渡尽劫波精魂在 盛世华章意千重
——电影《满江红》的价值意蕴透析
文/钟若菱
一、引子
一个民族的过去、现在和未来常常浓缩在民族精神中，民族文化是这种精神的承载，从文化维度透析，许多时候我们能够从文艺精品中感受到千年不变的能够涤荡人灵魂的东西。战争的年代，一曲《满江红》让多少热血男儿为国家为民族慨当以慷，碧血长虹；和平的今春，一部《满江红》又让人再次感悟了民族的精魂，心中浩气长存。电影《满江红》在其惊人的数十亿票房背后，也有更值得我们透析的价值意蕴。
二、电影《满江红》背景维度价值意蕴透析——对时代需求的深切回应
文艺作品要有深层的价值意蕴，需扎根民族文化，回应时代关切。电影《满江红》生动诠释了这个创作理念。
1.时代关切：中国式现代化与民族文化的传承发展
当下，人类文明在瘟疫、战争、灾荒中背负信任赤字、和平赤字、发展赤字艰难前行，而中国式现代化无疑为这冷色调的世界贴上了一个鲜亮的暖色调标签，让人类看见了曙色，感受到了温度。人是文明的核心，中国式现代化中最关键的也是人的现代化，即人思想、精神、心灵的现代化。人的现代化是一个历时性的过程，它需要扎根民族历史文化，回应现实热烈关切，其方向要指向未来的无限美好。在这个历时性过程中，扎根民族历史文化，对其进行创造性继承、创新性发展无疑是整个逻辑链条的原点。我们需要遵循这样的逻辑：在中国式现代化进程中继承优秀传统文化，用古人智慧为迷茫的今人指路，厚植我们的家国情怀，强健我们的民族精神，丰盈我们的精神世界，为国家发展、民族复兴汇集人心民力，助推我们走向未来。
2.电影人的关切：中国式现代化与民族文化事业发展中电影人的作用
在传承民族文化、熔铸民族精神、助推民族文化繁荣方面，电影具有独特优势。在推进中国式现代化历史进程中，“挖掘优秀传统文化的现实价值，加强社会主义文化建设，以更有效地激发我国发展潜能”正越来越成为电影人的共识，而在新时期涌现出的一大批优秀电影作品以其高标准的审美与深层次的思想，构筑起一个独具时代风格与民族特色的正向激励体系。站在历史的交汇处，中国电影人注重提升电影艺术的现实针对性与指导性，他们扎根优秀的民族文化，聚焦现实生活，站在更高的战略层面去深度剖析优秀民族文化的价值意蕴，激发中华优秀传统文化的活力，满足人民群众多元化精神需求，推动优秀文化作品与中华民族伟大复兴有效对接，打造了一个个新时代国家和社会发展的文化亮点和高地。
3.电影《满江红》是对时代和电影人关切的深切回应
电影《满江红》作为新时代优秀文艺作品代表，在选材和立意上，以宋词《满江红》为特色话题，回应了时代关切；立意深邃，导向鲜明，让观众在观影中对话历史，思考现实，高度契合了新时代文化建设的主基调，回应了电影人的关切，具有突出的价值意蕴。电影讲述的故事是：岳飞被害后四年，前来与宰相秦桧会谈的金国使者死亡，其所携带的密信离奇消失，副统领孙均和小兵张大等被宰相要求找出凶手和密信，最终在浓厚的家国情怀影响下，一群普通民众杀死了宰相府奸诈之人，让岳飞的《满江红》广为流传。影片注重时代关切，注重民族精神标识提炼，以极强的艺术表现力和感染力再现了一个悠久跌宕的年代，蕴含着跨越时空的价值。深度解读其蕴含的历史信息，充分挖掘其价值底蕴和文化积淀，可深度理解其家国情怀与进取精神，让历史智慧与艺术价值照进现实，增强我国发展的韧性与活力，让我们在深刻启示中奋楫再出发。
三、电影《满江红》本体维度价值意蕴透析——深邃的叙事结构
在电影艺术的诸多要素中，叙事是其重要的构成，也是电影价值意蕴透析的重要视角。就本体维度而言，《满江红》在叙事的主题、逻辑、功能上都有丰厚的价值意蕴值得透析。
1.叙事主题中有对生命意蕴的深刻阐释
探寻生命的价值意蕴是贯彻古今的充满智慧的时代哲学课题。“尊重生命，敬畏生命，拓展自身的视野和格局，在实现更高级别的使命中提升生命的品质，丰富生命的价值，让生命有质量地存在”是对这个课题最好的回答。因为一个人的生命只有具有更丰富的价值、更高尚的品质，才能被人赞美，被人尊重。
