一位"闲间冲茶人"的文学境界与人生智慧
——从李英群先生为《诗人邱镇沪的高光名场面：一位跨界文化大家的辉煌轨迹》点赞说起
文/郭瑞琳
引言：一个点赞背后的文化深意
在当代信息传播高度发达的时代，社交媒体上的一个"点赞"动作往往转瞬即逝，难以承载太多重量。然而，当这个点赞来自一位年逾八旬、笔耕不辍近七十载的文坛前辈时，这一看似微不足道的举动便具有了超越其物理意义的深远内涵。近日，潮州籍著名作家、剧作家、文化学者李英群先生为拙作《诗人邱镇沪的高光名场面：一位跨界文化大家的辉煌轨迹》点赞，这一举动令我深感荣幸之余，更引发了我对李英群先生其人、其作、其人生态度的深层思考。
李英群先生与邱镇沪先生，两位同为潮州文化沃土培育出的杰出人物，一位是以潮剧编剧和散文创作闻名遐迩的国家二级编剧，一位是从瓷泥工起步、在诗歌与陶瓷文化领域均成就斐然的跨界文化大家。他们的人生轨迹虽有不同，却共同诠释了潮州文化所孕育的那种坚韧、务实而又富有创造力的精神品格。李英群先生对邱镇沪先生事迹的认可，既是一位前辈对后辈的鼓励，更是两位文化同道之间跨越时空的精神共鸣。
一、李英群先生的文学人生：从"戏囚"到"闲间冲茶人"
（一）早年求学与文学起步
李英群先生，1936年生于广东省揭阳县玉窖镇半洋村，笔名林晴。1961年毕业于韩山师专中文系，此后在中学任教数年。韩山师专作为粤东地区人文教育的重要摇篮，培养了大批扎根乡土、服务地方的文化人才，李英群先生便是其中的杰出代表。1965年，他调入潮安县文宣队任创作员，正式踏上了专业文艺创作之路。1977年，李英群先生进入潮安潮剧团担任编剧，后兼任副团长，直至1998年退休。
回顾李英群先生的文学生涯，其创作历程大致可分为两个阶段：退休前的剧作时期与退休后的散文时期。这两个阶段看似体裁不同、风格各异，实则一脉相承，共同贯穿着他对潮州文化深沉的热爱与执着的书写。
（二）潮剧编剧：在雅俗之间寻找艺术真谛
李英群先生进入潮剧团之初，并非一帆风顺。受现实主义文学影响的年轻李英群，曾一度对潮剧产生误解，认为其"假"——皇帝怎么会被皇后追打到床下去躲避呢？这种对潮剧艺术特质的隔膜，使他在很长一段时间内"看不懂潮剧"。直至看到潮剧演员黄瑞秋在台上有模有样扮演大学生孙明霞绣红旗的形象，李英群先生才彻底改变了他对潮剧"粗俗浅薄"的偏见，从此与潮剧结下不解之缘，"牵扯终生"。
这一转变对于李英群先生的艺术创作具有决定性意义。他开始深入理解潮剧"骨子里是高雅，表现却通俗"的艺术特质，领悟到"雅俗共赏才是王道"的真谛。他在改编《程咬金招亲》时，巧妙引入潮州民间故事中秀才与洗衣大嫂的联对——"三弦琵琶筝，锄头畚箕筐"；在《三凤求凰》中，以"妙笔生花"对"妙笔地豆"（潮州话中，花生发音为"地豆"）；写县令破案后斥责小人，则用"你聪明反被聪明误，你生路不行行死路，你乌了心肝糜屎肚，你今日是遇到了包龙图"这样鲜活生动的潮州俗语。这些创作实践，使李英群先生逐渐形成了自己独特的艺术风格：扎根民间、融汇雅俗、服务大众。
被誉为当代潮剧五大编剧之一的李志浦先生曾对李英群说："到剧团去浸，跟着下乡听观众反应。"这句话成为李英群先生的创作信条。此后，他便"一直坐在观众中了"——不是居高临下地审视观众，而是与观众融为一体，从观众的反应中检验自己的创作。他在《感谢观众》一文中坦诚地回顾了自己早年间因"自以为辞章华丽、文笔优美"而写出的唱词，被观众无情地斥为"吐屎"的教训。这种勇于自我解剖的精神，这种对观众、对民间、对土地的敬畏之心，正是李英群先生艺术创作能够历久弥新的根本原因。
李英群先生的潮剧代表作《七日红》《两县令》《钱门亲事》等，至今仍为潮剧爱好者所津津乐道。其中，《七日红》以1927年南昌起义部队南下潮州、建立七日红色政权的历史事件为背景，将革命历史题材与潮剧艺术形式有机结合，成为潮剧现代戏的经典之作。这些剧作不仅多次获得省、地（市）级奖项，更为潮剧艺术的传承与发展作出了重要贡献。
（三）散文创作：从"戏囚"到"闲间冲茶人"的蜕变
