东西湖的马投潭
作者:化雪老诗 诵读:汪音彤
编辑:杨建松

湖北省文物保护单位·马投潭遗址
在武汉临空港经开区(东西湖区)吴家山北部、径河街道码头潭公园西侧,有座高六至八米的椭圆形土墩,这便是马投潭遗址。作为武汉城区已知年代最早的新石器时代定居聚落,它是改写江城文明起源认知的重要坐标。此地旧称马投潭,得名于民间古马投潭的悠远传说;清代时,这里是桑台湖畔的重要漕运码头,官方定名“码头潭”,两个称谓自此并行流传。长久以来,学界普遍认定东西湖古属云梦泽,上古时期并没有人类定居。直至1984年全国文物普查,考古人员在此采集到大量石器、陶片,才彻底推翻了这一论断,揭开了六千年前先民在此繁衍生息的图景。
马投潭遗址为椭圆台地,南北长约120米,东西宽90米,总面积超一万平方米。遗址文化堆积层厚度达1.5至5.1米,层层叠叠中,完整地封存了距今6500年至4000年不间断的人类生活遗存,先后历经仰韶后岗、屈家岭文化晚期、湖北龙山文化三大史前文化阶段,文脉延续不绝。

登临土墩,六千年前先民的生存图景清晰可辨。陡峭的剖面上,红褐陶碎片、炭粒、螺蛳与蚌壳层层交织,形成两道规整的贝壳堆积层,是远古先民捕捞水产、加工食材留存的鲜活印记。历次考古调查采集的各类遗物,完整勾勒出原始部落成熟的生产生活体系:生产工具以磨制石器为核心,形制规整、刃部锋利的石斧、石锛、石凿,多用于开荒辟地、伐木筑屋;小型石片、石矛等器具,则主要服务于渔猎劳作。日用陶器品类齐全、体系完备,以泥质红陶、夹砂红陶为主,辅以橙黄陶、黑灰陶。各种器物表面多饰戳印纹、篮纹、镂孔等纹饰,少量彩陶仍留存有古朴的彩绘痕迹,足以印证当时制陶工艺的成熟。出土的鹿角、野牛牙、猪兽骸骨等遗存进一步佐证,当时先民以稻作农耕为核心生计,兼事捕鱼、狩猎与家畜饲养,辅以野果采集补充口粮,形成了极具长江中游地域特色的史前经济模式。结合附近崧泽、圩墩的考古发现,学者们推断,由于人类开始定居,包括水牛在内的动物已经有了驯养。也就是说马投潭出土的牛牙是武汉地区最早的耕牛遗存。虽然晚于江西万年驯养的水牛,但也有长达六千多年的历史。

相较于武昌放鹰台五千余年的屈家岭文化,马投潭的定居史更久,因此填补了江城6000至5000年的文明空白,这为研究古云梦泽史前聚落分布提供了难能可贵的实物证据。远古时期,江汉平原水网纵横、沼泽广布,先民特意选择高台营建居所,规避水患侵扰,从而造就了“高台临水”的典型聚落形态。当时,木骨泥墙的房屋沿潭岸有序排布,临水区域天然形成原始码头,遗址出土的陶片铺路古道,连通着居住台地与水域,足以证明此地自古就是水陆往来的关键节点。
马投潭遗址不仅是珍贵的史前考古遗存,更是东西湖城市文脉的核心、城市文明的源头基石。
如今,地铁直达园区,市民漫步湖畔,临空港现代化新城的高楼楼宇与六千年前的远古土墩隔景相望,古今时空在此温柔交汇、双向呼应。层层叠叠的陶片、打磨精细的石器,默默诉说着不争的文明史实:早在盘龙城遗址数千年之前,云梦泽西北的高台之上,就已有先民耕耘劳作、渔猎制陶、世代繁衍,正是这些“老武汉人”的辛勤劳作,才为今天的大都市,留下了最宝贵的历史积淀。

如今的马投潭公园
参考文献:
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[8] 袁靖。长江中游新石器时代动物考古与家畜驯化 [J]. 第四纪研究,2020,40 (02):345-356.
作者简介

作者:化雪老诗,本名彭敦运,武汉市高中校长。撰专业文章二百余篇,刊发于各类正规刊物;著《江夏地名纵横》《洪山地名溯源》《古镇金口》《古洲法泗》《别样课堂》等三十余部。主讲《江夏往事》二百一十二期,播于区台;执笔布展文案,供九座博物馆所用。
诵读

诵读:汪音彤。毕业于北京广播学院(现中国传媒大学)播音系,国家一级播音员,普通话一级甲等,湖北省朗诵艺术家协会融媒专委会秘书长、创作与评论部首席艺术指导。从事播音工作以来,参与播音的作品多次荣获湖北省及武汉市广播电视节目奖。爱读书,爱旅游,更爱用声音去创作、去分享!
编辑

编辑:杨建松,网名铁马豪歌,湖北省朗诵艺术家协会监事长,省朗协融媒体工作专业委员会原主任,武汉市老干部朗诵艺术团副团长兼艺术总监;《都市头条》铁马豪歌平台创始人,四年阅读已逾两亿三千多万。湖北省第三届荆楚朗诵之星。
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