南京诗家大成融诗周恒旗荐推汪源先生答周恒旗老师诗文
答周恒旗老师
汪源（安徽金寨）
一、先解您所言：景与情
您的论断极有见地。
所谓景，是天地间原本自然存在的物象，山川草木，星月烟波，枯荷潮岸，皆属此物。景物本身，原无悲喜，枯荷不会自感孤寂，冷月不会自带怅惘，它们只是客观存在，是“无生机”之载体。
而情，是物外升华之意象，是诗人之心向外投射，将一己心绪，托付于眼前万物，赋予景物悲欢冷暖，也就是您所说，自本心升华而出，再赋予景物生机的物外升华的意象。
写景，只是铺陈素材；寄情，方为诗魂。世人大多执着描摹物象，一味摹写风光，徒求辞藻形似，流于跟风应酬，一味凑热闹，少有人真正把心中本真的情志融于字句之中。真正上乘的诗作，景为舟楫，情才是舟中本心。
二、全诗赏析：《与枯荷同伍》
怡情因有美缠绵，遂乐风儿也不前。
眼眺九霄明灭月，身溶一片漫游烟。
观荷折胫心添怅，恼岸衔潮客失眠。
乃以波涵孤独影，陪卿守望哪春天。
首联：融情于风
“怡情因有美缠绵，遂乐风儿也不前。”
眼前之景：清风缓缓。
心中之情：诗人心中缠绵幽微的美感漫溢开来，竟觉连清风，都为之驻足流连纠缠诗人。风本无意，或行或止，原是自然常态；是诗人内心的一份眷恋，赋予清风停驻的情态。此处，风为景，心中缠绵之幽怀，便是藏于景后的情。
颔联：身入烟月
“眼眺九霄明灭月，身溶一片漫游烟。”
景：天际月色忽明忽暗，云烟四散飘游。
情：诗人远望长空，心神渐渐消融于漫野云烟之间，物我相接。月与烟，只是天地实景，可这份悠然、缥缈，浑然忘我的心境，是诗人向外的升华，将自我托付于茫茫风月。
颈联：触景生怅，心事沉起
“观荷折胫心添怅，恼岸衔潮客失眠。”
景：残荷枯败，茎杆摧折；水岸承接潮水，潮来潮往，永无休止。
情：目睹残荷摧折，怅然自生；眼见潮涌无休，心绪难平，辗转难眠。枯荷、江潮，本无所谓悲欢，是诗人心中的怜惜与郁结，借残荷与潮水尽数流露，一怅一恼，全是本心。
尾联：孤影相守，托志于荷
“乃以波涵孤独影，陪卿守望哪春天。”
景：水波荡荡，水中映出孑然身影，寒塘残荷。
情：此为全诗之诗眼。以水中孤影，相伴枯荷，静静守望遥而未至的春光。寒塘枯荷，是秋末凋零之实景；那份不甘沉寂，于萧瑟之中默默坚守的孤高情志，才是全诗最深的内核。
三、小结此作情景妙处
这首诗，景物层层铺展：缓风、隐月、云烟、残荷、潮岸、寒波。所有物象，皆为依托。诗人并不止于单纯刻画深秋湖景，而是将一份孤迥幽独之心，尽数赋予眼前风物。景载其形，情铸其魂，正是景为外壳，情为内里，恰好印证了你方才对于情景的真知。
四、文言短评
天地景物，本自无情。一经心之所寄，则风月皆有含意，草木亦都盈情。此篇以秋湖衰荷之实景，托孤怀守望之幽情。物为载体，情志为骨，景到而情生，物寂而心鸣。
五、和《与枯荷同伍》（步原韵）
幽怀一缕自柔绵，静对清塘足不前。
远岫藏辉悬冷月，轻岚散野漫浮烟。
残茎历劫撩秋怅，漾水摇星扰夜眠。
我共衰荷相约守，昂头挺立待春天。
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