得失赋
作者：江必新
天地盈亏，循环有章；世事消长，往复靡常。寒随暑替，岁序悠扬；彼消此益，物理昭彰。万象祸福，阴阳倚伏；百端进退，道艺弛张。得非侥幸之偶遇，失非蹇滞之徒伤。得失相涵，安危相仗；古今一贯，大道玄纲。
盈虚合于天道，取舍贯于人常。有得必含隐匮，有失必蕴潜昌。春风既敷和煦，秋霜继以肃凉。暂获浮华之利，久亏淡泊之常；苟逐须臾之耀，终遗旷远之芳。山峻则风威远，渊深则水度长；禄隆则担责巨，名盛则招言彰。天衡无偏，损益有度；至道无私，权衡允当[1]。
稽览千秋，鉴观兴丧。明得失之道者德崇，昧取舍之理者业荡。古之达人，晓盈亏之秘，通予夺之方。昔宓子贱治单父，轻禄重道，得履职之真知，获亲邻之笃信，以公心得世厚益，以寡欲保岁清宁[2]；公仪休居鲁相，拒馈守廉，不贪口舌之微得，不蹈法纪之危途，弃寸利而保长禄，辞小惠而全大章[3]。魏征事唐，身居台辅，淡权位、轻货财，舍一己之安逸，得千古之直名[4]；于成龙莅官，守清苦、绝奢靡，弃世俗之荣腴，得百世之清芳[5]。塞翁知机，遗马不忧、得马不喜，舍眼前之吉凶，得祸福之圆融[6]。此皆舍浮得、守真得，弃近利、取远功，损一时之虚荣，成毕生之德望者也。
反观患得之辈，执俗相、溺贪妄，逐小得、招大失，趋近利、溃长防。吕不韦操奇货之谋，窃权逐利，博取一时权倾之得，终罹身徙家灭之殃[7]；杨国忠恃外戚之宠，贪禄揽权，巧取万民膏腴之得，卒致国乱身亡之殇[8]。石崇斗富奢靡，聚金玉如山，贪声色之繁得，终招刑戮之祸、尽失身家[9]；和珅擅权敛财，积珍宝盈库，逐无尽之贪得，终落抄家败落、遗臭万年[10]。凡夫苟且，得寸功则骄，获微利则纵，得虚妄之浮华，失本心之纯粹；贪眼前之侥幸，弃终身之操守。贪得无度者，得之愈繁、失之愈重；取舍无度者，获之愈侈、败之愈速。斯皆得失颠倒、取舍失道之明戒也。
凡俗多拘表象，愚情常惑短长。逐锱铢之微获，怀芥蒂之浅亡。得则矜怀肆志，失则郁绪彷徨。贪蜗角之末利，失寰宇之弘量；逐瞬息之荣宠，昧千秋之耿芳。睹一得而生悦，忘百累之相妨；逢一失而摧意，陷半生之茫苍。孰知浅得盈形器，深得澄性光；小失纷情虑，大失固志刚。
得失攸分邪正，取守须循纪纲。取之以义，寸获皆为涵养；取之非道，厚积终罹祸殃。不义之资，必贻身心之累；非分之誉，空增虚妄之伤。徇私而求多益，必失初心之粹朗；逐奢而务广取，必失素节之温良。贪权越矩，则公忠隳矣；逐名忘本，则清操亡矣。
君子洞明世理，襟度迥异寻常。不以所得而肆喜，不以所失而颓伤。得之澹然守素，失之泰然持刚。身居禄位，则秉初心、担大任，济民安壤；身沐声光，则存敬畏、守谦光，砥行垂纲。途逢偃蹇，境遇苍凉，弃浮华而敦本实，遗利禄而砺刚强；舍顺途而明砥砺，离安逸而阅沧桑。
有形之得，倏忽迁扬；无形之得，亘岁弥昌。聚财而寡德，是为真失；遣华而明道，是为真祥。得一时之优渥，丧毕生之素守，所得难偿所丧；失寸晷之浮荣，得终身之坦旷，所失终载所彰。外境盈亏，乃际遇之浮荡；本心取舍，乃修为之短长。
世途如弈，进退相襄；人生如川，起落成章。得以厚履途之积淀，失以拓襟怀之高骧。无失无以砺筋骨，无得无以负重匡。舍浮躁而凝静定，舍偏执而拓恢张；舍功利而成格局，舍狭隘而纳八荒。
智者通玄达变，达人守道如常。得而不骄，守矩以持庄；失而不馁，修心以自强。处得而知敬畏，戒矜夸、守直方；处失而悟通透、明去就、固行藏。宠辱不惊其志，浮沉不乱其常；勘破世间虚妄，笃持胸中纪纲。
是以立身寰宇，践履穹苍。修大德以固本，存大公以安壤；怀大度以容物，守大纲以直方。得亦从容有度，失亦磊落轩昂。俯仰无愧于天地，表里不悖于衷肠。初心恒驻，正气恒张，历经得失，万古清刚！
注 释
[1]天衡：天道平衡之理。天地盈亏消长自有定规，人世得失取舍皆受大道制衡，无恒得恒失之理，唯平衡守恒之常。
[2]宓子贱守道得真：宓子贱为孔门贤弟子，治单父邑淡泊名利，不以官位谋私，以所学施政、以俸禄亲族、以仁心睦友邻，失世俗官利之张扬，得修身治世之实益，是儒者取舍正道之范。
[3]公仪休拒小得存大守：春秋鲁相公仪休嗜鱼而拒人馈鱼，深知得一口之私惠，必失一身之清名、一世之官禄，弃微小贪欲，保全法纪操守与长久安稳，为千古廉吏得失之鉴。
[4]魏征弃逸得名：唐臣魏征身居宰辅，不营私产、不逐奢华，舍弃高官对应的安逸厚利，直言敢谏、鞠躬辅政，失一世物质丰盈，得千秋诤臣令名。
[5]于成龙弃奢存清：清代廉吏于成龙一生清苦，食粗食、居陋室，摒弃官场奢靡浮利，甘于清贫守职，失世俗荣华，得万民敬仰、青史垂名。
[6]塞翁祸福相得：塞翁失马、得马、伤子三事，看破表层得失，通晓祸福倚伏之理，不执当下得失，尽得人生通透与保全。
[7]吕不韦贪权招灭：秦相吕不韦行“奇货可居”之谋，投机钻营、攫取权财，强求非分之得，权倾一时、富贵无双，终因贪得妄为招致罢黜身死、家族覆灭，得瞬时权宠，失身家性命与千秋名节。
[8]杨国忠恣欲乱邦：杨国忠凭外戚专权，大肆敛财、任人唯私，贪揽朝堂之利、独占盛世之荣，汲汲一己之所得，终致安史之乱、国乱身诛，得一朝权贵，失社稷安宁、自身基业。
[9]石崇奢亡由贪得：晋代石崇极致奢靡、斗富争豪，疯狂聚敛金玉珍宝，沉溺物质之得，骄纵无度、招祸引怨，最终身遭刑戮、家财尽散，贪百般物得，换一朝尽失。
[10]和珅积贪终尽：清代和珅擅权数十年，聚财无数、权倾朝野，穷尽人间富贵之得，取舍颠倒、公私不分，终至抄家罢官、身败名裂，得旷世财富，失立身根本、身后清名。
