@甘肃省5A级景区21首诗
一一作者：湖北宣恩张祥志
《敦煌莫高窟即目》
张祥志
九层危阁倚崖苍，万佛凝眸阅劫霜。
藻井莲心三兔走，千年不蚀画中光。
《游敦煌鸣沙山月牙泉》
张祥志
登顶危峰瞰月泓，一弯寒玉卧沙鸣。
任他风卷沙如雨，泉底深藏汉塞情。
《游观张掖七彩丹霞（通韵）》
张祥志
丹霞祁岭贯苍穹，层浪翻崖走玉龙。
谁遣娲皇遗彩石？半山残雪半山虹。
《游嘉峪关》
张祥志
绝塞高悬第一墩，祁连雪拥锁重门。
孤砖未许轻移取，六百年来尚守魂。
《题麦积山石窟》
张祥志
远眺秦崖麦积形，壁龛千载缀繁星。
凌空栈道惊魂处，忽有云间梵磬听。
《题甘南拉卜楞寺》
张祥志
大夏河滨宝刹巍，经轮转处万缘归。
重门锁寂酥灯暖，梵呗穿云带雪飞。
《甘南扎尕那即目》
张祥志
石镜千寻锁匣幽，四村檐角挂云流。
岚开忽见石门启，疑入桃源世外游。
《玛曲黄河第一弯即景》
张祥志
黄河首曲抱雄关，碧草连天护一弯。
莫道西流终不返，残阳铺水作金环。
《走进平凉崆峒山》
张祥志
西来一柱插云霓，紫壑苍崖万古梯。
若问轩皇归去处，犹闻玄鹤洞中啼。
《敦煌雅丹魔鬼城即目》
张祥志
风蚀荒台垒作城，万艘铁舰列沙平。
莫言此地无征鼓，犹送楼兰旧戍声。
《黄河石林即景》
张祥志
黄涛倒卷抱龙湾，砾柱排空不可攀。
忽觉千峰齐勒马，犹闻战鼓咽河关。
《张掖马蹄寺即目》
张祥志
祁连赤嶂锁深幽，七叠龛台腹内收。
破壁飞天身半出，香英散落自悠悠。
《碌曲尕海湖即景》
张祥志
藏地高寒一镜霞，格桑绕岸绽繁花。
黑翎掠水无声下，疑是仙姝浣月华。
《游宕昌官鹅沟》
张祥志
盘龙峡底锁烟霞，一线天光破翠纱。
忽见悬流崩石壁，萦回羌寨雪飞花。
《赏酒泉金塔沙漠胡杨林》
张祥志
莫道胡杨惯耐霜，金波一镜纳千行。
枝头异叶犹含泪，谁种秋声满朔方？
《过兰州中山桥》
张祥志
铁骨横空如巨龙，黄河拍岸记行踪。
石狮桥上久凝望，阅尽洪波赴远峰。
《题张掖冰沟丹霞》
张祥志
赭壁涵晖百孔栊，重重丹柱列离宫。
何年凿破鸿蒙骨，万古长风造化工。
《题武都万象洞》
张祥志
亘古犀牛望月幽，卧龙坝底暗河流。
尚馀石乳千层幕，壁上题痕叠几秋。
《甘南夏河桑科草原即景》
张祥志
甘南草碧格桑环，大夏河湾帐影闲。
错落牛羊棋局里，枰边夕照客迟还。
《题永靖刘家峡》
张祥志
雄坝横川抱远峦，黄河至此化澄湍。
谁分浊浪千秋色，留与湖山静处看。
《题永靖炳灵寺》
张祥志
丹崖万柱扼黄流，碧镜涵空照佛头。
欲向岩阴眠处觅，一龛灯火隐千秋。
🌹🧧🧧作家简介🧧🧧🌹