影片批驳了邪恶集团对生命的漠视和随意践踏，批驳了其对人性的忤逆。影片开头部分，因金人使者被刺，当班亲兵张大等沦为嫌犯，被迫通过抽稻草决定生死，而至于是杀抽出短稻草的还是长稻草的，都是不一定的，完全取决于杀人者个人喜好。这种草率决定人生命的方式，暗喻草菅人命，体现出动荡年代奸臣当道，官员们对生命的漠视与践踏。而如今，在中国式现代化理念中，人的生命至高无上，这不仅是一种伦理，也是一种法理。重视生命、敬畏生命，平等地对待每一个生命，正在成为新的时代名片与社会风气。
影片阐释了生命的价值意蕴。生命不只是存在，还应是有质量的存在。影片中，张大、瑶琴等最开始得知“知道密信内容的人都得死”，他们因对生命的珍爱、眷恋而极力自保，但最后都能为国家前途和民族命运舍命除恶，用热血诠释了那句“有些事，比生死还重要”的经典台词。现如今，在中国式现代化道路上，也许不再需要我们去抛头颅洒热血，但为了提升生命质量，我们也需积极拓展视野与格局，从传统文化中汲取智慧与力量，在民族共同价值追求实践中激发生命潜能，释放生命活力，推动生命价值意蕴不断升华。
影片探寻的生命意蕴对我国人文思想建构有积极意义。尊重和呵护生命是从古至今都无可否认的仁爱之举，而探寻生命的价值意蕴是一种高尚的精神路径。《满江红》这部影片强调生命的重要性与意义，从最基本的尊重生命、敬畏生命，到更高层次的丰富生命、升华生命，都体现出一种中国特色的人文关怀。在人的现代化思想建构中，生命意识是第一位的，“敬畏生命，不让漠视生命成为新时代的悲剧”应当成为新时代生命哲学的逻辑起点；丰富生命的价值意蕴，提升生命品质应成为生命意识的高阶内涵。这样，我们才能更好构筑当今人文思想的精神内核，让新时代的人们带着人性的光辉去回答时代的精神追问，探索人类远方的辽阔与高远。而影片《满江红》正生动诠释了这些。
2.叙事逻辑中有对历史发展主体的高度契合
优秀文艺作品各有各的迷人之处，但有一点是相通的：必须反映历史发展的趋势和主体。
人民群众是历史创造者，也是发展的主体。人民群众在实践中广泛汇聚的社会合力是能书写历史华章、引领时代发展的。因此，贩夫走卒、引车卖浆、田野躬耕者中隐藏着真正的历史创造者和推动者。他们生活在社会底层，能更直观感受到朝廷腐朽、战争动荡、饥饿灾荒带来的切肤之痛，能更深切感受到国家富强和社会太平带来的获得感和幸福感。因此，人民群众天然有着对昏君奸臣切齿的恨，对民族英雄衷心的爱。
影片叙事逻辑中高度契合了历史发展主体。人物塑造上，影片以下层人物为光鲜靓丽的主角。作品中虽也有像孙均这样身为亲兵营副统的大人物，但更多的是像小兵张大、舞女瑶琴、车夫刘喜等这样的平凡小人物。他们虽平凡，但依旧在岳飞家国情怀感召下舍生取义，为国家民族刺杀奸臣，并献出了生命。影片名为“满江红”，但时间设定在岳飞死后四年，故《满江红》词作者自始至终没有也不可能登场，但出场的这些普通人却具有岳飞精神，他们是岳飞精神的承载，也是岳飞人物形象的生动写照，甚至奸臣秦桧的替身也在岳飞“精忠报国”思想和《满江红》感召下，改邪归正，以死明志。
作品的高潮无疑是千军复诵岳元帅的《满江红》，满江红本是江南富含花青素的水草，但在岳飞笔下它是《满江红》，是元帅精忠报国的心迹，影片中它已升华为家国情怀和民族精神，千千万万基层士卒慷慨激昂地复诵也诠释着“只有人民才能创造历史，书写时代”这个真理命题。
影片叙事逻辑的设定体现了卓越的智慧和深邃的历史思维。时光延展到新时代，面对世界百年未有之大变局，人民群众的奋斗与努力是我国掌握发展主动权、实现伟大复兴梦的底气所在。发展依靠人民，人民群众的社会实践能汇聚起广泛的发展合力，及时调整发展航向，推动国家民族摆脱发展困境，并最终取得民族复兴标志性成果。从这点上看，影片叙事逻辑中主角的设定与历史主体高度契合，体现了创作团队卓越的智慧和深邃的历史思维。
