《导师：教做人道理重于谋生技能》
作者：林居正
日前，我发表过一首题为《明师时感》的诗，诗中有这么几句：“只重术器道法荒，滥权腐败忘纲常。君子德风小人草，培德树人须担当。”这四句，道尽了我对当下某些所谓“导师”的忧思，也点明了我心中真正的导师应当何为。导师二字，从来就不是一张职称证书、一个行政头衔所能承载的。韩愈说“师者，所以传道受业解惑也”，传道列于授业之前，德性居于技能之上，这顺序里藏着千年教育的真谛。然而今日之世，术器日繁，道法日荒，许多导师精于教人谋生，却疏于教人做人，这不能不说是教育的深层危机。
我常想，一个人从启蒙到高中，再从大学到硕士、博士，时间跨度长达一、二十年，那一阶段的老师都同样重要。几年前，我曾经在香港中文大学（深圳）辅导过五位本科生，结果他们分别考取了美国芝加哥大学、杜克大学、哥伦比亚大学，英国剑桥大学和香港科技大学研究生。对于从大学到硕、博士阶段学生来说，跟着一位导师少则三年，多则五七载，这期间导师对他的影响，绝不止于实验操作、论文写作、课题申请。导师的治学态度、待人方式、面对名利时的取舍、遭遇困境时的坚守，都在无声地塑造着学生的精神骨架。学生看在眼里，记在心上，久而久之，便成了自己的行为准则。这便是“君子德风小人德草”的道理——导师是风，学生是草，风往哪边吹，草便往哪边倒。若导师只盯着项目经费、论文数量、头衔帽子，把学生当作廉价劳动力使唤，却从不与学生谈理想、谈责任、谈做人的底线等道理，那培养出来的学生，纵有一身谋生技能，也不过是精致的利己主义者，于社会何益？于家国何用？
去年秋天，应复旦大学深圳校友之邀，我与校友们交流“百年变局下资产增值与家族传承”这一话题。在交流前夕，我偶得一梦记忆清晰，醒来后写下了《梦登复旦寮》：“寅时一梦天未晓，梦里登临复旦寮。节近重阳应友约，一堂悲悯会同袍。”诗虽简朴，预示着我们将要交流的内容及其真挚的精神共振。我和校友们谈到，所谓千秋传承，传的到底是什么？是知识？是技术？是文凭？都不是。真正能穿越百年变局、千秋万代而不朽的，是那份深植于人心的悲悯。导师教学生做人，核心便是教他学会悲悯——对弱者的同情，对社会的关切，对天下苍生的责任感。一个医生若只懂开刀开药，却不体恤病人的苦痛，那便只是匠人；一个工程师若只懂画图算数，却不问工程对环境和百姓的影响，那便只是工具；一个学者若只懂发论文评职称，却不思考学问对社会进步的意义，那便只是论文机器。悲悯之心，是人之为人的根本，也是导师最应当传递给学生的那盏灯。
当然，在我《千秋传承无非悲悯》一文中提及自己对悲悯的理解——悲悯是一种对他人痛苦的感感同身受及其不可推卸的责任，一种个体命运与苍生疾苦相连的宇宙性震颤，一种由内心深处流露出来的智慧德相。
其实，我心里一直萦绕着一个问题：为什么有的导师能让学生记一辈子、感恩一辈子，而有的导师学生毕业便再无联系，甚至连提起都不愿提起？答案其实很简单——前者教给了学生做人的道理，后者只给了学生一碗饭吃。饭碗固然重要，人总要谋生，但谋生之上还有更高的东西。一个导师如果只教学生“如何找到好工作”“如何尽快升职加薪”“如何在竞争中胜出”，而从不教学生“如何做一个正直的人”“如何面对失败与不公”“如何承担起对家庭和社会的责任”，那他便辜负了“导师”二字。学生毕业后，或许会因为专业技能而感谢他，但绝不会从心底里敬重他。真正的敬重，来自精神的感召，来自人格的熏染。
