国民党洛宁县党部旧址
梁炳麟（1893年-1938年） 字耀南，别号森午，1893年生于山东滕县城东八里王母殿村，毕业于国立北京大学法学院政治系。梁炳麟早年参加革命，投身西北军，后任冯玉祥部军法官。民国时期洛宁县首任县长。梁炳麟为政清廉，体恤民力，深得民心，颇有政声，系国民革命和国民党左派人士。
1927年6月，河南省府主席冯玉祥派梁担任洛宁县县长。三十年代的洛宁县，由于地处熊耳山区，交通闭塞，文化滞后，官场陈腐。
临任之日，洛宁士绅官员照旧例在县城东门外列队迎接，而梁早已微服到任。
次日清晨，梁炳麟亲率县府公职人打扫街道，开洛宁县公仆打扫公共卫生先例。随后又指令沿街商户用天蓝色油漆粉刷门面，悬挂国旗，张贴标语，洛宁县市容焕然一新，百姓顿觉新生活气息。
梁炳麟时年34岁，气宇轩昂，衣着朴素，平易近人，从来不摆官架子。梁炳麟外出执行政务，一律轻车简从，拒绝大吃大喝搞接待。他一改历来文官坐轿、武官骑马的习俗，在县府养马10匹，自己出行一律骑马，其他官员也一律改坐轿为骑马。
一次，梁炳麟率公警人员赴中山镇区(今兴华镇)视察，区部设宴招待，梁县长严加责备道: “借我这顿饭，不知你们要搜刮百姓多少血汗钱!” 说罢即领随员上街自掏腰包吃饭。
他改革政务，力避政务繁冗陈腐，力倡“铲除贪官污吏，打倒土豪劣绅”。一扫封建官僚陋习，使县府政务气氛焕然一新。
1927年7月，省举办党政训练班，梁炳麟委派李宗白等5位进步青年参加。回来后放手让李宗白、温旭阳等组建国民党洛宁县党部，指导他们大胆开展工作。他注重县政府和 县党部官员的教育培训，注重思想素质和工作作风改进，特别注重进步青年干部的培养。
在梁炳麟竭力支持下，李宗白、温旭阳曾以国民党县党部名义，连续开办“中山主义讲习班”和“党务训练班”，宣传孙中山先生的“联俄、联共、扶助农工”三大政策和反帝、反封建等主张。提倡“五·四”新文化运动的新生活、新知识，尽力革除洛宁县长期残存的封建积弊陋习。
自此，梁县长和李宗白结下深厚友谊。梁在开封的寓所，李早出晚归习如家人。经梁县长夫人牵红线，李宗白和姜文彩女士喜结连理。他们的新家自然就成了中共秘密联络点。
梁炳麟十分关心农民的生产生活以及政治权利待遇，注重农村社会稳定发展进步。他组织农民协会，倡导减租减息。
洛河两岸很多耕地早被大水冲毁，但仍按原数征缴田亩银粮，民称“悬粮银子”，百姓深受其苦。梁县长得知后听从李宗白、温旭阳、张鹏举等人建议，陈书上诉原由，与上级部门据理力争，后经省府派人实地勘察情况属实，特批准全数减免。
洛宁县土匪猖獗，乡民深受其害。为了维护老百姓生命财产安全和社会安宁，梁县长经常带领县武装深入山区剿匪。底张一带杆首李其芳、郑福成等活动频繁，官府震惊，上峰命令进剿。
梁与民团总带张鹏举，带骑兵卫队数十名前往。相距仅5里之遥时，梁身着便衣深入匪巢亲见杆首，了解实情，讲明道理，陈述利害，李、郑等深受感动，当即偃旗息鼓，听从政令。
有一次，梁带县卫队20余名，前往西南山区“剿匪”，亲自指挥官兵，深入竹乡，战斗竞日。由于辛劳过度，回县城后即患病吐血。然而仍抱病办公，不肯稍息。
梁县长接到一张匿名状纸，控告中山镇柏坡寨绅士丁老六“纵匪施虐，坐地分赃; 包揽司讼，渔肉乡民。”
梁县长看后十分恼怒，带领警员前往捉拿。丁老六闻讯后，急忙叫来亲朋好友欲以顽抗。双方剑拔弩张大有一触即发之势。梁县长自度人地生疏，况且状文真伪莫辨，不能冒然行事。
遂邀请当地公正士绅进行详细了解，始悉丁老六当年曾荡绿林，后被刘镇华的镇嵩军收编当了营长。
镇嵩军改编为第八方面军后丁老六卸职回乡闲居。他常为乡民排难解忧誉满乡里，人称“六叔”是个大好人。为进一步核实情况，梁县长微服深入乡里查访于民，得知丁老六回家后确已改邪归正。
至此，梁县长深感自己带兵捕拿丁老六的行动确实是太唐突了，险些酿成大祸。后经当地士绅从中游说，梁县长又亲自登门拜访。
