第6515期
《在自我的迷宫中突围》
——评白衍吉《自己》的哲学向度
作者:张义良
诵读:梅子思秋
总编:周伟（幽兰）
在自我的迷宫中突围——评白衍吉《自己》的哲学向度
作者：张义良
读罢白衍吉先生的《自己》，我感受到的并非一场“从宇宙到内心”的轻松旅行，而是一次令人惊心动魄的灵魂解剖。
赏析者容易陷入一种温情的误读，将这首诗看作一篇关于“自我觉醒”的心灵鸡汤。但若真正潜入那密布着排比与叩问的诗行深处，你会发现，诗人展现的是一种极度冷峻的现代性反思。这首诗的底色，是为“自己”构筑了一座庞大而复杂的灵魂迷宫。这座迷宫不是用砖石垒成的，而是由时间的流逝、人性的幽暗与技术的异化交织而成的重重精神围剿。而诗人正带领我们，在这座迷宫中完成一场艰难的突围。
第一重迷宫：从“万物皆有根”到“我是何物”的存在迷惘。
诗作开篇以宇宙、太阳、地球起兴，气势恢宏。但请注意诗人的设问：“从哪里来？向何处去？”这是高更那幅名画中最著名的终极之问。当诗人的目光从五谷丰登的自然界，陡然收束到“每一个人啊，无数个自己”时，一种巨大的荒诞感与孤独感便降临了。
万物皆有其根，草木有盛衰，唯独“自己”，在时间的长河中失去了锚点。“昨天的自己什么样呢？今天的自己变成什么样？”这种发问，将人抛入了一座没有地图的迷宫。我们在时间流逝的岔路口不断迷失，连自己的脚步声都显得陌生。
第二重迷宫：人性的复调与镜像的深渊。
全诗最令人不寒而栗的，是第二节中那组密集的二元对立：“是善良怜悯爱惜？是凶恶残忍无情？是创造还是毁灭？”……白先生像剥洋葱一样，扒开了知性、理性外衣下的兽性与多变。
这种剖析之所以深刻，是因为它触及了人性的“复调”本质。迷宫的可怕不在于路多，而在于你会在拐角处撞见一个完全不同的自己。 更振聋发聩的是那句：“自古以来自己消灭异己，有一天或者会消灭自己！”这绝非简单的自我怀疑，而是对人类文明史的血泪透视。人类在不断排除“非我族类”的过程中，也在逐步掏空自身的灵魂，将自己逼入死胡同。
第三重迷宫：数字时代的身份危机。
诗中那句突兀而刺眼的“AI的自己？”，是神来之笔。在万物皆可拟真的今天，算法甚至比“自己”更了解“自己”。当肉体可被克隆，思维可被模拟，人类最后的尊严防线岌岌可危。白先生以极其敏锐的时代嗅觉，让我们看到：在代码与算力面前，那个拥有痛苦、孤独、幻想的“自己”，正迷失在虚拟的镜像迷宫中。
最终的突围：认清真相后的英雄主义。
如果全诗停留在追问与迷失，那它只会让人绝望。真正让这首诗拥有史诗般力量的，是它的尾声：“活一回自己吧！人类自己啊！每一个自己，最好的自己……要做最好的自己！”
这几句呼喊，是历尽千帆、看清了人性深渊与时代巨变后，发出的“知其不可而为之”的英雄宣言。在重重重围之下，所谓的“做最好的自己”，不是去迎合世俗的成功，而是要像“犁铧耕耘理想”，像“火焰淬炼毅力”那样，硬生生地冲破精神的重围，劈出一条生路，守住灵魂的高地。
白先生的《自己》，是一面悬在时代半空中的镜子。它不提供廉价的安慰，只提供锋利的清醒。在这个容易迷失的喧嚣的世界里，这首诗提醒我们：认识自己，是一场在迷宫中永远在路上的跋涉；而成为自己，是一次需要倾尽一生的突围。