历史的价值在于能给今人以启迪。透过影片展望现实，我们应把握新时代战略机遇，紧紧依靠人民群众，把人民群众作为社会发展、国家繁荣的关键变量与战略因素，在人民群众的奋斗与创造中汲取智慧与力量，提升中华民族发展的核心能力，在发展新赛道上行稳致远，创造出独具民族特色的物质财富和精神财富，谱写新时代中华民族最恢弘的史诗。
3.叙事功能中有对电影文艺宗旨的精准把握
新时期的电影文艺创作应立足我们自身文化主场，积极塑造更高层次民族精神，推动中华优秀传统文化赓续传承，理顺中华民族的文化脉络，提升中华民族的内在气质，推动历史向更光明的方向不断演进。《满江红》这部影片精准把握了新时期的这一文艺宗旨。
影片时空设置颇具匠心，立足我国民族文化。影片取景地为太原古县城，其建筑具有鲜明民族特色，能承载厚重的历史文化。影片在时间设置上使用了我国传统的艺术表现手法——象征：影片时间设置为天亮前的一个时辰，这个时辰也是整个夜晚最黑暗的时刻，在整个时间段里，电影的色调都以黑色与灰色为主，具有突出的社会背景暗示——天亮前这个最为黑暗的时刻正喻示着南宋王朝的腐朽、黑暗与动荡。
影片核心价值指向民族苦难精神。影片多次以细节描摹和象征手法展现了与周围灰暗色调格格不入的桃丫头手里的樱桃和瑶琴头上的大红花，它们都具有颜色鲜艳而明丽的特点，点亮着民族的希望。尤其是樱桃，在影片的叙事中多次以实物和唱词的方式融入情节。樱桃，在我国有着古老的栽培历史，《尔雅·释木》中名之曰楔，释义为荆桃，是我国古代礼制之果，有着浓厚传统文化色彩，影片以之刻画了中华民族独特的苦难精神，这种苦难精神的内核是在苦难中坚韧，永不熄灭希望之火。中华民族具有五千年的悠久历史，其中有不少风雨飘摇的时刻，而这些磨难铸就了中华民族别具一格的苦难精神。于是，人们看到了许多的炎黄子孙在黑暗的社会中依旧保持着高尚的节操，在艰苦的环境中仍然怀有永不熄灭的希望。
影片注重民族精神和文化传承。《满江红》这首词是重要的民族精神和文化承载，剧组以卒章显志方式赋予了它浓墨重彩。在将煞尾时秦桧替身慷慨激昂地背出了藏于心中四年的岳飞绝笔《满江红》，全军复诵，荡气回肠，推动了这首词以及蕴含的民族气节、民族精神在世间的流传。影片结尾时，天亮了，小女孩作为民族未来与希望的象征，在石狮子边再诵《满江红》，体现了民族传承。
中华优秀传统文化是中华民族几千年发展历程的生动写照，具有独特的时代印记，为当今塑造人类文明新形态提供了文化浸润。聚焦现实，文艺创作中我们的确应增强对传统文化的感知，聆听文化深处历史与年代的回音，还原优秀传统文化中蕴含的温情与诗意，让流传至今的人文气息跟上时代潮流，融入现代生活，彰显其生命力，为中华民族伟大复兴领航把舵！
四、结语
从古代《满江红》这首词本身，到现如今《满江红》这部电影广受国人好评，我国传承几千年的民族精神与优秀文化焕发出新的光彩与生机。当今，面对风高浪急的国际环境，我们应注重优秀传统文化的继承与弘扬，将这种独具特色的民族精神融入生活，让优秀的中华文化沉淀在我们的基因里，流淌在我们的血脉中，在守正创新、继往开来中推动中华优秀文化与现代社会的有机融合，为国家高质量发展提供理论基础，为世界文明繁荣提供中国方案、中国智慧、中国价值。
钟若菱，四川省青少年作家协会会员，德阳市作家协会会员，西部散文小说创研联盟执行副主席，《都市头条∙西部作家村》执行主编，在《中国乡土文学》《西部散文诗人》《华西都市报》《作家村》《德阳日报教育周刊》《德阳晚报》等各级各类媒体，公开发表作品一百多篇，近二十万字。2021年由北京燕山出版社出版诗文集一部，2025年由四川大学出版社出版专业著作一部，共计33万字。2025年在“第九届中央音乐学院艺术展演四川省总展演”比赛中获小提琴成人组四川省金奖（璀璨之星）。
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