
挥毫落纸健如虎
蘸海写章书若龙
一一邱春林书法评论小辑之三
题记:
翰墨寄怀,笔墨见心。一篇篇文字,观其书,亦观其人。览邱春林先生诗书艺道,或论格局担当,或品笔意情韵,记岁月耕耘,传文脉风华。集诸家评述于此,以见一代书家之精神风采。

转载之五:
著名书法家邱春林先生的笔墨,总有一种令人精神为之一振的渲染魅力,笔不呆板,墨不陈滞,恣意纵情,行歌自由。书法写到这种境界,从专业的层面叫娴熟,从修养的层面叫品格,这就是他痴爱笔墨磨砺,以修书渡修心的功力收获。他的书法完全脱俗常人笔墨的匠工现象,师碑师帖,亦师心源,陶醉于心笔合一的表现气象,劲笔一挥写中国,大墨铺陈歌追梦,《中国梦》一幅雄笔大墨的榜书,弘道渡人,实可谓功力非凡!
事实上,传统书法的功力,一是源于技法,二是源于境界。二项标准,缺少一项,便偏离了书法艺术的正道航向。邱春林的书法创作,注走中流,在技法与境界两面,寻觅到切情合意的最佳法渡,依技抒情,以情辅技,制成了书法的美形态神气韵,形韵双佳显卓越,这就是书法大家们必要追求的境界灵魂。所以王羲之在娱悦之际写兰亭,笔法飘逸是为神技,境界文韵是为心态。颜真卿在悲愤之际写祭侄,笔法飞纵是为表质,忠义胸怀是为修为。邱春林的书法,由表质潜铸内涵,看到的是笔墨驰聘转折,表现的则是精神昂扬气度,精气神足,一目了然!
看扇面作品录《道德经》典句一幅,用笔迟疾有度,线性柔劲转承,时而以雅轻进,时而拟瀑涌动,好笔法是王献之写中秋帖的气韵。注墨因饱兼渴,以满为丰,以渴为枯,迁用颜真卿的丰腴,汲取米芾的泼辣,广纳名帖,拈念精华,高古气度,复观大成。他对传统文人的书法品格极为崇仰,这是他师从古法临兰亭,法从先朝追中秋的主要艺术动因。从古风来,趋古韵去,在碑帖的磨砺中探寻书法的正大气象,这条路虽然漫漫长久,但是求法正宗的艺术理念,让他在漫漫的碑帖修炼中不但坚持到今天,并且收获了硕果。书法以二王潇洒自由的快意风格构建体系,不可谓不正宗,这在当下许多书法家避开二王,径走江湖的浅薄是大相径庭,绝对是天壤之别。他的正宗气象的行书草书作品,与那些江湖书法相对照,邱春林的书意雄风,无异是明月当空,可以一扫当代书坛不事法帖,肆意妄乱的草书流弊,也可以彰显法书一坛,仍旧有邱春林先生一样的书法大家,在坚守文化的传统,在传续书法的龙脉。所以邱春林的书法正宗气象,不仅仅是他个人的风格塑造,更是文化溯本正源的功勋。这种坚持传统,求务本源的艺术执着力,与邱春林先生经年的政务经历有关,也与他勤修诗文的造诣有关,自古文人从政多怀责,邱春林便是其中一个典范。
劲笔潇洒挥翰墨,章法创建云霞风。他的书法修炼除了在师法碑帖方面劲付卓力之外,在章法的创建上又独得主旨,以榜书的气度大笔题崖,然后绕写四面行草云烟,格致丰满,遥遥望去,墨虽墨,却是雄逸分明,如云似霞,层层叠恣,笔虽笔,却是粗细顾映,环扣缭绕,章法成山水,一味新奇风。尤为难能可贵的是,邱春林的书法作品不是人云亦云、照本宣科,而有相当一部分是他即兴吟撰的诗文联赋,莫不让人耳目一新。请看他自吟五律诗《秦始皇》这幅竖式雄逸神品,就是这种章法入山水得云烟的代表作。书融典史,秦明月,汉雄关,有情有景,以至于让法出秦汉的书法传承与创新相互顾望,笔墨拥有了书坛生发的新气象。非凡造诣,除了碑帖原味,还在于创建的卓越!