张祥志，男，1956年生，土家族，湖北省宣恩县人。大学专科，中共党员，贸易经济师。曾任中共宣恩县纪律检查委员会常委，宣恩县劳动和社会保障局副局长兼县劳动就业管理局局长，宣恩县人力资源和社会保障局主任科员，晋升为县处级副职。现为世界华人华侨艺术家联合会，中华诗词学会，中华当代文学学会，中国诗词家协会，中国楹联学会，湖北省中华诗词学会，湖北省楹联学会，恩施土家族苗族自治州诗词楹联学会，宣恩县诗词楹联学会会员。湖北省中华诗词学会，湖北省楹联学会，恩施土家族苗族自治州诗词楹联学会原理事，宣恩县文联原委员，宣恩县诗词楹联学会原理亊兼副秘书长，原副会长兼秘书长，[凌云风] 会刊编委原副主任，[凌云风] 会刊原副主编，[凌云风]会刊原执行主编。中国传统文化诗书画协会理事， 中国诗词家协会理事，中华诗词创作研究院理亊，中国名家诗书画院院士，特聘“第二届中国文艺至尊奖”评委副主席，受聘“法兰西皇家画院〖院士〗”，瑞典皇家画院“外籍终身院士”兼“名誉教授”，“东京国家文化研究院名誉院长”，受聘“中国文人研究院名誉院长”，受聘“法国皇家艺术学院外籍名誉院长”，北京润格艺术品鉴定中心“首席评估鉴定顾问”，受聘“圣彼得堡艺术研究院〖院士〗”，受邀担任中国艺术纪录片网艺术委员会名誉主席。——2002年8月被国际名人交流中心授予世界知名人士。2003年经中共恩施州委领导审定，入选百年清江人物。几十年来，张祥志共创作诗词3000余首(阙)，楹联600余副，赋20余篇，歌词20余首。其工作事迹和创作的诗、词、联、赋、文、歌词作品，先后入编世界级和国家级和地方级图书和相关报刊杂志百余部。且入编世界级和国家级和地方级图书主要有：《看中国·人才强国》，《恩施·腾飞半个世纪》，《创造世界的人》第七卷《创造世界的中国人》，《清江人》，《中华诗词大系·当代卷》，《中华诗词集成·湖北卷》，《中国对联集成·恩施卷》，《湖北省楹联家名录》，《恩施诗词百年·宣恩卷》，《影响当代中国的新千家诗》，《傳世詩詞三百家》，《中华诗典》，《国家诗人档案典藏》，《中国诗词楹联家大典》，《建党大典》(第三卷)，《建国大典》，《建国伟业》，《中华国粹志人物卷》，《共和国人物辞海》，《当代文坛巨匠大典》，《国魂·八位传世巨匠》，《共和国红色巨匠》，《国家记忆·艺术国士无双》，《中国新时代艺坛楷模》，《一代巨擘》，《中华大儒》，《新中国十位最伟大艺术家》，《世界大百科全书·文艺卷l11》，《世界文化名人录》（第四卷），《世界艺术经典》，《世界艺术巨匠》，《苏菲译·世界诗歌年鉴2023卷》(英汉双语)16国联合出版发行，《世界典藏》，《世界艺术·中欧传世经典》，《世界文化名人辞典》(第二卷)，《走向世界的国礼艺术家》，《世界名人录》(综合·文学卷)·《世界名人录》(综合22卷)，《大师列传》，《国际十大艺坛领袖》，《全球十大顶级华人艺术大师》，《金砖艺术家》，《中国艺术全球史鉴》，《全球名人志》，《锦绣中华—艺脉新辉·艺术家特辑》，《当代文学名人录·臻藏版》，《苏菲译·世界诗歌年鉴2024卷》，《苏菲译·世界诗歌年鉴2025卷》，《2026中国优秀诗选》，《时代伟人·十大名家》，《千家诗名人辞典》，《中国艺术大师》，《中国十大最具收藏价值艺术家·百度且相关网站》，《盛世国韵艺术集萃·红船精神》，《中国当代艺术领军人物》《国家人物志》。