北面有山
铁二代 刘雪萍
没有哪座山比它豪横。
它是传说中，在此屯兵举旗，差点掀翻大半个唐朝的练兵校场；它是传说中，金牛出洞，为数公里月河砂金河道，带来绵绵不绝宝藏的源头风水宝地；它是秦岭余脉，金州城方圆第一高峰。
1100多年前，这座山上，有位虎背熊腰的英雄，足踏大青石，横眉按剑，麾下旌旗猎猎。一群为了活命的老百姓，为了反抗统治阶级暴征横敛，一呼百应，举事起义，削平山尖，操练习武，囤兵于此。他就是屡考不中的落第书生，写下“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的黄巢。
这就是牛山！
远眺峰连峰，东西走向的山脉，牛山最高海拔1547.5米，环伺群山簇拥成头盔般的山巅，自有一种君临天下的王者气度。主峰东侧走势宛若游龙，匍匐挺首，易守难攻；西侧断崖更见雄奇，山势如利剑横劈，硬生生割裂后面山岭，崖边赭黄石岩，尽数裸露，苍茫凌厉。西南方几公里外的大小两座峰峦，当地人称大寨、小寨，战役突袭，它们是前沿哨卡，地形险要，荆棘密布，只有一条小路通达故事里的“黄巢谷”。
野史相传，黄巢曾屯兵于此，眼见朝廷腐朽、苍生饱受盘剥，义愤填膺，他立在山巅巨石，“恨京石”上西望长安，立下壮志。千载岁月流转，危峰依旧凌厉。尘土凝息，山石间凛然雄浑的阳刚之气，仍藏着当年义军满腔不屈的愤懑与壮志。《唐书地理志》记，金州刺史崔尧封听信方士之言，发动义工，在城北五十里山洞，寻石桶，“黄腰兽扑剑而亡”，斩破起义军领袖的王气，加快了黄巢兵败河南，数月后吻剑自尽的进程。宋代修建的忠惠王庙——即如今的原朱雀寺，祭祀着这段传奇。
然据史料考证，黄巢起兵路线并未抵达此处，“帅旗墩”“点将台”“黄巢剑”实属后人附会。山顶遗存的天然石城，真正成型始于明中后期。彼时荆襄流民、秦岭流民因土地兼并、赋税苛重，被迫离开故土，辗转于汉江流域的深山密林之间。他们无田可耕、无家可归，每逢战乱流寇四起，便携家带口登临山顶筑石围屋，凭借视野开阔、四面陡绝，只消扼守几条小径，便可居险拒敌。流民们就地取材，倚断崖、靠巨石，石砌块垒，逐代增修，筑堤围坎，连片建屋。从晚唐、两宋直至明清，每逢兵祸，百姓聚众屯守，代代采石、年年加固，终成一座具备军事防御功能的山寨，用以抵御白莲教王聪儿部、过境太平军的袭扰，成为百姓避兵祸、御溃匪的最后藏身之地。
仲夏，应“牛山沐山堂”主人周总邀约，山风轻抚，荷香沁碧，葡萄架下，我们在对面山腰仰视形如“双乳”的大，小寨子，两座山包绿植覆挂，两两相峙，左青龙，右白虎，似簇拥将军身后的心腹大将。日光直射，满山赤裸的巨石，原生态零落四处，型状各异，颜色有异——那是丹霞地貌与含铁砂岩在岁月中氧化的颜色，苍黄中透着晶莹，摸上去粗粝而温热。
牛山有七十二景，多因这褚石风化成象形模样，又掺杂着民间的故事：花轿石的遗恨，大神龟的虔诚，小神龟的天赐，流米洞涌出的喜庆——每块石头都被想象赋予了温度，仿佛这座山从未真正冷过。
“ 叠嶂翠浮云岫，茶药遍生岩后。幽鸟自相呼，一袖清风如旧。知否？知否？此是秦巴灵薮。”如今的牛山，沐山堂主言。我闭眼，却仿佛听见石头深处的声响。那不是风声，是夯锤砸击石块的闷响，是妇孺蜷在墙根下的啜泣，是寨门外喊话的回音。石头太厚了，厚到能把一千年的狼烟都压成一道窄窄的纹理；可它又太薄了，薄到我轻轻一摸，指尖就烫了一下——那种烫，来自晚唐的某一个秋夜。
青峰北向藏尘事， 古径经年阅世凉。
一草一木，一沟一梁，一峰一岩，无不记得朱雀寺冲天的大火，也无不被此刻的安宁轻轻覆盖。山还是那座山，石头还是那些石头。牛山的豪横，是如今，一条蜿蜒的巨龙，西康高速路穿山而过；平民兴实业，种茶园，栽魔芋，办医院，还在拟建中的红色公园……
从今往后，我们扎根于此，守着的是袅袅升起的炊烟，是诗意的憩息地！
图片由作者提供
作者简介：刘雪萍，70后陕南本土写作者，网名缓慢成长，热衷户外行走与文学深耕，坚持以温润有温度的文字描摹乡土百态、人间烟火。十余年前重拾年少文学初心，持续创作随笔、散文、通讯、游记、中短篇小说，深耕纸媒、公众号、今日头条、小红书等多平台，累计刊发作品逾二十万字，多篇文章斩获三十万+阅读量，受聘为《安康日报》特约通讯员。2012年《三代人的选择》斩获城乡金融报，全国主题征文二等奖；2022年受邀为地方志人文系列撰稿，《爷爷是个盐背子》刊发于龙门阵；2024年《我的王子我的鱼》获“港澳杯”最美中国旅行全国征文大赛三等奖，现著有长篇小说《干涸坎》获安康市宣传部文艺扶持项目。
主编 李汪源
校对 张 东