1998年，李英群先生从编剧岗位上退休，结束了"三十年来当戏囚"的生涯。他戏作一诗以志："三十年来当戏囚，一纸休书皆自由。万岁万岁万万岁，千秋千秋千千秋。"这看似诙谐的诗句，实则蕴含着一位老艺术家对艺术生涯的深情回望与对自由创作状态的由衷向往。
退休后的李英群先生并未搁笔，而是以另一种形式延续着他的文学生命。他曾为上海一家杂志社的填字游戏栏目出题，一做就是十三年。2013年，他开始在潮州本地媒体开设《工夫茶话》专栏，发表散文作品，主旨不定，取材皆是街头巷尾、市井家常。这些散文后来结集为《韩江月》《南门下北门外》《南风凉哩哩》等多部作品，成为当代潮州散文创作的重要收获。
韩山师范学院副校长黄景忠教授曾指出："每一座城市都有属于自己的作家来书写它的故事，如老舍之于北京、王安忆之于上海，李英群之于潮州，亦是如此。"这一评价精准地概括了李英群先生与潮州这座城市之间共依共生的关系。李英群先生的散文，写的正是潮州这座城市的呼吸与脉搏、记忆与情感、市井与人情。
李英群先生将自己定位为"闲间冲茶人"。潮州方言中的"闲间"，是一种独特的文化场景——"乡亲们聚在一起随便聊天，人可以随时走进来，什么都可以讲，从暹罗讲到猪槽。闲间里头有工夫茶，但不完全是工夫茶。"在这个意义上，李英群先生的散文创作，正是在为读者冲泡一杯杯浸润着潮州文化精髓的工夫茶。他的文字不疾不徐、娓娓道来，如茶香袅袅，引人回味。
二、李英群先生的创作特质：细、逗、真、深
（一）"细"：于细微处见精神
细读李英群先生的散文，首先感受到的是一个"细"字。这个"细"，既指观察之细致，也指描写之细腻，更指情感之细密。李英群先生对身边的人物、事物、场景抱有持久的好奇与深切的体谅。当具体的经验出现在身边，不论它是"阿成未娶亲的原因"，还是"李姐没关的后门"，李英群先生都视若珍宝，一一写入文中。
这种"细"，源于李英群先生对生活的尊重，对每一个具体个体的尊重。他不以宏大叙事架空生活，不以抽象概念遮蔽经验，而是老老实实地记录、认认真真地描摹。正如他为《南风凉哩哩》所作的自我期许那样，他要写的是"从老百姓中来，到老百姓中去"的东西。
（二）"逗"：幽默中的智慧与温情
李英群先生的散文，除了"细"，还有一个显著特点——"逗"。这个"逗"，是潮州方言中"有趣、好玩"的意思，是一种带着智慧的幽默、含着温情的调侃。李英群先生善于从日常生活中发现趣味，以轻松活泼的笔调写出人生的况味。
这种"逗"，不是油腔滑调的贫嘴，不是刻意为之的搞笑，而是历经沧桑后的通透、阅尽千帆后的从容。李英群先生写人叙事，常于不经意间抖出一个包袱，让人会心一笑；而笑过之后，又能品出其中的酸甜苦辣、人生百味。这种"逗"，是潮州文化特有的幽默感的文学呈现，也是李英群先生人格魅力的自然流露。
（三）"真"：真情实感与真实记录
李英群先生的创作，无论是潮剧还是散文，都贯穿着一个"真"字。这个"真"，是真情实感，是真实记录，是真诚态度。他写潮剧，敢于直面观众的批评，勇于承认早期的失误；他写散文，不避生活的琐碎，不掩人性的复杂。
尤为令人动容的是李英群先生对亲情、对故土的真情书写。他的诗作《翻译我知道，那是你呀母亲》，以年夜饭时一只飞来的大蛾为引子，将对已故母亲的思念化为"一身斑斓"的意象，"虽是天人分隔，毕竟亲情挡不住"。诗中写道："从你微微颤动的双翼，我看见/好多亢奋的信息/向外涌出，如雨后的鱼群/而在我眼里兴风作浪的那则/味道是酸的。"这种对亲情的细腻书写，令人读之动容。
（四）"深"：浅白中的深刻
李英群先生的文字，表面看浅白如话，实则蕴含深意。他善于以看似平淡的叙述，传达深刻的人生感悟。青年时期，李英群去采访一名离乡多年的老兵。他问这名老兵，中秋节想家的时候会不会望着月亮，结果那名老兵颤颤巍巍地说："躲起来，不敢看啊！"李英群先生"大受震撼"，他反思道："我们自以为是，心中想着他会望月想着'千里共婵娟'，结果他躲起来不敢看，这种经历你去哪里找？"这一细节，道出了创作者最可贵的品质——放下预设，倾听真实；也揭示了人生中最深沉的情感——有些思念，不是"千里共婵娟"的浪漫，而是"躲起来不敢看"的痛楚。