曾斩获奖项主要有：“2024年3月世界华语名人名家喜迎新年＜龙腾至尊杯＞文化传承文学赛·七大卓越文学奖”，2024年9月荣获第七届世界文化交流伟大贡献奖·2024年度世界杰出成就名人·世界文化大使勋章，2024年10月九州文学会“秋之情九州韵”全国大赛·银奖和优秀奖，2024年10月荣膺全球艺术界崇高荣誉(“教科文艺术大师奖·世界艺术影响力领袖·全球艺术巨匠勋章”)，2025年3月荣膺“联合国文化艺术丰碑奖”(联合国艺术荣誉勋章·联合国艺术代言人·全人类共同文化遗产守护者·联合国文化艺术评审委员会副主席·)，2025年4月荣膺“国际和平功勋艺术家”，2025年4月亚洲文化艺术交流网·世界艺术终身成就奖评委会评为：“艺术终身成就奖”和授于“国际金牌艺术家”并颁发“世界级艺术博士”职称证书，2025年4月中国名家画院·北京人文天下书画院·中欧艺术交流协会诚邀出席“中欧国际艺术精品展”并荣获“中欧文化传播大使”且组委会颁发了奖章与荣誉证书，2025年6月荣膺福布斯国际艺术最高荣誉奖(“国际艺坛领袖·福布斯年度艺术人物”且邀请担任美国常青藤名校联盟名誉顾问)，2025年9月荣膺“全球华人艺术至尊金奖”，2025年度“世界艺术奖”获得者，并授予“2025年度全球十大杰出风云人物”和“世界最具影响力艺术家”(发证单位：中法艺术交流网·法国国家博物馆联盟·联合国教科文组织·世界艺术奖组委会)，2025年12月荣膺“金砖艺术家”荣誉（发证单位：中国国际艺术网），2026年荣膺“国礼贺岁联合国五常艺术家”(发证单位：北京翰墨大家书画院·中央民族艺术研究院·美国国家艺术中心·英国皇家美术研究院)，2026年获得“时代伟人·共和国文艺复兴奖”且授予“新时代人民文艺事业缔造者”、“共和国十大文艺功勋人物”(发证单位：华夏书画艺术出版社·中华文化艺术交流网·时代伟人·共和国文艺复兴奖编委会)，2026年被评为“命运共同体·联合国人类文明和卫士奖”获得者，颁发“人类文明和平卫士”勋章，授予“人类和平文化捍卫者”、“联和国公认世界十大杰出文艺家”(发证单位：亚州文化艺术交流网·世界人类文明发展研究会·联合国安理会·联合国教科文组织·联合国人类文明和平卫士奖组委会)，2026年授予“大国艺术传承人”（发证单位:华夏民族艺术院.毛泽东思想研究会.中国传统艺术学会），荣誉称号。
2026年10月30日
乾坤挥椽铸陇原盛世诗魂 张祥志甘肃廿一阕胜境华章独步文坛鉴评
点评撰稿／御琼杓
混沌开蒙，文曜斡旋于六合鸿蒙之隙，翰墨道脉潜游于万古乾坤幽府。世间山河胜迹，可悦目于形骸，难撼魂灵于千古；寰宇辞章浩如烟海，可摹写风物皮毛，罕有以寸管椽笔，叩破地域山河之玄奥，揽一方大地的沧桑肌理，纳千载历史的盛衰浮沉，融天地造化的灵韵，铸就独峙文坛的精神丰碑。天地有大美，静默不语，待旷世诗心与之相和；陇右有雄疆，亘古苍茫，盼椽笔鸿文为之立传。