“能行人，出到韩家”
——古豳韩家村石牌坊落成暨村史发行庆典侧记
文/房方
“自古能行人，出到韩家。”——土桥原妇孺皆知的一句老话。
丙午重阳，天高气清，云淡风轻。古豳大地，秋色正浓。余应韩君红涛之邀，驱车南行，登土桥南原，赴大南乡韩家村，恭逢石牌坊高大门楼落成暨《韩家村史》首发之盛典。但见村口人潮涌动，鼓乐相闻，乡贤毕至，少长咸集，一派兴盛气象。
席间遇土桥原乡贤魏先生，把盏言欢，纵论今古。先生拍案而叹曰：“自古能行人，出到韩家！”复又郑重补充：“此乃我土桥原人代代相传、妇孺皆知的一句老话，非今日始言也。”闻此言，余不禁肃然。一个村落，何以令四乡八邻敬仰若此？何以在悠悠岁月中口耳相传，凝成一句口碑？
伫立村口，仰观巍然石坊，但见三门四柱，七楼飞檐，精雕细琢，气势恢宏。坊柱之上，楹联赫然：
古屯农耕伟业育人育德传文脉，
今庄科技振兴才子才女数风流。
26字，道尽韩家四百年沧桑。余方悟：石坊默然，却似无声之史，正向每一个过往来人诉说——此非同寻常之村落也。
据《韩家村史》考订：韩氏一族，卜居于此，肇于明末清初，聚落成村，已历四百余春秋。村属旬邑土桥古镇大南乡，距镇治西南约十里，现有三百二十九户，一千三百零四人，划为五个村民小组。地不算广，人不算众，然翻开村史，最令人动容者，乃是一组沉甸甸的数字：
全村现有博士六名，硕士二十七名；一九四九年前，出外求学、榜上有名者二十二人；解放以来，升入大中专院校者三百九十五人；荣获国家级荣誉者十四人；在外从政、经商、务工者五百余人，有党员七十余名。一村之小，竟藏龙卧虎若此！
群星闪耀，尤可数典。清代同治年间，里人韩天宝公乐善好施，赈灾济贫，朝廷敕授八品顶戴，义声播于乡里。建国以后，英才辈出：韩儒修公献身军旅，位至师级；韩志俊先生为村里第一位大学生，开风气之先；韩冰权先生出使异邦，曾任中国驻纽约总领事馆总领事，为国增光；韩培壁先生主政财政，曾任铜川市财政局长，清廉有声；韩九强教授执教西安交通大学，博士生导师，荣获国家科技进步二等奖、陕西省科技进步一等奖，所著《机器视觉技术及应用》入选国家级精品课程教材，杏树满天下。
今日巍然屹立之石坊，高九点九米，宽十三点九米，三门四柱七楼式，取“九九归一”“长长久久”之吉意。此非独一门一坊而已，实乃全村人出门望乡、归来认祖的一座永久丰碑，是刻在大地上的乡愁与记忆。
树碑立传，泽被后昆。乡人感念最深者，一为捐资六十六万元首倡其事的韩保民先生，一为热忱村务，上下联络的韩红涛先生，一为后起之秀，不忘恩泽的韩永放先生；一为主持编纂村史、呕心沥血的韩九强教授暨诸位乡贤；更为全村无数默默奉献、皆为“能行人”之群像。正所谓：
撰文存史承先祖，
树碑凝魂启后昆。
由是观之，古豳南原流传至今的那句“能行人，出到韩家”，俗则俗矣，却俗中见雅，俗中见真。此非溢美之辞，实乃四邻八乡百姓以人心为秤、以岁月为衡，留给韩氏家族最朴素的一句佳话。
然，韩家村重教、兴文、强村，存史、资政、育人的壮举留给后人的深层思考呢？
一曰：一村之根，在于人才。
何以见得？《管子·权修》有云：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”此诚千古不易之论。一个家族、一个村落、一方社稷，最深的根基在人，最大的家底亦在人。韩家村四百年间，自清初至今，博士硕士接踵，大学生三百九十余人，出将入相者有之，执大学教鞭者有之，驻外领事者有之——此非天赐，实乃一代代韩家人“耕读传家”四字积淀而成。
古人云：“士大夫之泽，三世而斩。”然韩氏一族，自同治年间韩天宝公义举乡里，迄于今日韩九强教授冠带杏林，家风文脉，弦歌不辍，何止三世？此中消息，正在于“重教”二字。欧阳修《伶官传序》谓“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，一村亦然。父老缩衣节食供子读书，子弟负笈远游不负寒窗，风气既成，人才自众。龚自珍诗云：“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”其实天公何曾降人？人才皆是一村一族自己育出来的。
二曰：一村之魂，在于文化。
