伏羲诞生圣地
——古风台（二）
作者：刘孝义
伏羲，中华民族的人文始祖，位居三皇之首，百王之先。唐代司马贞《补史记·三皇本纪》写道：“太昊庖羲氏，风姓。代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪（今甘肃天水），有圣德。”
古人云：“祖，始也，言为道法之初始，故云祖；宗，尊也，以有德可尊，故云宗。”祖宗，有一家一户之祖宗，亦有一国之祖宗，祖宗本是对先辈的通称，尤是对始祖与功德崇高的先祖的敬称。中华民族是由五十六个民族组成的大家庭，十四亿国人与海外六千万侨胞共同敬仰、认同的远古先祖，便是开天辟地的盘古，画卦启智的伏羲，继道明德的五帝；三皇之首的伏羲、女娲，是全体中华儿女共同敬奉的人文始祖。
坐落于北京西城区阜成门内大街的北京历代帝王庙，供奉祭祀着三皇五帝以及历代杰出帝王与功臣名将，入祀帝王共计一百八十八位，东西配殿供奉文臣武将七十九座神位。伏羲位列三皇，居于祀位之首。
《历代帝王庙》一书记载：“传说伏羲的出生地，在黄河上游的一个叫成纪的地方。”成纪，其地望即在甘肃天水。
史籍所载伏羲生于成纪，可征的典籍甚多：战国《竹书纪年》，北魏郦道元《水经注》，西晋皇甫谧《帝王世纪》，《精编二十六史》，隋代《伏生墓志铭》，唐代司马贞《补史记·三皇本纪》，李白《戏赠郑溧阳》，北宋欧阳忞《舆地广记》，南宋罗泌《路史》，宋代《太平寰宇记》，明代李贽《史纲评要》，清代吴秉权《纲鉴易知录》，清代马骕《绎史》，诸书皆有记述。
伏羲诞生于成纪，即今甘肃省天水市甘谷县朱圉山古风台。古甘谷，属古羌之地。清代巩建丰纂《伏羌县志》明载：“伏羲生于古风台。”
《禹贡·蔡传》载：“伏羌即古羌之地，后指伏羲后代。”
《水经》载：“冀县（今甘谷）之朱圉山有大石长三丈，广厚等，置于山崖，不击则鸣，鸣则有兵至，声隐隐如雷，雷泽因此得名。”朱圉山的主峰便是石鼓山，山上存石鼓。《水经注》记述此石：“于星为河鼓，星动则石鼓鸣”，“声隐隐如雷”。雷泽，便是古甘谷境内的大潭，也就是朱圉石鼓山下的海潭，方位就在伏羲诞生地古风台石鼓山的西北。
朱圉山，便是《山海经》所载之“吴西”。《山海经·海内东经》记：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹，在吴西。”雷泽在吴西，吴西，便是朱圉山，朱圉山正是伏羲诞生的圣地。
《山海经》记载雷泽在吴西，吴西，实为吴虞山之西，也就是上古“邦、冀戎”所居之地。甘谷最早名为“冀”，汉代冀城的郭门，称作吴门；“吴”与“虞”二字古音相通，可以通假。陇东古有虞山，上古尊称为吴岳，此山定名，尚早于五岳。《伏羌县修城记》载：“吴门之名，取于吴岳。”以“虞”字从虎而论，吴门，也就是虎门，由此可证，“雷泽”与“吴西”的地理方位完全吻合。《后汉书·五行传》记载：“王莽末，天水童谣曰：出吴门，望羝群。”唐李贤注：“吴门，冀郭门也。”唐李吉甫《元和郡县志·卷三十九》记述伏羌县，亦引此句：“出吴门，望羝群。”由此可证，《山海经》所言雷泽在吴西，即是古冀城之西。
（待续考）
作者简介
刘孝义，男，汉族，中共党员，教授。1950 年 12 月生于中国·甘肃天水卦台山下。深耕教坛二十载，自小学教师而至大学教授，多次荣获省、市优秀教师荣誉称号。现任天水市人民政府机关党委离退休支部书记，北京大学客座教授，浙江大学易学课题组首席文化特聘专家，中华文化促进会伏羲女娲文化导师，中国天水伏羲女娲文化研究会会长，《伏羲女娲文化系列教材（一至九册）》总编撰。论文《世界上最早的纸》入选人民教育出版社历史教材第七册。累计在全国各类报刊发表文字三百余万字，先后赴北京大学、浙江大学、上海大学等高校，以及国内中小学、党政机关、企事业单位开设伏羲女娲文化讲座四百余场，向海内外大中小学、地方图书馆捐赠伏羲女娲文化著作二万余册。