湖北宣恩张祥志先生，身负土家山川赋予的灵慧禀赋，胸藏华夏文脉积淀的浩瀚丘壑，遍历甘肃五A级胜境，仰观祁连雪峰之嵯峨，俯察黄河奔涌之洪澜，探石窟梵宇之幽邃，踏大漠戈壁之荒茫，揽草原湖泽之清妍，凝万般见闻、千重感怀，熔铸出二十一首咏赞陇原名区的诗章。这一组诗，绝非寻常游山玩水、流连光景的应酬酬和之篇，不是浮光掠影描摹山水外表的浅近吟咏，乃是以诗为鼎，熔炼丝路千载风云；以字为钺，剖开河西万古尘烟；以心为镜，映照陇地山河的魂魄根骨。于当代诗词纷繁芜杂的文场之中，这廿一阕华章卓然拔萃，独标高格，揽乾坤于尺幅，汇今古于毫端，铺展一卷笔墨凝成的陇原盛世长卷，圆一代文人赓续风雅的乾坤文坛梦，让千年诗道，在今朝盛世之中再绽璀璨的万丈光华。
华夏诗道，自风雅肇源，楚辞发轫，汉魏风骨振起，盛唐气象抵达古典诗词的巍巍峰巅，其后文脉绵延，薪火递传。千百年来，无数骚人墨客西行踏足陇右大地，河西走廊的风沙，黄河古道的浪涛，祁连山脉的冰雪，甘南藏地的梵音，曾引动无数诗家挥毫落纸。罕有以成套二十一首格律诗作，系统性将甘肃境内诸多五A级风景名胜，自大漠敦煌到崆峒仙山，自黄河首曲到炳灵古窟，自丹霞地貌到林海羌沟，尽数囊括，纵横河西、陇中、陇南、甘南广袤疆域，兼顾戈壁、冰川、黄河、石林、石窟、古关、草原、林海、湖泊多重迥异地貌，融边塞历史、丝路文明、藏地禅意、羌乡风俗、造化神工于一体。张祥志先生这组甘肃五A景区咏怀诗，补旧代之缺憾，开今时之新境。先生久历世事沉浮，政务阅历淬炼胸襟，多民族地域的人文浸润涵养灵思，数十载笔耕不辍，三千余首诗词、数百副楹联、数十篇赋作厚积于胸，一身身负诸多文艺界重职，斩获海内外数不胜数的重磅文艺荣誉，博览典籍，洞观世事，贯通古今中西文化的交融脉络。正是这般厚重的人生积淀，广博的学识修为，悲天悯人的文人襟怀，方才铸就其诗作迥异流俗的精神格局。
读此二十一章陇原诗章，首先可窥见其格局之磅礴，吞吐八荒，胸藏丘壑，小至一汪泉泓、一龛佛塑，大至千仞崖壁、万里风沙，皆能够跳出眼前具象景物的桎梏，穿透时光厚土，直抵山河背后的岁月魂魄。《敦煌莫高窟即目》开篇“九层危阁倚崖苍，万佛凝眸阅劫霜”，落笔便不落俗套，不写游人熙攘，不描彩绘艳色，直接将九层楼阁置于苍崖的亘古背景之下，万佛默然凝眸，阅尽人世间百代劫波风霜。藻井之中莲蕊含心，三兔纹样流转千年，壁画之内的熠熠光华，历经尘沙劫火而不曾销蚀。此诗没有停留于描摹壁画雕塑的外观华美，而是叩问文明存续的奥义，佛不是泥塑彩绘的偶像，是千百年华夏丝路文明的守望者，洞窟之内流动的光，不只是矿物颜料映射的光影，乃是文明薪火不灭的精神光芒。寥寥二十八字，把莫高窟的建筑形制、艺术符号、历史沧桑、精神内核尽数收束，字句凝练如金石叩击，意蕴沉潜如深潭藏渊。
