湖光作序，人情成章
——读天琮《马踏湖畔满月宴》有感
丁再献
一桌好的宴饮，贵不在菜，而在“谁请你来、你与谁同席”。天琮先生此文，落款是“承蒙树峰贤弟相邀，我有幸列席作陪”——一句平平淡淡，却把文章的骨梁架了起来：他不是冷眼记事的过客，而是被主人当作兄长般请到上席的座中人。于是满湖秋光有了归属，杯中酒也有了人情的分量。
一、以秋光起笔，湖山先有喜气
苇荡风轻先递信，
湖光秋半已含春。
巩文开篇不急于入席，先让风过苇塘，湖水与芦草的清甜迎面扑来。马踏湖的秋本擅素净，作者却只取一缕风、一口气息，便把“秋光正好”落到实处。待红金拱门与正中“囍”字入镜，自然之秋骤然转为人间之喜。这喜气为何落在这家、这场？读者此时尚不知，只觉湖山不像背景，倒像先前来道贺的客人。上联“先递信”埋下伏笔，下联“已含春”点出笔法：未入席，先有情。
二、由门及堂，喜庆写得有层次
拱门映日红盈户，
笑语随阶暖入堂。
写喜事最容易一览无余，巩文却懂得移步换景。门前拱门夺目、横幅点题、心形饰缀两旁，是远观；宾客拾级而入、笑语盈盈，是由外入内；厅内灯影璀璨、素白椅披系着紫缎，方是近看。“红盈户”对“暖入堂”，由眼入心，也暗合文中那一笔“盛满”——饰物本无情，欢欣却仿佛能被红金器皿承住。而穿过这层喜庆，读者才慢慢咂摸出：这一门之盛，原是四世同堂的福泽，是主人荆府攒下的家底与福缘。
三、贤弟相邀：一席之上，藏着多年交情
一柬遥呼如唤兄，
半生知己坐春风。
这是全文最不该轻轻放过的暗线。天琮与树峰，称的是“贤弟”，领的是“相邀”，落座是“有幸列席作陪”——八个字谦得极克制，却透出两人之间不必客套的熟络。中国人办事，请谁、坐哪桌，从来都是情分的刻度；能请动一位写文章的老兄，还特意
四、铁骨与柔肠，主人家风立了起来
万里归鞍怜幼子，
一襟秋气化柔肠。
全文最动人的一笔，是军人父亲荆天琦。作者只以“身形挺拔”“便装难掩利落”淡淡勾勒，一身营级干部的风骨便从字缝里透出。他是树峰之子，千里从北京赶回，幼子留在家中由长辈照看，未能到席，谈笑间却满是惦念。这是以缺席写牵念，以克制写深情。“万里”见行程之远，“怜”字见父爱之细。天琮看在眼里、记在笔下，不夸不捧，只一句“铁骨藏柔情，引得宾客纷纷称赞”——兄长看晚辈的目光，慈而有力，恰是这一门家风最温润的注脚。
五、旧雨同席，酒温处皆是故人心
济南旧雨联裾至，
湖上秋风把盏深。
如果说主人是“请”，同席便是“聚”。山东建工集团的张方明、刘刚，大金建设的吴锋，山东大厦的周园经理……一行名单，被作者写得不卑不亢：不堆头衔，只说“自济南远道而来”“贤友云集”。谁都看得出，这张桌上坐的，是树峰半生攒下的交情。老朋友们因一家喜事而重逢水乡，湖鲜入口，茅台回甘，话头自然从恭贺滑向家常。“风尘尽散”四字最耐品：平日各忙各的，甲方的甲方、江湖的江湖，此刻都化在一句老话里。散席时谁都没说珍重，因为都知道，下一场还会坐到一处。
六、快门定温情，小团圆见大家国
快门留住一家暖，
明月照归万里心。
宴至酣时，树峰夫妇携子媳逐桌敬酒，走到这一桌，天琮提议合影，天琦含笑俯身。一个“欣然应许”，一个“收敛刚毅”，主与客、长与少、戎装与便装，在同一帧里忽然和解得恰到好处。宴罢出门，湖面波光如碎金。“一家暖”是主人府上的团圆，“万里心”是军人归队后的守望——天琮把这两者轻轻并置，不着一字褒奖，家国之情却已在苇风里站定。他以兄长的身份来，以见证人的身份记，临别一句“湖山不老，情谊绵长”，既贺荆府，也敬故人。
席上赠树峰贤弟兼贺荆府
相招一柬苇芦深，四世堂前酒共斟。
旧雨不因湖海远，秋风犹暖老兄心。
小评：天琮此文，先前只被人道一句“景美席丰”，细读才见筋骨。树峰一柬相邀，是文章的来处；老友联裾而坐，是文章的底气；天琦铁衣柔肠，是文章的魂魄。真风景、真交情、真人情，三样俱足，这才叫“人间值得”。
作者简介：
丁再献，著名文化学者、诗人、作家、国家一级书法家。作为清华大学中国首届楹联书法高研班学员，他不仅是中国楹联书法研究会常务理事，还兼任诸多社会职务和数家院校客座教授及硕士研究生导师。
在浩瀚的中国书法艺术长河中，丁再献先生不仅是一位技艺精湛的传承者，更是一位筚路蓝缕的开创者。他与家兄丁再斌成功破译出了900多个比甲骨文更早1300多年的东夷骨刻文。在此基础上，他集字创作成格律诗词楹联等名言佳句，并以书法艺术的形式表达出来，形成了集破译、诗词和骨刻文书法艺术于一体的独特风格，被誉为“中国东夷骨刻文破译宗师”。
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