家乡荣美万年长
——生态文明教育
作词：杨贤礼
主歌一
阿爸种树立路旁，
阿妈提水浇辣秧。
不踏青草留虫住，
手抱青泥固鱼塘。
园里栽花引蜂忙，
林边慢行不惊羊。
课余共描青山画，
蜡染飘出彩云香。
主歌二
阿哥收废进竹筐，
阿妹提篮上岭岗。
不扳树苗留鸟唱，
手捧山泉浇嫩秧。
田坎留草拦泥浪，
溪边轻走不惊塘。
放学同巡山林路，
芦笙吹得野云翔。
副歌
苗岭山岗好风光，
青山绿水映脸庞。
你我同当小卫士，
家乡荣美万年长。
《家乡荣美万年长》在原题中标有“生态文明教育”的副题，并分作两段主歌和一段副歌。文本从家庭成员身边的小事起笔，没有先用抽象概念说明何为守护家园。“阿爸种树立路旁，阿妈提水浇辣秧”，两个人物依次出现，种植与浇灌也自然构成连续动作；接着从路旁来到园里、林边、鱼塘，场景逐步展开。这样的铺排让绿色生活看起来不是一场远离日常的宏大行动，而是从手中的泥土、脚下的草地开始。把责任写成具体行为，这类主题歌词容易与读者产生联系的地方。
第一段主歌里，“不踏青草留虫住”写脚步的克制，“林边慢行不惊羊”写靠近动物时的轻缓，两个“不”和一个“慢”让人的行动与其他生命的安宁相互关联。它们并不直接陈述道理，却将对环境的尊重变成可以想象的姿态。“课余共描青山画”又把实践与描画连起来，暗示景色不仅可以欣赏，还值得共同维护。末句“蜡染飘出彩云香”把制作与色彩引进画面，读来有活泼的联想。这里的“香”属于诗意的通感，不必按字面解释成作品实际产生某种气味；这种由感官跨出的想象，使歌词从行为记录转入抒情。
第二段主歌继续采用人物领起与动作承接的方式，写“阿哥收废进竹筐，阿妹提篮上岭岗”，再将不折树苗、捧山泉、巡山路等细节接续起来。两段之间有明显的呼应：前段有“不踏青草”，后段有“不折树苗”；前段写“不惊羊”，后段写“留鸟唱”。这些相近的句法帮助主题稳定，也使不同的人共同出现在家园图景里。副歌则把叙述者的视线拉宽：“苗岭山岗好风光，青山绿水映脸庞”由景入人，“你我同当小卫士”把分散的行动汇成同行的愿望。“家乡荣美万年长”作为结句，表达的是作品的长久祝福，而不是对未来结果的事实保证。
歌词文本的难点，是主歌要靠反复建立便于记忆的节奏，同时又不能让相似结构遮住每个场景的独特性。比如“手抱青泥固鱼塘”中的“手抱”有儿童贴近泥土的身体感。又如“蜡染飘出彩云香”，把视觉与嗅觉交织，想象更跳跃。
整体而言，《家乡荣美万年长》用亲近的家庭称谓、连续的日常动作和主副歌之间的呼应，写出人人都能参与的家园守护愿望。它的主题明确，却没有完全依靠概念铺陈：青草、虫鸟、鱼塘、山泉与竹筐让理念落在可触可见的生活里，蜡染和芦笙则使篇章具有自己的文化气息。
作者简介
杨贤礼，男，彝族，贵州水城人，1999年3月参加工作，先后在六盘水市水城区老鹰山街道木桥小学、钟山区南开乡沙拉小学任教。系六盘水市诗词楹联学会、音乐协会、贵州省诗词楹联学会、纪实文学学会会员，中国新时代诗人库成员，2024年加入六盘水市文学院。其论文、诗词、散文、歌曲、小品等作品常获奖并发表于各级刊物以及各类头条。擅长民间山歌，脱贫攻坚期间创编130首山歌和144条对联助力政策宣传。在音乐教学中精通多种乐器，组建葫芦丝和芦笙乐队参加市区级比赛屡获佳绩。同时，他精通推拿按摩，2023年获“高级中医按摩师”称号，2025年再次获三项国家认证“高级中医按摩师证书”，用精湛的推拿按摩手法帮助众多患者重挺脊梁，深受群众好评。