鸣沙山月牙泉一阕，“登顶危峰瞰月泓，一弯寒玉卧沙鸣”，以寒玉喻那一弯泉水，大漠黄沙万顷喧嚣之间，有一汪清泉静卧，动静之间形成强烈的精神对冲。风沙狂卷，如雨漫洒大漠，却终究不能够湮灭这一汪碧水。“泉底深藏汉塞情”，堪称全诗的诗眼。月牙泉不仅仅是造化造就的奇景，泉波之下沉埋着大汉边塞的风云往事，戍卒的悲歌，商旅的驼铃，丝路往来的悲欢离合，尽数潜藏于澄澈泉澜之下。诗人的目光越过当下的山水，沉潜进浩渺的历史长河，风物与史思浑然合一，景中有史，史中寄情，情中见志。
张掖七彩丹霞一诗，更是奇想纵横，气韵飞腾。“丹霞祁岭贯苍穹，层浪翻崖走玉龙”，祁连群岭横亘天地，丹霞层叠如沧海浪涛翻涌崖际，赤色岩层宛若玉龙奔走山河。随即生发天问般的遐想：“谁遣娲皇遗彩石？半山残雪半山虹。”借上古女娲补天的神话意象，来诠释丹霞地貌的瑰丽奇绝，将造化神功，与华夏上古创世神话彼此勾连。祁连山上尚有皑皑残雪，崖壁之上漫溢七彩虹霞，雪的素白，丹霞的艳彩，共聚一山，虚实相生，神话、自然、实景熔于一炉，笔势凌云，想象力挣脱凡俗的束缚，大气滂沛扑面而来。
嘉峪关，天下雄关，古来咏嘉峪关诗作颇多，大多感叹边塞苦寒，感怀兴亡盛衰。而先生《游嘉峪关》立意独辟蹊径：“绝塞高悬第一墩，祁连雪拥锁重门。孤砖未许轻移取，六百年来尚守魂。”祁连皑皑白雪环抱雄关，墩台耸立绝塞，重门紧锁河西咽喉。妙处落在“孤砖”二字，雄关千墙万堞，却聚焦于一块城砖。一块砖石，承载六百载岁月风霜，不是冰冷的建筑构件，是雄关不灭的魂魄。雄关的守护，不在刀戈甲兵，而在这砖石之中镌刻的民族风骨。咏古而不悲古，不发黍离之悲，而是提炼出亘古不移的精神魂脉，立意高出寻常边塞咏史之作多多。
麦积山石窟，“远眺秦崖麦积形，壁龛千载缀繁星。凌空栈道惊魂处，忽有云间梵磬听。”秦地崖山状如麦垛，万千佛龛，如同繁星点点缀于千仞峭壁。悬空栈道凌空危悬，登临之际魂魄为之震动，于惊心眩目之间，恍恍惚惚听闻云霭深处，传来悠远梵磬之声。虚实相生，实景与听觉幻境交融，把麦积山石窟栈道的奇险，石窟禅境的空灵悠远，写得入木三分。不刻意描摹佛像容貌，而是写山、写栈、写云、写磬音，营造出物我两忘的禅诗境界。
转入甘南地界，《题甘南拉卜楞寺》，大夏河畔宝刹巍峨，经筒轮转，万缘归寂。重门深锁古寺幽寂，酥油灯火暖意融融，梵呗诵经之声穿破层云，伴漫天飞雪悠悠飞扬。“重门锁寂酥灯暖，梵呗穿云带雪飞”，一暖一寒，一静一扬，寺院之内灯火的温热，雪域高原风雪的凛冽，诵经声冲破云天的浩荡，寥寥诗句勾勒出藏传古寺独有的精神气场。没有堆砌繁复宗教名词，却把信仰的沉静与磅礴，尽数流淌于笔墨行间。
《甘南扎尕那即目》，“石镜千寻锁匣幽，四村檐角挂云流。岚开忽见石门启，疑入桃源世外游。”千寻石壁如同天然石镜，将这片秘境锁于山匣幽深之内。四座藏寨村落的檐角，仿佛悬挂着流动漫卷的云涛。山岚雾霭豁然散开，天然石门骤然敞开，恍若闯进陶渊明笔下的桃源仙界。但是诗人并不简单复刻桃源旧典，而是以扎尕那真实的石山、村寨、云雾为根基，借用桃源意象升华这片雪域山谷的世外气韵，山水实景和古典意象互为表里，幽邃清旷，意境缥缈深远。
