■ 许振宁（山东）
听风，听雨，听涛，听泉，听鸟语虫鸣，自然界声音新奇美妙，能听透，并产生对话，是要有心灵感应，是和心灵产生共鸣的。雪是不是也可听呢？
一个冬天，下了一场不大不小的雪，气温有些低，闲来无事，出于对雪的喜爱，出门赏雪，雪花落在脸上，凉飕飕的。夙知济南这些年难得有场像样点的雪，赏雪有些奢侈。，大雪偎山，赏雪佳处历山历来有名，不知不觉我来到这里，只见银装素裹，满世界如琼似玉，远观天地仿佛融为一体，大地做了次深度美容。梵宇在白雪与晴日映衬下，更有静逸之美。在梵呗钟声里，我走进香烟萦绕的古寺。净土无尘染，香客结禅缘，“施主请，您是来赏雪的吗？”师傅双手合十，一脸虔诚谦恭之态。“赏雪人多吗？”我以问代答。“您看呢？”师傅同样幽默回答。一路走来，上山的人并不多，入寺进炷香火人就更少了，我含笑领会。“施主怎样赏雪？”“一路随景而观。”“此处观雪佳，听雪同样妙啊！”“听雪”似乎一震，“雪还能听吗？”我不解地问道。我们经常见到用“浑然不知、悄无声息”来形容下雪的感觉，如，次日一早，宝玉“只见窗上光辉夺目……从玻璃窗内往外一看，原来不是日光，竟是一夜大雪，下将有一尺多厚，天上仍是搓绵扯絮一般”。《红楼梦》将雪的洁白、寂静描写是刻骨铭心的。为什么此处“听雪同样妙”呢？师傅并没有正面回答。听着木鱼有节奏轻敲，师傅微闭双眼，轻捻念珠，念念有词，我似有所得，又如坠入五里雾。雪与修行似乎联系在了一起，这要有听雪的耳朵和心灵，这就是禅意吧。我随走随想，只能用心体悟，自我解释。可知悟到深处，方为修行，心神领会。
于是我注意到了雪的“听”。听雪，自古有之，听什么？唐杜甫听雪听到了“舞回风”，难得的杨柳风；唐韩愈听到了“故穿庭树作飞花”的白雪“嫌春色晚”的叹息声；唐刘方平的“飞雪带春风”，听到了春风春韵花雨；北宋王禹偁听到了雪“有碎玉声”；《红楼梦》写到大观园宝琴听雪：“四面粉妆玉砌，忽见宝琴披着凫靥裘站在山坡上……”毛泽东更听到了飞雪中梅花“她在丛中笑”，盈盈玲笑又似雪，犹在耳旁。掬起静雪，研磨成诗，胸襟开阔，心韵流淌，境界顿开。
听者，方须静，安静得不起一缕涟漪，屏退喧嚣，方得开悟。人间灯火又阑珊，人身在凡尘，颇动凡心，所谓“天下熙熙皆为利来，天下熙熙皆为利往”，每天为名利奔波，浮世人心妄念、焦躁名缰利锁无片空暇，哪能有静审视人生的至美享受？更听不得雪曼妙语音和人心的“故乡”。唐柳宗元的《江雪》中描述了远处峰峦耸立，漫天大雪，孤单小船的渔翁独自垂钓，“孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。”披蓑戴笠的渔翁就是诗人自身写照，他在“钓”什么？摈弃世外杂音，自成雪中寂静清冷美景世界，自然“听”到了自己傲岸不群、坚贞不渝的心声，“听”到了改革的反对噪音、黑暗的鼓噪声，有风骨才有“蓑笠翁”。同样清王士祯也有一幅“独钓图”：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”渔洋先生也在静“听”，独抒感情，静“听”世道，静“听”心灵。一切景语皆情语，艺术作品中的“风景”都是反映作者感情和现实内容的，没有“纯粹”的“景”，所谓“字字景，声声情”。他们幻化出淸旷高远的意境，能“听”到景，方能解脱，百事可做。