三、李英群先生的人生智慧：敬畏、谦逊与坚守
（一）对艺术的敬畏之心
李英群先生多次强调，自己的创作成就要"感谢我们的潮州文化"，要"感谢观众"。这种感恩与敬畏，不是客套话，而是发自内心的真诚认知。他深知，任何个人的才华都离不开文化土壤的滋养，任何艺术的成就都离不开人民群众的检验。因此，他始终坚持"从老百姓中来，到老百姓中去"的创作路线，坚持用潮州话写潮州事，写潮州人喜欢的东西。
（二）对自我的谦逊态度
尽管著作等身、成就斐然，李英群先生却始终保持着谦逊的态度。他曾说："现在写作的人有那么多，一个老头藏在潮州，有一句话被人记得就不错了。"这种看似自谦的话语，实则体现了一位老艺术家对文学、对人生的深刻认知——在浩瀚的文学长河中，个人的成就不过是沧海一粟；唯有保持谦逊，才能不断前行。
（三）对文化的坚守之志
从1955年开始发表作品，至今已近七十年，李英群先生发表的小说、散文、诗歌、曲艺、剧本共约180万字（一说350万字），出版了小说集《天顶飞雁鹅》、散文集《韩江月》《记忆中的风铃》《情系故里》《南门下北门外》《南风凉哩哩》等多部作品。有多篇作品入选各种合集，有小说散文数十篇被泰国华文报刊选载。这些数字背后，是一位文化老人对文学事业的执着坚守，是对潮州文化的不懈传承。
尤为可贵的是，李英群先生的坚守并非墨守成规、固步自封，而是在坚守中不断创新、在传承中不断发展。他的潮剧创作，从早期的"辞章华丽"到后期的"雅俗共赏"，经历了明显的风格转变；他的散文创作，从剧作语言到专栏随笔，实现了成功的文体跨越。这种坚守与创新的辩证统一，正是李英群先生艺术创作永葆活力的秘诀所在。
四、从李英群先生点赞邱镇沪先生说起：两位潮州文化人的隔空对话
（一）邱镇沪先生：从瓷泥工到跨界文化大家
邱镇沪先生，1956年生于广东省潮州市枫溪区，是一位从瓷泥工起步、在多个领域均取得卓越成就的跨界文化大家。他新闻专业毕业后，从一名普通的瓷泥工做起，凭借不懈的努力与过人的才华，逐步成长为"潮州陶瓷的活字典"、"甘为他人做嫁衣裳"的陶瓷长者。在潮州申报"中国瓷都"称号期间，他做了大量工作，被誉为"陪伴潮州陶瓷一起走向这一辉煌的见证者"。
与此同时，邱镇沪先生在文学创作领域同样成就卓著。他自1980年代开始诗歌创作，先后在《当代诗歌》《汕头日报》《潮州文艺》等报刊发表大量作品，出版了《两片新叶》《瓷乡之歌》《消防队员之歌》等多部诗集，1992年被评选为"91中国诗星"，2008年被中央文史研究馆等四单位授予"中国改革开放文艺终身成就奖"。此外，他还在陶瓷评论、新闻写作、族谱编纂等领域均有建树，结集成书达148部之多，个人传略载入《中国专家名人辞典》《世界名人录》等110部辞书。
邱镇沪先生的人生轨迹，是一部从底层奋斗到文化大家的励志传奇，也是潮州文化兼容并蓄、务实创新精神的生动写照。
（二）两位文化大家的精神共鸣
李英群先生为关于邱镇沪先生的文章点赞，这一举动绝非偶然。两位文化老人，虽然年龄相差二十岁，创作领域各有侧重，却在精神深处有着诸多共通之处。
其一，他们都是潮州文化沃土培育出的杰出人才，对故土怀有深厚的感情。李英群先生"爱潮州，爱潮州文化"，坚持用潮州话写潮州事；邱镇沪先生则从潮州陶瓷产业中汲取创作灵感，以诗歌赞美"瓷乡"的风土人情。
其二，他们都具有跨界融合的创造能力。李英群先生从小说、诗歌到潮剧、散文，跨越多种文体；邱镇沪先生从诗歌到陶瓷评论、从新闻写作到族谱编纂，同样展现了惊人的跨界才华。
其三，他们都保持着对文化事业的执着坚守。李英群先生近七十年笔耕不辍，邱镇沪先生四十余年创作不息，两人都以惊人的毅力在各自的领域深耕细作。
其四，他们都具有谦逊务实的人生态度。李英群先生自称"一个老头藏在潮州"，邱镇沪先生甘为"他人做嫁衣裳"，两人都淡泊名利、潜心创作。