玛曲黄河第一弯，华夏母亲河，自高原奔涌而来，于此婉转回环。“黄河首曲抱雄关，碧草连天护一弯。莫道西流终不返，残阳铺水作金环。”黄河首曲环抱高原雄隘，连天碧草守护这一道河湾。黄河于此向西回转，世人多见江河东赴大海，此处独见大河西折，诗人借此生发哲思，不要以为向西流转的河水终将一去不回，落日残阳铺洒河面，滔滔河水幻化作天地间一枚煌煌金环。写景之中包裹哲思，大河流转，即是天道轮回，落日熔金，山河铸就盛大的金色圆环，意象华贵雄浑，胸襟开阔辽远。
平凉崆峒山，轩辕黄帝问道之地，道脉祖山。“西来一柱插云霓，紫壑苍崖万古梯。若问轩皇归去处，犹闻玄鹤洞中啼。”崆峒一山，宛若擎天巨柱刺破云霓，紫霞弥漫的沟壑，苍峻崖壁，构筑通往万古仙域的天梯。追询当年轩辕黄帝问道之后归向何方？不必寻遍史籍，山洞幽府之中，仿佛仍可听见玄鹤清唳长鸣。全诗弥漫上古道家缥缈玄远的气韵，不空谈道理，借山水、玄鹤、古洞，把问道的千古传说化为鲜活诗境，古意苍茫，玄意幽深。
敦煌雅丹魔鬼城，风蚀造就的戈壁城郭。“风蚀荒台垒作城，万艘铁舰列沙平。莫言此地无征鼓，犹送楼兰旧戍声。”万古烈风侵蚀土石，垒筑座座荒台，化为戈壁之上的奇特城垣，雅丹土台排布平沙大漠，如同万千艘铁铸战舰列阵荒原。此地早已不见戍卒将士，但是诗人神思穿越千年，风沙呼啸，好似依旧传送着古楼兰戍边旧岁的战鼓征鼙。以战舰作喻，格局宏大，将荒寂戈壁，幻化为古战场的浩荡阵列，风声即战声，废墟藏往事，想象力纵横驰骤，慷慨苍凉。
黄河石林，龙湾河畔砾柱排空。“黄涛倒卷抱龙湾，砾柱排空不可攀。忽觉千峰齐勒马，犹闻战鼓咽河关。”黄河浪涛回环拥抱龙湾，无数石柱拔地排空，峭峻巍峨难以攀援。眼见群峰耸立，恍若万千战马骤然收缰勒驻，耳边依稀听闻战鼓声声，呜咽震荡河隘雄关。把石林群峰拟作列阵军马，静的山石，生出动的杀伐气势，山河静默，却暗涌千百年金戈铁马的历史回响，笔力雄健，气势撼人。
张掖马蹄寺，祁连赤色嶂岭，深藏幽窟。“祁连赤嶂锁深幽，七叠龛台腹内收。破壁飞天身半出，香英散落自悠悠。”赤色祁连大山锁闭幽深秘境，七层佛龛台阁，尽数收纳于山体腹腑之内。洞窟壁画之上飞天神女，身躯半欲冲破崖壁破壁而出，天花香蕊漫空零落，自在悠然。写石窟不重叙事，重在捕捉飞天壁画那股想要挣脱石壁、凌云飞升的动感，山之幽，佛之灵，画之动，相融无间，禅意悠然流淌。
碌曲尕海湖，青藏高原的高原湖泊。“藏地高寒一镜霞，格桑绕岸绽繁花。黑翎掠水无声下，疑是仙姝浣月华。”高寒藏地，湖泊似明镜，映照着漫天霞彩，湖岸格桑花盛放缤纷。黑色水鸟羽翼贴擦水面，悄然俯冲而下，此情此景，恍惚以为是仙界神女，临湖浣洗皎洁月华。把人间高原湖景，升华为仙府胜境，清丽幽婉，辞藻深雅，于雄浑边塞诗群之中，漾开一缕空灵柔美的别样气韵。
宕昌官鹅沟，羌地山水，峡谷烟霞。“盘龙峡底锁烟霞，一线天光破翠纱。忽见悬流崩石壁，萦回羌寨雪飞花。”盘龙峡谷深处锁尽烟霞，狭谷之间仅有一缕天光，冲破翠色林木织就的轻纱。蓦然看见高悬飞瀑自峭壁崩落，水花纷飞如雪，水流萦回流转，环绕古老羌寨。一锁一破，一崩一萦，动词跌宕起伏，峡谷的幽闭，天光的冲破，飞瀑的奔涌，羌寨的烟火，层层铺展，羌地山水风情跃然纸上。