自然中的事物都是值得爱的，也是值得“听”的，这须得细细静静、饱蘸感情的，先有一颗亲近的心，方能听得声音。“窃窃私语”并非人人能够听到。小时候，七月七，姥姥曾让躲在葡萄架下，细细静静倾听牛郎织女浪漫的情语，马上进入到温馨的神话中，真是快慰人生啊！落雪中会有窸窸窣窣不易觉察声音，你能听出什么？有多少人生的阅历就有多少种雪的对话声音：“你的身姿六角形图案真美丽，简洁明快。”另一片雪花谦逊称赞道：“你的六角形也很精彩，花中有花啊。”“我由冰晶凝华为雪晶，保持异形，那才有独特的个性。”“是啊，我们都有不一样的青春和形态，都创造了各自独特的美，世界才丰富多彩。”“玉砌银装，世界需要装扮素雅繁花模样。”“我们飘动如白蝴蝶美丽翅膀，尽情亲吻大地吧。”“世界本来就是各美其美，美美与共啊！”雪花是大自然的造化，变幻无穷的图案，比玉雕细腻，在美丽的雪花们的纯真童话王国“对话”中，我们听出了生活，听出了审美。
雪在向世界倾述纯净无染的美，还在撒播爱。大音无声，大象无形，天籁之音是难以有浮躁心态去倾听的。你静心倾听心语，美妙的旋律，脉脉含情，无限遐思，雪花们在形成中就达成了共识：“世界那么大，农人稼穑辛苦，咱们多降些甘霖，冬天就以雪的形式来一场固体降水吧。”“咱们均匀飘落，会为农作物保墒增温。人们常说的‘今冬麦盖三层被，明年枕着馒头睡’，麦子大丰收就有咱们的功劳啊！”“咱们还可以湿润空气，减少疾病传播，增强人类健康的。”“至于水资源……”随着雪花精灵们的议论纷纷，不经意之间，像从梦里走来，晶莹剔透洋洋洒洒飘落下来，坚守了初心。
静心听雪能听出美和爱，也能听出真的，因为雪有最炫酷的音乐。雪飘落花草绿植上，唤醒它们，同唱春之圆舞曲；雪随溪流澄澈泻落深涧，浑然一段高山流水古琴曲；雪随江河波澜壮阔，俯仰山河大地，演奏一场雄浑的交响乐——哪里没有含情脉脉的歌声？人都有杂念和私心的，雪是纯洁美丽的，它像一朵朵清幽莲花、纯洁的百合、香飘十里的桂子花唱出心曲，掠清气于人间，荡涤着人心灵的污泥浊水，洗涤净化着人的灵魂。没有什么比雪洁白更纯粹，是灵魂的写意，晶雪涤心，人在此声中如一页素纸，心底坦诚，写出最新最美的画图。
耳静声愈细，心清趣自真。古代神话人物姑射仙子，最早见于《庄子·逍遥游》，她被誉为掌雪之神，“敲破琉璃净瓶，倾出雪来，零珠碎玉，撒向空中。”仙子冰清玉洁，天姿灵秀，雪成为美的存在，人们一往情深。清初金圣叹说，读《西厢记》有“四要”，其中一要对雪读之，和雪对话，资其洁净也。清代文学家张潮说：“春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声……方不虚生此耳。”听雪令人心境豁达，能够得到内心自由向往，也是顿悟状态，在静中感受动，在“空”中悟出实，而另有一境。雪不动心动，物不移人移，听的过程，调动诸多感官，转一念苦尽甘来。有人认为，听雪可以曲径通幽，或隔帘、隔窗、隔画而听，似隔非隔，似断非断，似乎更有况味。其实，只要带着心，心意相连，形式并不重要了，都能听到真意，找回真实的自己。苔上雪告诉我，她懂得很多……
我大胆改一幅名联：风声，雨声，冬雪声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。
（图片由主编ai制作）
【作者介绍】许振宁，1954年出生，号雪翁，中学高级教师，中共党员。山东省作家协会会员，中华诗词学会会员，有作品《岁月回眸》（正式双书号）。诗文散见于《齐鲁晚报》《济南日报》《中华诗词》《历山诗苑》《诗坛》《老干部之家》《壹号社区》《新浪潮》《老年教育》等各类报刊。
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【编辑制作：滑溜，本名刘健，憨派文学创始人。主张扎根市井乡野，静心描摹社会底层众生百态。系中国散文学会会员，《中国憨派文学》主编，著有憨派文学奠基之作《滑溜》。独创当代新曲牌【土掉渣・滑溜曲】，专写乡村童趣与乡野生活，语言质朴直白、乡土味浓、朗朗上口，引领民间当代散曲创作新风。】
《中国憨派文学》制作
