与孙成奎、芦学德老师认识，缘于《古城黎明》电影在央视首播日。在互动中结识了孙成奎、芦学德老师。当他俩听说我们给筹建中的青海革命军事馆征集史料文物的事后，俩人热情地诚邀去孙成奎老师的私人孙家民俗博物馆看看。
一阵寒暄后，我们看到孙成奎老师家院子里的些许菜地，被主人侍弄的经纬分明，温室大棚可产反季节蔬菜，让人油然而生田园生活的美好。城市里的人，之所以对田园生活一往情深，我想一半出于身心疲惫需要放松休整。一半出于对土地深沉的爱。
从外表看，这个其貌不扬，小村独秀的私家小博物馆，里面别有一番洞天。上下三层结构的民房，硬生生让孙老师布设、展陈的粗犷中不失柔美，复杂中毫不简单，透射出河湟民俗文化、红色革命文化的发展轨迹。
功夫不负有心人。在河湟民俗文化展示部分，斑驳的老牛车，沾着泥土的耕犁，褐色的牛皮绳，弯曲的挑担，裂痕的木桶，生锈的铁锅，包浆的食盒，牧人的马鞍、放牧用品等，无不不在诉说着过去农耕人的辛劳，牧人的艰辛。看着这些既熟悉又久远的老物件，让人不由自主眼前油然浮现出农人春耕耘，夏锄禾，秋收获，冬收藏的画卷。牧人披星戴月放牧着牛群羊群，迎来了春夏秋冬，送走了严寒酷暑的情景。
这些涉及农牧民族生产生活、休闲娱乐和衣、食、住、行、用的大小物件，有的大到移动安装略显困难，有的小到可在床头摆放，墙上贴、挂，都被孙老师安放的错落有致，别具一格，还原了一个时光中家的记忆。有的普通到以前家家户户都有，有的珍稀到如今难觅踪迹。一件件老物件，就是几代农牧人的往事回忆。
孙老师坦然地讲，这些都不算什么。 有几副铜质和镀银的马蹬，无论从材质，还是工艺来看，当属马蹬中的精品。在我的脑海中，古人有通过马蹬的优劣，辨别马主人的尊卑贵贱一说。看来，这小小的马蹬，也有不容小觑的信息量。文物无言，自有春秋吗。
置身孙家民俗博物馆，让人感受最深的是信仰的力量无处不在。从党的三代领导人挂像，到党的历次重要会议形成的重大决定决议宣传品；从党在各个历史时期的图书资料，到党在各个时期的实物，无不显现出孙老师的看齐追随意识根深蒂固。
青海，是个革命火种燃烧过的地方。先有当年红军北上抗日，途径果洛班玛传播了革命理念信念，播洒民族团结的种子。后有革命志士寇从善冒着生命危险三次潜入青海，深入农牧区传播革命理论。被捕后受尽烈火酷刑，坚贞不屈，用血肉之躯守住了党的秘密。解放后，青海各族人民群众用实际行动赓续红色基因，发扬长征精神，西路军精神，谱写了一首首军政军民，民族团结之歌。
孙家民俗博物馆，三层约900平方米的展厅，两千多件展品，从地面到楼梯，从展品到桌椅, 被老人和家人打扫、擦拭的一尘不染。铺在地上的毯子，虽然样式，花色不一，但干净、卫生、整洁程度给人留下了难以磨灭的印象。
一件件藏品，就是一件件岁月往事和历史见证。听着孙老师、芦老师如数家珍的讲解，我们由衷地感谢孙成奎老师脚踏实地，倾其所有，无怨无悔通过自筹、依靠社会捐赠等方式，独自为弘扬民族文化和传承红色基因做出的不懈努力和突出贡献。
弘扬民族文化，传承红色基因，从来不是一句空话大话套话，因为有人不计名利得失，已经默默无闻地在做这件事。例如马爷爷回忆铺的马志成老人，河湟文博人马玉海先生，互助五峰镇七塔尔村的农民收藏家，他们用实际行动，诠释了一个普通公民的家国情怀，责任与担当。
