赏析王福才教授
《七绝·中国印山行之二》
文/梨花雪
先读这首诗：
舞刀非闻铁蹄声，弄石聆听翰墨鸣。
镂尽青田观世界，雕空昌化看微耕。
王福才教授这首《七绝·中国印山行之二》诗，以篆刻艺术为核心意象，将刀石之趣与天地之境熔铸于二十八字的精悍篇幅中，既见传统诗法的严谨，又透出文人特有的洒脱与哲思。
（王福才篆刻《出污泥而不染》）
以下从意象、技法、意境三个层面展开赏析：
一、意象：刀石交响中的艺术通感
首联“舞刀非闻铁蹄声，弄石聆听翰墨鸣”以矛盾修辞破题。篆刻本为视觉艺术，诗人却以“闻”“聆听”打通感官壁垒——刀锋划过石面的沙沙声，在想象中化作铁蹄踏地的铿锵，却又被“非”字轻轻否定，暗示艺术创造不同于征伐的暴力，而是以柔克刚的文明书写。更妙在“翰墨鸣”三字：墨本无声，却因石屑飞溅、刀笔相击而发出金石之音，将书法（翰墨）与篆刻（刀石）的共生关系凝练为听觉意象。青田石温润如冻，昌化石斑斓似霞，诗人以“镂尽”“雕空”的极限动作，将印石从自然之物升华为承载文明的载体。
（王福才篆刻·《中国大写意花鸟画概论》）
二、技法：双关与对仗的巧思
颔联“镂尽青田观世界，雕空昌化看微耕”深得七绝对仗之妙。“青田”“昌化”既是印石产地，又暗含“青葱田野”“昌明教化”的语义双关——篆刻家以刀为犁，在方寸石面上耕耘出万里江山。
“观世界”与“看微耕”形成宏阔与精微的张力：前者指向印面篆字所承载的宇宙观（如“天下”“山河”等印文），后者聚焦刀尖游走时如农人犁地的专注。尤其“微耕”二字，既实指篆刻的精细刀法，又隐喻文人以艺载道的谦卑姿态，与首联“非闻铁蹄声”的和平精神遥相呼应。
（湖南衡阳常宁·中国印山）
三、意境：印山作为文化地理的象征
全诗以“印山”为地理坐标，却超越实景描写。摩岩古印的“峭壁长廊”在诗中化为“镂尽”“雕空”的时空隧道：青田石上的刀痕是千年篆刻史的缩影，昌化鸡血石的朱砂红晕则是文明血脉的流淌。诗人以“老藤”为号，自喻艺术生命的顽强攀附；而“狂草书家”的身份，更让诗中“舞刀”的韵律暗合草书笔势的飞动。尾句“看微耕”的“看”字尤耐寻味——既是篆刻者审视作品，亦是观者透过印面窥见文明耕耘的痕迹，最终指向一种“以石为田、以刀为笔”的东方艺术哲学。
（湖南衡阳常宁·中国印山）
总之此诗以印山为镜，映照出中国篆刻艺术“方寸之间见天地”的美学精髓。诗人巧妙规避了摩岩古印的具象描摹，转而以通感写刀石相激的韵律，以双关解印石文化的密码，以“微耕”喻艺术创造的虔诚。在“铁蹄声”与“翰墨鸣”的对比中，暗含对文明传承的思考——真正的征服不在疆场，而在石面刀锋留下的永恒痕迹。
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