《周易·贲卦》有言：“观乎人文，以化成天下。”文化者，非金玉锦绣之谓也，乃一乡一族代代相传之气脉、之规矩、之信仰。韩家村今日最可宝贵者，非石坊之高、非捐资之巨，而在于他们肯花心力修一部村史、立一通牌坊、撰一副楹联。此举看似文事，实乃“招魂”之举——把散在天涯的韩家儿女之魂，重新招回到古豳南原这片黄土地上。
钱穆先生尝言：“文化是民族的生命，没有文化，便没有民族。”推之于村，亦然。村史者，一村之《史记》也；楹联者，一族之家训也；牌坊者，一方之精神图腾也。《论语》谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，乡村文化之传承，正在于一粥一饭不忘其本、一言一行不逾其矩。韩家村能在城镇化大潮中毅然修史树碑，便是以文化为根魂、以记忆为文脉。文化不绝，则村庄不朽；文脉绵延，则后生可畏。此所谓“耕读传家远，诗书继世长”也。
三曰：一村之强，在于经济。
或有疑者：论人才、论文化，韩家固伟矣，然一村之兴，岂可持续于空谈？答曰：非也。《管子·牧民》早有明训：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”此乃颠扑不破之理。无米之炊，贤者不能为；无财之村，万事难并举。
观韩家今日之盛，石坊之巍然、庆典之喧阗，背后皆是真金白银。保民先生一人捐资六十六万元，永放诸君群起响应，在外从政、经商、务工的五百余人反哺桑梓——此正是“有计献计、有策献策，有智出智、有力出力”。《史记》载范蠡泛舟五湖、三聚三散，白圭治生“人弃我取，人取我与”，古来成大事者，无不以经济为后盾。邓小平同志言“发展才是硬道理”，于国于村，其理一也。人才与文化是“软件”，经济实力是“硬件”；软件硬件相济，村子方能行稳致远。今日之韩家，当刮目相看：既育得出博士教授，也聚得回真金白银，此正是可持续发展之道法自然。
四曰：一村之治，在于班子。
有口皆曰：村子强不强，就看“领头羊”；村子富不富，就看党支部。一村之事，散沙不能成塔，必须有主心骨。这个主心骨，于今日乡村而言，便是基层党组织。《论语》谓：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《孙子兵法》亦云：“上下同欲者胜。”一个村之凝聚力、感召力，不在口号多响，而在党员干部能否真正冲锋在前、公道正派、一心为公。该村千余人，所发展的七十余名党员，率先垂范，就是最先进的生产力代表和最活跃的因之。
《孟子》有言：“得道多助，失道寡助。”所谓“道”者，正是为村民谋福祉之心。韩家村修史立坊，从倡议到落成，从募捐到施工，若非村党支部牵头统筹、党员带头示范，断难成此众志成城之事。毛泽东同志诗句曰：“军民团结如一人，试看天下谁能敌。”推而言之，村支部坚强有力，则民心聚、民心齐；民心聚，则事能成、业能兴。今日韩家三百二十九户、一千三百零四人同心办大事，正是基层党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用和优秀“能行人”示范引领作用的最生动的注脚。
重阳登高，本为赏秋；不意在韩家村，登出了一篇拙作。
石坊巍巍，立的是村威，亦是志向；村史煌煌，写的是村史，更是未来。人才为旗，文化为魂，经济为基，党组织为舵——四者并举，方是新时代乡村振兴的康庄大道。韩家村以四百年耕读为本，以今日石坊为新起点，给千千万万中国北方村落，立下了一个可触可感的样本。
临别回望，夕阳下石坊鎏金，牌坊上“古屯”“今庄”四字，穿越四百年风雨，依旧熠熠生光。我忽又想起魏先生那句老话，不禁改易数字，作一结语曰：
能行人，出韩家；
学韩家，兴万家。
是为重阳节登高望远，古豳南原新风之记。
2026年10月26日记于古豳南原
作者简介：房喜坤，笔名房方，在职研究生，陕西旬邑人，陕西省作协、散文学会、评论家协会会员，陕西省社会事务协会文学艺术委员会会员；咸阳市作协、诗词、诗歌学会会员，中华社区作家联盟副主席,旬邑县延安精神研究会会长。有作品见于有关纸媒和网络媒体，出版个人诗文集《岁月留痕》《春晖寸草》等。
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