走一遭了。我出生书香门第，自幼就耳闻目睹爷爷与父母是如何珍惜自身名声与气节的。时光如梭，一晃，当年的小屁孩如今也成垂垂老者，愈发懂得，一个人的心中住着明月，笔下才会有清光四射。
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