伏羲诞生圣地
——古风台（三）（接上篇）
作者：刘孝义
伏羲诞生圣地。据《辞源》载：“朱圉，山名。今甘肃省甘谷县西南。”
《夏书·禹贡》载：“西倾，朱圉，鸟鼠至于太华。”
《山海经·海内东经》引《河图》记载：“大迹出雷泽，华胥履之，而生伏羲。”《禹贡蔡传》《方舆胜览》《九域志》载：“朱圉山在成纪、大潭二县。大潭即伏羌旧名也，大潭即雷泽。”典籍所载“雷泽”，亦是上古广袤的大泽。雷泽地处朱圉，郦道元《水经注》载：“朱圉通黑水峡（今甘肃省天水市甘谷县盘安镇东）至岭峡（今甘肃省天水市甘谷县渭阳乡以西），百里湖泽，水草丰茂。”古雷泽东西长约百余里，南北平均宽约三十六里，平均水深二十余米，共有十条水系汇入泽中：温谷水、牛谷水、安蒲水、溪水、衣谷水、冀水、当里溪水、渠谷水、黄土水、渭水等。按水域测算，蓄水量近二千八百亿立方米，体量大于两座西湖，浩浩汤汤，蔚为大观！远古雷泽是一片温润丰饶的湿地，气候和煦，古木参天，湖水澄澈，水草葳蕤，鱼虾繁衍，是先民渔猎安居的一方沃土。历经千万年地质变迁，古雷泽大湖虽已消隐，湖迹犹存，自朱圉向东沿南山麓，古湖底遗存的水痕，尚可供后人探寻。
伏羲之母华胥，便是在这片圣洁的雷泽之滨，履大人之迹（大人，即雷神；于八卦，震卦为雷、为巳、为龙），于太昊山古风台孕育而生伏羲，是以伏羲被称作龙之子，后世子孙便是龙的传人。太昊山，山以太昊之号得名；古风台，则得名于伏羲的风姓。风姓，是中华最古老的姓氏。依《帝王世纪》《竹书纪年》记载，上古燧人氏自立风姓，为华夏姓氏之始。风姓分十部：天芎部、天齐部、天乙部、合雄部、天阳部、天阴部、候鸟部、候虫部、雷雨部、天部。繁体“風”，从“虫”；“虫”与“巳”，在卦辞中本为一字，风姓、巳姓，同源共脉，皆出于龙。“虫”即是蛇，即是龙。每逢暴雨将至，惊雷掣电，电光蜿蜒如龙蛇，甘霖普降大地。据现代科学测算，雷雨可以将空气中的氮转化，雨水所含氮肥可达百分之三十五，滋养万物生长；隆隆雷鸣，是天地威严的象征，而滂沱大水，亦可掀起滔天浪涛。是以伏羲氏族奉龙旗，以龙为本族图腾。
华夏祖脉起自昆仑，主干山系一路延展：北有阴山，接续大小兴安岭；中横秦岭；南起武夷山，远达台湾山脉。太昊山属于朱圉山北坡独立的峰峦，山势如龙，龙脉自南秦岭跨越峡谷而来，辞楼下殿，剥换蜕壳，一路逶迤，过峡束气，形如海豹出水，拔起一座少祖山，如冲天木星。在众山层层环抱护卫之中，于太昊山顶，结成一处灵穴，又称百会穴。山顶微微隆起，形如穹庐，上通天、下接地，便是伏羲诞生圣地——太昊山东侧古风台。峭壁之上，至今犹存古老的伏洞，人文始祖便诞生于此，此地即今甘肃省天水市甘谷县白家湾乡古风台。
一、西汉荣氏《遁甲开山图》记载：“伏羲生成纪，徙治陈仓。”
二、东汉《续后汉书·郡国志》记载：“成纪，古帝庖牺氏所生之地。”
三、西晋皇甫谧《帝王世纪》记载：“太昊伏羲，母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”
四、北魏《水经注·渭水》记载：“成纪水故渎，东迳成纪县，故帝庖牺所生处也。”
五、唐代司马贞《补史记·三皇本纪》：“太皞包牺氏，风姓，代燧人氏继天而王。母曰华胥，履大人迹于雷泽，而生庖牺于成纪。”
六、唐代《元和郡县志》与《舆地广记》，亦载伏羲生于成纪。
七、唐代颜师古注《汉书·地理志》曰：“《禹贡》朱圉山，在冀县（今甘谷）南梧中聚，山上有古风台，传说是伏羲出生地。”
八、《清史稿·卷三》记载：“伏羲生成纪，徙治陈仓。”
上述诸多史籍，相互印证，足以证明：伏羲生于成纪。
作者简介
刘孝义，男，汉族，中共党员，教授。1950 年 12 月生于中国·甘肃天水卦台山下。从教二十载，自小学教师而至大学教授，多次获评省、市优秀教师。现任天水市人民政府机关党委离退休支部书记，北京大学客座教授，浙江大学易学课题组首席文化特聘专家，中华文化促进会伏羲女娲文化导师，中国天水伏羲女娲文化研究会会长，《伏羲女娲文化系列教材（一至九册）》总编撰。文章《世界上最早的纸》入选人民教育出版社历史教材第七册。累计在全国各类报刊发表文字三百余万字，先后赴北京大学、浙江大学、上海大学等高校，以及国内中小学、党政机关、企事业单位开设伏羲女娲文化讲座四百余场，向海内外大中小学、地方图书馆捐赠伏羲女娲文化著作二万余册。
