智斗“人脚獾”
（散文）
作者：王德强（山东乐陵）
山东宁津柴胡店镇东南约二十华里有村曰袁村，传明朝洪熙年间袁姓始祖迁来至此，民风朴实，村民皆耕读世家，此村为外租之籍也。
不知几百千年，该村水塘洞内栖息猪獾甚众，村民苦于猪獾之害数倍。
猪獾者，状狗而嘴类猪也，传能拜月成仙也；有村民亲眼觑“獾五趾者，能仿人直立，类三五岁童子，晚间向月而拜，冀成仙也”！獾，五趾者，其脚印绝类人。
猪獾，色黑者居多，偶见白色者；民间云：千年黑、万年白者，意谓獾色白者寿龄已逾千年也。
夏日至，村民树下乘凉，猪獾鳞次而出、熙熙攘攘，偷掠庄稼，盗取玉米、豆类、花生果实凡能食者，贮之洞内，为过冬之需；近塘庄稼颗粒无收久矣，然村民视獾若神，弗敢犯也！
文革初，有驻村干部闻之，怒，时破除迷信之风甚盛，向公社党委立军令状，誓灭此物，为村民除一害也！村耄耋者阻之：此圣物也，祖宗患数辈而不灭之，盖该物能成神，杀之恐不祥！
干部闻之，弗信:猪獾者，素常动物也，为患村民多年，盗取村民庄稼为生，无异能者，何能成神！
慷慨激昂，遂组织退伍军人胆大而体细者入獾洞踪之，冀能捉獾之老小者，缚之后、杀之；初入洞，口极狭，佝偻能容人，然入愈深，洞遂宽，概该物积数辈修筑也；洞内栖息、储藏之所齐全，然洞内骚味极重，几令人窒息者；其洞四通八达，人踪獾走，与人游击转圈也，人自西入洞，獾则从东出，从北入，则其从南出，其预设逃生出口甚多，无法缚之，奈何？
召村长者计议，至集市购硫磺、棉絮、辣椒若干，募体小而胆巨者入獾洞内，每十余米置硫磺若干，上覆棉絮、棉絮上置辣椒若干，点燃硫磺等易燃物，人疾出，棉絮徐徐而燃，辣椒遂燃暗火，浓烟弥洞。
人出，凡冒烟处均用土壅之、踏实，使浓烟不得出。。
有人闻洞内猪獾咳嗽、声声嘶力竭者终日，然洞口踏实，獾不得出，后音渐息，两日后，掘洞口而入，获獾尸若干，斯后此物遂绝。
有懂医者谓獾油为烫伤之良药，遂熬獾油而存之，今该村村民尚存獾油者；又有胆大而味重者，烹獾肉而食者，其味骚，然用井水拔之，每日换水，十余日后配猪油味则类猪肉，用羊油烹之则似羊肉之膻而鲜香者。
自此后，环塘庄稼均无害，袁庄之民获益颇丰，至今感之；今撰此文，盖追牧民之官之功绩，以此文纪之，传之后世。
