静思省悟录：
试 用 数 字 谈 学 做 人
（二）“说三道四”话人生
今天我在这里“说三道四”，可不是搬弄是非、搞自由主义，而是借三、四两个数字，说人要不畏“三苦”，不恋“四喜”，致力求“三立”，努力写好自己的人生。
自古以来，幼年丧母（父）、中年丧偶、老年丧子，是公认的人生“三苦”。而古今名人为我做岀了很好的榜样，他们以坚強的毅力、顽强的拼搏、不懈的奋斗，走出了苦海，写就了光輝的人生。
幼年失去父母是人生第一苦。因为无依无靠了，没人痛爱了，孤苦伶仃了，没有比这更苦的了！范仲淹三岁丧父，随母改嫁跟继父姓，在寺院读书，困苦至极，靠划冻粥充饥，穿单薄的衣衫抗寒，直到二十岁才改回本姓范。可他一举高中，出则将入则相，提出“先忧后乐”的理念，影响深远，死后获“文正公”的谥号，名垂千古。近代的田家英，也是三岁丧父，他刻苦努力，学识非凡，十四岁就敢和大学名牌教授争辩。他担任毛主席的秘书，长达十四年之久，很有建树，其才学得刻毛主席的高度称赞。毛主席跟他开玩笑，说去世后墓碑就写“读书人之墓”五个字……
中年丧偶，是人生第二苦。因为，失去了终身生伴侣，情感无依托，独木难支了，变成孤雁了。苏东坡一生有两任妻子和一任侍妾，特别是他三十岁时，共同生活了十年、生下一子的“敏而静”“有识”的原配夫人王弗去世，他在其墓志铭中哀叹“呜呼哀哉！余永无所依估。”十年后，又写下“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”“相顾无言，惟有泪千行”的千古第一悼亡词。他的第二任妻子王润之，温柔坚韧，照顾他起居生活和三个孩子。他的“知心、忠敬”的待妾王朝云，曾指出他一肚子“装的是不合时宜”，一直陪伴他生活在被贬的三个不毛之地。她俩分别在苏东坡五十八岁和六十一岁时去世。面对沉重的打击和无比的痛苦，苏东坡在珍惜和频繁思念过往真情的同时，更是顽强生活，坚持笔耕不辍，尽力为百姓造福，使自己不断走向成功和人生的顶峰而有口皆碑，传颂千古。他更是把被贬三州所看成自己的“平生功业”（《画像》诗“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”）如何对待丧偶之痛，苏轼用诗文和行动给了我们再明白不过的标准答案。
老年丧子，是人生第三苦。白发人送黑发人，不仅事业后继无人，连自己养老送终都成了问题，确实令人痛不欲生。可千百年来为人们传颂的余太君，丈夫老令公和六个儿子都战死沙場，她百岁掛帅，率十二寡妇征西，令敌胆寒。她把苦变成了威武雄壮保家卫国的壮举，其气概之豪迈、威力之无穷、影响之深远，远远超出了我们的想象……
其实说到面对这三苦，与古人相比，我们的革命老前辈一点也不逊色。伟大领袖毛主席，在他进入中年时，爱妻楊开慧惨遭杀害，留下两个孩子，流浪街头⋯⋯多年后他写下“我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九”的感人诗篇，其意境，被人公认为盖过苏轼的悼亡诗。主席五十七岁时，爱子岸英牺牲在抗美援朝战场。老人坚持将儿子的遗体和其他烈士一样，安葬在异国他乡，还说谁让他是毛泽东的儿子呢！这境界、这胸怀，令人顶礼膜拜！我们东台人熟知的烈士后代、老县委书记沙金茂，母亲沙杨氏被敌人杀害，他自幼在革命队伍中长大，茁壮成长，逐步走上了县、市领导岗位，始终保持艰苦奋斗的政治本色。他带领东台人民“学铁军、拔穷根”，植树造林、治水改碱，创造了连续两年全县棉花产量超百万担、两度被评为平原绿化模范县、蚕茧总产量多年在全省列前茅的三大奇迹，获得“全国十佳县委”的殊荣。担任市人大主任，仍一身正气、两袖清风，热情关心家乡建设，倾听群众意见……
苦是磨难，常人受不了，更是怕。不惧怕是最为基本的要求；苦可以磨炼人，要经得起、耐得住，这是必须做到的；要以苦为乐、为荣，还要自找苦吃，这是更高的境界。“梅花香自苦寒来”，“不经一番风霜苦，哪得梅总放清香”？这是自然现象演绎的必然结果！唐僧不经过九九八十一难，能到西天取到真经？这是神话小说让我们懂得的道理；今天我们常说，“苦不苦，想想长征两万五”。红军长征经受的苦难，是不能再苦的苦。而经过长征，红军变得更加坚不可摧。这是革命前辈让们牢记的真理。弘扬长征精神，走好我们实现中国梦的新长征的路，是最为需要的、更是最为现实和重要的！