正是这些精神上的共通之处，使李英群先生对邱镇沪先生的事迹产生了深切的共鸣，也使这个"点赞"超越了简单的社交礼仪，成为两位文化大家之间的一次隔空对话。
五、李英群先生与当代潮州文化传承
（一）作为"城市书写者"的文化意义
韩山师范学院副校长黄景忠教授将李英群先生比作"李英群之于潮州"，与"老舍之于北京、王安忆之于上海"相提并论。这一评价揭示了李英群先生在当代潮州文化传承中的独特地位。在城市化进程加速、传统文化面临冲击的当下，李英群先生的创作具有不可替代的文化记录价值。他的散文，是潮州城市变迁的文学档案，是潮州民俗风情的生动写照，是潮州人精神世界的深度挖掘。
（二）作为"闲间冲茶人"的文化功能
李英群先生将自己定位为"闲间冲茶人"，这一定位本身就蕴含着深刻的文化自觉。在潮州文化中，工夫茶不仅是一种饮品，更是一种社交方式、一种生活态度、一种文化传承的载体。"闲间"中的闲聊，看似随意，实则承载着历史记忆、道德教化、情感交流等多重功能。李英群先生的散文创作，正是在履行这种"闲间冲茶人"的文化功能——他以文字为茶，以故事为料，为读者冲泡出一杯杯浸润着潮州文化精髓的精神之茶。
（三）作为"文化摆渡人"的历史责任
李英群先生的创作，还承担着"文化摆渡人"的历史责任。他生于1936年，亲历了潮州从传统农业社会向现代工业社会的转型，见证了潮剧从乡村戏台到城市剧场的变迁，感受了潮州文化在时代浪潮中的起伏跌宕。他的文字，既是对过往岁月的深情回望，也是对当下现实的敏锐观察，更是对未来传承的殷切期望。通过他的书写，年轻一代得以了解父辈的生活，海外游子得以慰藉思乡的情怀，外来读者得以认识潮州的魅力。
结语：茶香袅袅，文心永续
李英群先生为拙作点赞，这一小小的举动，如同一颗投入湖面的石子，在我心中激起了层层涟漪。它让我重新审视李英群先生的文学成就与人生智慧，也让我更加深刻地理解了潮州文化的精神内核。
李英群先生近七十年的创作生涯，是一部与潮州文化同呼吸、共命运的坚守史。从早年对潮剧艺术的探索，到退休后散文创作的丰收；从"三十年来当戏囚"的执着，到"闲间冲茶人"的从容；从对观众的敬畏、对民间的尊重，到对自我的谦逊、对文化的担当——李英群先生以其丰富的人生阅历和卓越的文学才华，为我们树立了一位当代文化人的典范。
在这个信息爆炸、文化多元的时代，李英群先生的创作态度与人生智慧尤显珍贵。他告诉我们：真正的文学，不在于辞章的华丽，而在于情感的真挚；真正的艺术家，不在于姿态的高傲，而在于对人民、对土地的谦卑；真正的文化传承，不在于博物馆里的陈列，而在于日常生活中的浸润。
"有闲来食茶"——这是李英群先生对工夫茶文化的理解，也是他对人生境界的追求。愿我们都能在忙碌的生活中，保有一份"闲工夫"、一颗"闲心"，像李英群先生那样，做一个懂得品味生活、传承文化的"闲间冲茶人"。
茶香袅袅，文心永续。李英群先生的文学事业仍在继续，他对潮州文化的书写仍在进行。我们期待这位八十八岁高龄的文化老人，能够继续为我们带来更多浸润着潮州文化精髓的佳作，也期待有更多的后来者，能够沿着他开辟的道路，将潮州文化的薪火代代相传。
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参考文献：
1. 南方+：《潮州功夫②李英群：闲间冲茶人》，2021年5月20日。
2. 潮州日报：《潮韵悠长 生生不息——口述潮剧·潮州市潮剧团成立70周年》，2026年10月9日。
3. 林伦伦：《细赞潮州人事 笑谈世俗众生——李英群〈南风凉哩哩〉序》。
4. 百度百科、搜狗百科："李英群"词条。
5. 《新华文学》第77期。
6. 人民网：《陈思呈新书〈我虚度的那部分世界〉引潮州老作家共鸣》，2016年3月17日。
7. 潮州新闻网：《李英群：工夫茶的环境》，2024年5月10日。
8. 百度百科："邱镇沪"词条。
9. 丘氏家族微信公众号：《邱镇沪：陶瓷文化的深耕者与多元创作的践行者》，2024年7月9日。
10. 微信公众号：《岁月印记//邱镇沪年表》，2022年3月6日。