丁老六也以礼相待，口称：“小民不才，连累大人屈驾寒舍，深祈恕罪！”
梁县长也说：“本职不察，冒昧行事，惹六叔虚惊一场，甚表遗憾！”
双方互表歉意，把盏言欢，表示要免除兵燹，共谋民安。梁县长了解下情、体察民意的事，至今仍在民间传为佳话。
梁炳麟县长注重教育。1927年6月，县政府特地拨出专款选送黄海荣、王崇武、张鹏翔等十余名青年到洛阳省立第四师范学校学习深造，并派马车护送，为洛宁培育教育人才。他命令县财务局局长张纯如捐助银洋1000元，创办县立女子小学一所，动员全县部分农工商官士绅家庭女孩，都可以到附近学校或者女子学校学习。提高妇女文化水平。
梁县长反对封建陋习，提倡妇女放脚。缠脚传统根深蒂固，妇女同胞深受其害，单单凭政府颁发布告是不行的。他动员自己夫人带头放脚，并亲自组织县立女学的师生成立宣传队，由校长带队、夫人参与，深入农村现身说法，宣传、发动，启发妇女觉悟起来。洛宁县的放脚运动就是从梁县长的夫人开始的。
县城外西北一箭之地有一古刹，据传为金朝所建。寺院宽阔，殿舍雄伟，两侧高竖钟、鼓二楼，因钟大三抱，故名大钟寺，为洛宁古建筑群落之一。梁县长早有耳闻，一日慕名游至寺内，但见残垣断壁，杂草丛生，年久失修，疏于管理。经询得知，寺庙毁于战火，尚有庙田30余亩，租于农户耕种，被主持冯和尚所把持，坐享其成，不奉祀事。
找到冯和尚时，他正赤身横卧在榻端着烟枪吞云吐雾。
梁县长心平气和地问：“你就是大钟寺的主持？”
“是！”冯和尚眼皮都没睁，漫不经心地轻蔑回答。
“出家人大白天赤身裸体吸食鸦片，成何体统？”
“俗人不问佛家事，与你何干!”
“你不理庙事，如此有伤风化，也不怕别人议论？”
“多管闲事！”那和尚不耐烦地顶嘴。
县长走后有人告知冯和尚：“来人可是梁炳麟县长大人呐！”和尚闻听吓出一身冷汗。遂逃之夭夭，不知去向。
梁炳麟县长下令，寺产充公，暂由原佃户自种自食三年，后交县财务局接管。
1928年春，冯玉祥以扩充军备为由，下令洛宁、宜阳合建民团旅，任命廉朝臣为旅长。廉做官心切，派副官到洛宁坐地督办，催逼甚紧。怎奈洛宁连年灾荒，民生倒悬，百姓确实无力负担。
梁炳麟支持民众士绅联名上书西北军总部恳请免建。副官无视民间疾苦，态度蛮横跋扈，惹起众怒。
经梁县长暗许，不畏权势的温旭阳会同县民团总带张鹏举，趁王范镇集日将廉朝臣副官捆绑，戴上一顶“打倒军阀余孽”的纸糊高帽游街示众，并驱逐出境。
曾是冯玉祥卫士的廉朝臣拜见，加油添醋煽风点火说：“梁炳麟骂我是‘军阀余孽’，那你不就是‘军阀’了吗？他是直接指着鼻子骂将军你啊！”
冯玉祥凭着枪杆子爬上河南省主席宝座以后，最忌讳人们说他是“军阀”，勃然大怒，当即下令解散国民党洛宁县党部，撤去张炳麟县长职务，还在《河南日报》《国民日报》上刊发消息，并密令捕杀了温旭阳。
张炳麟离任赴开封省府述职途经洛阳时被廉朝臣带兵逮捕，押送灵宝企图谋害。后经多方营救方得获释。
随后，梁炳麟调任青海省省府民政厅专员、乐都县县长，陕西省岚皋县县长。1938年病故于西安。
梁炳麟身为国民党政府县长，出污泥而不染，一身清白，为政清廉，力除时弊，大力推行新政。独立潮头，勇于斗争，敢于创新，大胆启用青年才俊，施以仁政，体恤民力。为洛宁县政坛带来前所未有的清风正气，深得人民爱戴，在当时的环境下实属难能可贵，确属难得的治国理政经纬人才。梁炳麟的施政作为和业绩，至今仍有值得借鉴的积极意义。
纵观洛宁县革命历史，梁炳麟革故鼎新的清新正风正是新民主主义革命时期的一种新气象、新表现，是社会进步思潮在洛宁的一次成功尝试。虽被扼杀，但已表明社会改革到了黎明前的黑暗阶段，后续的中国社会先进力量必将彻底占领革命斗争主阵地，夺取新民主主义革命的胜利。
洛宁县的革命青年李翔梧、李琳、温旭阳、李宗白、雷光华等已经开始接受革命锻炼和洗礼，必将在不远的将来带动洛宁社会出现翻天覆地伟大的变革。
作者简介：杨小沪，男，洛宁县景阳镇人，1947年生，中教一级教师。