回到《明师时感》中“传道授业可有方？任性傲慢全占尽，若无猫腻也荒唐”这几句。我之所以写得如此尖锐，是因为见过太多令人痛心的现象：有的导师把学生当私产，动辄以毕业相要挟；有的导师在论文署名、成果分配上巧取豪夺；有的导师对学生的求助不理不睬，却在外头四处走穴捞金；有的导师本身学术不端，却要求学生严守学术规范。这些“任性傲慢”背后，说到底是一个“私”字作祟——把师生关系当作利益交换，把学生成长当作自己升迁的跳板，把教育责任抛在了脑后。这样的导师，即便发表再多论文、拿到再多项目，也培养不出真正的人才。因为人才之“人”，首先是人格健全的人、有道德操守的人、对社会有担当的人。人格不立，技能再高，不过是精致利己之器，于己于家于国，皆无大用。
当然，我并非否定谋生技能的重要性。人总要活着，要养家糊口，要有一技之长立足社会。导师当然要教学生真本事，要让他们在学术上扎实、在专业上过硬。但“重于”二字，说的是分量和次序——做人教育是根，技能教育是枝叶，根深方能叶茂。如果把技能教育凌驾于做人教育之上，甚至以牺牲做人教育为代价去换技能教育，那便是本末倒置。一个学生如果在读研读博期间学会了最前沿的技术，却同时学会了钻营拍马、弄虚作假、损人利己，那这样的教育是失败的，甚至是有害的。技能可以造福社会，也可以危害社会，关键看掌握技能的人有没有一颗正直的心。
所以，导师的首要责任，是帮学生扣好人生的扣子。这扣子是什么？是诚实守信的品格，是尊师重道的礼数，是扶危济困的悲悯，是勇于担当的脊梁。这些东西看不见摸不着，却比任何一门技术课都重要。技术会过时，知识会更新，但做人的根本一旦扎下根，便是一辈子的事。我写诗说“培德树人须担当”，这担当首先是导师自己的担当——你愿不愿意花时间去跟学生谈心？你愿不愿意在学生犯错时严厉批评而不是睁一只眼闭一只眼？你愿不愿意在名利面前做出表率而不是口惠而实不至？你愿不愿意把学生的成长放在自己的成果之前？这些选择，决定了你究竟是一个“老板”，还是一个“导师”。
夜深人静时，我常常会想起在我课堂上一些真诚的面孔，想起“悲悯”二字所承载的重量。百年变局之下，世事纷扰，人心浮躁，能静下心来想想千秋传承的人不多了。但正因为不多，才更显珍贵。我愿所有的导师都能明白：你教给学生的谋生技能，或许能帮他找到一份好工作，买得起一套好房子，过上体面的日子；但你教给学生的做人道理，却能帮他成为一个好人，一个对家庭负责的人，一个对社会有用的人，一个在夜深人静时扪心自问而无愧的人。前者是术，后者是道。道之不存，术将焉附？
导师之道，说到底就是一句话：教学生做人，比教学生谋生更重要。这句话说起来简单，做起来却需要每一位导师用一辈子去践行。愿我们都能担得起“导师”二字的重量。
[作者简介]
林居正，笔名：海雨天风，福州人。现任广东省政府参事室特约研究员、广东省社会主义学院客座教授，深港合作战略研究知名学者、凤凰网湾区观察专栏作者，金融政策专家、学者及散文作家。曾任深圳市地方金融监督管理局领导班子成员、副巡视员、深圳市决策咨询委员会金融组副组长、香港中文大学（深圳）客座教授。
林居正首部散文集《文心跋涉》已由中国大百科全书出版社出版，至今在网络上发表散文230多篇，百度可查阅近百篇。代表作《重阳节登宝胜山遐想》《绽放在天空上的精彩》《赫曦台上遐想》等多次获得金奖。
林居正散文以古典意蕴与现代哲思的交融、自然景观与人文精神的深度对话为特色，形成了独特的"景载道、史明理、文融哲"的"文化哲思体"风格，被誉为"学者散文范式"，在网络上得到较广泛认可，产生了一定反响和影响。
林居正独著、合著《战略选择：粤港澳大湾区开放与创新研究》《香港与深圳深化合作战略研究》等经济金融专业著作六部，在《经济研究》《金融研究》等核心刊物发表论文50多篇。
