中华龙学公开课37龙观念的基本形成
庞进
本期我们讲讲龙观念的基本形成。
关于龙观念的基本形成，我认同将其与国家观念的形成相结合来考虑、考量的思路，也就是说，如果龙参与了国家观念形态的构建，国家观念里有了龙的元素，我们就可以认为，龙观念就基本形成了。
这样的思路和标准，使我们将目光投到辽河流域、东北地区的辽宁凌源、建平红山文化牛河梁遗址，该遗址出土了约公元前3000年的系列玉龙；和黄河流域、中原地区的山西襄汾龙山文化陶寺遗址，该遗址出土了约公元前2300年的龙纹彩陶盘。红山文化大体上与黄帝时代相对应，陶寺文化大体上与唐尧时代相对应；陶寺遗址出土的龙纹彩陶盘有先夏“国徽”之称。
按中国国家文物局2023年12月发布的中华文明探源工程最新成果，从距今五千八百年至距今三千八百年为古国时代，我们便有了一个认知：中华龙观念，起源于公元前8000年前后的新石器时代早期，基本形成于公元前3000年前后至公元前2300年前后的新石器时代中、晚期，其标志是牛河梁遗址出土的系列玉龙和陶寺遗址出土的龙纹彩陶盘。
当然，我讲龙观念是“基本形成”，之所以强调“基本”，是觉得龙观念的形成还要与中华民族、中华文明的形成相结合来考察，而中华民族、中华文明的形成是一个漫长的过程。而且，中华民族、中华文明是不断发展、不断进步的，是一个动态的与时俱进的、不断纳新的系统，故龙观念也是不断发展、不断进步的、一个动态的、与时俱进的、不断纳新的系统。
下期我们讲讲龙与原始模糊思维。欢迎收听。
庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，陕西省社会科学院特约研究员，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，加拿大中文作家协会副主席，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上中下）《中华龙学》《中国凤文化》《中国祥瑞》《灵树婆娑》《平民世代》《庞进文集》等著作五十多种，曾获中国首届冰心散文奖，有“龙文化当代十杰”之誉。微信号pang_jin