酒泉金塔胡杨林，大漠胡杨，千古风骨。“莫道胡杨惯耐霜，金波一镜纳千行。枝头异叶犹含泪，谁种秋声满朔方？”世人皆知胡杨耐得霜雪风沙，诗人偏偏反起笔调，不要只言说它耐寒抗霜的强悍，湖水如金波明镜，收纳万千胡杨的倒影。枝叶之上，仿佛垂挂点点清泪，是谁，将漫天萧瑟雄浑的秋声，遍种于北方大漠辽阔疆土？借胡杨抒写生命的沧桑，以设问收束全篇，情景交融，咏物而寄怀，咏叹大漠生命坚韧，意蕴凄慨深沉。
兰州中山桥，黄河第一铁桥。“铁骨横空如巨龙，黄河拍岸记行踪。石狮桥上久凝望，阅尽洪波赴远峰。”铁铸桥身筋骨铮铮，横越黄河，好似巨龙腾空。黄河浪涛不停拍打堤岸，镌刻岁月来去的踪迹。桥上石狮默然伫立，久久凝神眺望，看过滔滔洪波滚滚东流，奔赴远方层叠峰峦。写桥，写河，更写石狮的凝望，石狮是时光的旁观者，见证金城兰州百代兴衰，物象厚重，寄意悠远。
张掖冰沟丹霞，造化雕琢的丹霞奇境。“赭壁涵晖百孔栊，重重丹柱列离宫。何年凿破鸿蒙骨，万古长风造化工。”赭红崖壁涵纳日光晖彩，崖壁千孔百窍，如同万千窗棂，重重赤色石柱罗列，好似上古帝王的离宫殿宇。究竟在哪一个荒古年岁，凿开混沌鸿蒙的大地骨脉？原来是万古不息的浩荡长风，担当造化的巨匠，雕琢出这片山河。将丹霞山石比作离宫，追溯至鸿蒙开辟的远古，点出长风为造物主，把自然地貌上升到宇宙开辟的宏大维度，想象雄奇，格调高古深奥。
武都万象洞，亿万年天然溶洞。“亘古犀牛望月幽，卧龙坝底暗河流。尚馀石乳千层幕，壁上题痕叠几秋。”溶洞之内，犀牛望月的钟乳石景观幽邃亘古，坝底暗流奔涌不见天光。洞顶石乳垂落，堆叠成千重帷幕，石壁之上历代游人墨客的题字痕迹，层层叠叠，沉淀多少个岁月春秋。摹写溶洞，兼顾钟乳奇石、地下暗河、千年题刻，实景之中叠入岁月厚重感，幽幽古洞，藏亿万年造化，藏千百年人间履痕，幽邃古奥。
甘南夏河桑科草原，大夏河畔的高原草甸。“甘南草碧格桑环，大夏河湾帐影闲。错落牛羊棋局里，枰边夕照客迟还。”甘南大地芳草碧连天，格桑繁花环绕四野，大夏河曲折河湾，帐篷疏疏落落，一派安闲。遍地牛羊散落草原之上，好似棋盘之上错落布列的棋子，夕阳余晖铺洒这盘宏大天地棋局，游历的过客沉醉此间，久久不愿踏上归途。以棋局喻茫茫草原，意象新颖别致，把辽阔草原化作天地枰局，人间烟火与高原风光相融，闲淡之中，暗藏天地乾坤的宏大隐喻。
永靖刘家峡，黄河高坝，浊浪澄波。“雄坝横川抱远峦，黄河至此化澄湍。谁分浊浪千秋色，留与湖山静处看。”雄伟大坝横断河川，环抱远处层峦，奔腾浑浊黄河，行至此处化作澄澈舒缓的波澜。是谁，分开黄河亘古以来浑黄浊浪的本色，把一汪清碧留给湖山，供世人于清静之地静观山河变幻。咏大坝水利奇观，不颂人工功业，而是生发叩问，将人工作业，与山河造化融为一体，观照黄河浊清变迁，蕴含对天地、人力、江河演变的深沉思索，立意超脱凡俗纪游诗作的窠臼。