说到人生四喜，我们都耳熟能详，不少人津津乐道、倒背如流。我要说的是不能被它迷恋，失去本性。
金榜题名，是众人都悉心追求和期盼的。科举制度实行后，考中了状元的人多达 654个。出类拔萃、大有作为者不少，可是象张九龄、郭子仪、柳宗元、刘禹锡、文天祥等仍是凤毛麟角，为救夫君考中状元的女驸马在民间广为传诵，是一特例。但昙花一现、碌碌无为者甚多，还有范进那样中举后疯了，成了废人，更是令人心痛。但不少落榜者却干出了惊天动地的大事。韩愈第四次参加科举考试才中进士，却成了文坛领袖；李时珍三次落榜，写出了被称为东方百科全书的《本草纲目》；连秀才都没考中的蒲松龄，却写出了《聊斋志异》，让人感受到“牛鬼蛇神比那正人君子还可爱”（阎肃）；落榜的吳敬梓的《西游记》，写活了猴王和神仙妖魔，再现唐僧西天取经的艰难；黄巢落榜却成了农民起义领袖，推翻了大唐王朝，其诗“我花开尽百花杀……滿城都是黄金甲”更是在大唐全诗中特别的耀眼……著名学者王立群列举了历史上的十个落榜生，说他们对中国文化作出了突出的贡献，没有他们，有些历史得改写。这告诉我们，能金榜题名是喜事，值得庆贺；继续勤奋努力，终身学习，一往无前不停步更为关键。总之，无论金榜有没有题名，有真才实学、能名副其实，才是最为重要的！
至于说到洞房花烛夜，确实是人生的重要节点，找到知己、知音的终身伴侣，当然是大喜事，所以人们要张灯结彩，特别的庆贺，贴喜字都要贴“双喜”。但决不可沉甸于卿卿我我。洞房花烛夜是终身大事，可不是终身的唯一，决不可本末倒置。被奉为“半个圣人”的王阳明，成婚之日，他听人讲学，如痴如醉，通宵达旦忘记了囬家，结亲拜堂时，找不到新郎，急坏了家人……这既令人吃惊，又令人感动！比这更令人感动而崇拜的，是我们的革命先烈陈铁军、周文雍演绎的“刑场上的婚礼”。他们把洞房花烛夜之喜，变成了共产党人誓死如归的英勇之歌，变成了共产党人要埋葬旧制度、砸烂旧世界的战书，变成了共产党人坚信英特耐雄耐尔一定要实现的庄严的宣言书！
人们经常谈到他乡遇故知，总是习惯说到诗仙李白和诗圣杜甫。他们一生在一年之中相遇三次。第一次一见如故，“醉时夜共被，携手日同行”。以后两次相遇，畅叙友情、在研讨诗词的同时，杜甫总是劝李白不要空度时日，要象自己诗中写道的那样，不要“长醉不复醒”，要有以往“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的骨气，坚信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，振作起来……这启示我们交友要交挚友、诤友，力求知己、知音、更知心，他乡相遇，要举杯共饮，携手共游，更要坦诚交心……
此外，还有久旱逢甘霖之喜。水是宝贵的，要珍惜和充分利用；更要象知时节的好雨那样，“当春乃发生”；要“润物细无声”，到根、到位、更到心；要学水之“上善”，力求“此时无声胜有声，于处声处听惊雷”……
人生经历苦的磨炼，迎来了“四喜”，更希望能“三立”，即立德、立功、立言而不懈地追求。真正做到很不容易。特别是立言，古今中外能有几人？孔子的《论语》还是他的学生们整理的，司马迁“读万卷书、行万里路”写下了《史记》、司马光耗时十九年编成了《资治通鉴》，还有其它史书，都是在前人作品的基础上加以编撰成书的。只有马克思和恩格斯合作写出了《资本论》，毛主席写下雄文四卷和八卷文选及众多诗词。由此我理解了，为什么三仓烈士陵园的纪念碑上陈毅的题词，只写“立德立功永重不朽”，却偏偏少了立言。立言不易，立德为首，立功为要。怎样才能做到？我从毛主席《纪念白求恩》一文中找到了答案：人要有“毫无自私自利之心的精神”，“从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民人。”
作者：程伯荣
供稿：巴建华
编审：吴宝宏