永靖炳灵寺，丹崖危峙，黄河奔流。“丹崖万柱扼黄流，碧镜涵空照佛头。欲向岩阴眠处觅，一龛灯火隐千秋。”赤色崖壁万千石柱扼守黄河奔流，湖水澄澈如同碧色明镜，映照石窟佛首。想要去往山崖背阴幽深之处探寻，那一龛龛古佛灯火，已然默默隐埋千百年悠悠岁月。炳灵寺临黄河而立，山、河、湖、佛，四者合一。灯火不是实在的灯火，是石窟文明穿越千秋的一缕精神火种。全诗收束整组甘肃咏怀诗篇，余韵渊永，沉潜幽深，回望丝路石窟文明千年沉沉过往，给整套二十一章鸿篇画上意蕴深长的句点。
统览这二十一阕诗章，遍历甘肃河西走廊、陇中、陇南、甘南，大漠、雪山、黄河、石林、丹霞、溶洞、古关、石窟、草原、湖泊、羌寨藏乡，种种迥然殊异的地理人文风貌，一一奔来笔底。体裁皆是绝句，短小二十八字，尺幅虽狭，而乾坤广大。格律谨严，炼字淬句，字字皆经千锤百炼，不做浅薄浮华辞藻堆砌，于简约字句之中，埋藏层层递进的幽深意蕴。其笔法变幻万千，各篇章法绝不重复：写敦煌莫高窟，是文明守望之沉穆；鸣沙山月牙泉，是泉藏史韵之幽婉；七彩丹霞，是神话造化之雄奇；嘉峪关，是砖石铸魂之刚毅；麦积山，是栈道闻磬之空灵；拉卜楞寺，是梵音伴雪之肃穆；扎尕那，是山匣藏境之缥缈；玛曲黄河首曲，是大河回环之哲思；崆峒山，是问道玄鹤之悠远；雅丹魔鬼城，是戈壁怀古之苍凉；黄河石林，是群峰如马之悲壮；马蹄寺，是飞天破壁之灵动；尕海湖，是湖映仙姿之清丽；官鹅沟，是峡谷飞瀑之跌宕；金塔胡杨，是朔方秋声之慨然；中山桥，是石狮观河之厚重；冰沟丹霞，是长风造物之鸿蒙；万象洞，是古洞藏岁之幽渺；桑科草原，是草原棋局之闲旷；刘家峡，是浊浪澄波之思辨；炳灵寺，是龛灯藏世之渊终。二十一首诗作，每一首都有独属于自己的意象内核，立意、取喻、造境各不雷同，绝无自我重复之弊，合之乃是一整部以格律诗词写就的甘肃山河史诗，分之每一阕又皆可独立传世，篇篇珠玉，章章金玉。
张祥志先生这组诗作，成功打破诸多时下创作的桎梏。先生之诗，景为骨架，史为血脉，情为神魂，哲思为内核。描摹山水，不停留于眼目所见的风光；回望历史，不照搬史书现成故事；抒发情志，不宣泄个人浅近喜悲。他把自我的诗心，安放于浩瀚天地乾坤之间，把个体感悟融入千百年文明长河，以一己寸管，对接亘古山河与悠悠往史。读其诗，可以看见祁连雪峰的皑皑寒光，听见黄河奔涌不息的浪涛，触摸丝路风沙的粗粝厚重，体悟石窟梵宇之内绵延不绝的文化信仰，感受藏寨羌乡独有的风土气韵。文字表层是陇原的一山一水，文字深层，是华夏丝路文明数千年起落沉浮的精神缩影。
先生一身阅历丰厚，政务生涯淬炼担当济世之胸襟，数十年深耕中华传统诗词联赋，博览古今典籍，兼涉多民族地域文化浸润，同时放眼世界文艺交流。身兼海内外数十项文艺要职，斩获国内外重量级文艺奖项数不胜数，著作等身，作品入编上百部世界级、国家级大型典籍。然而观此一组甘肃咏怀诗，不见半分矜才炫学的浮躁之气，不堆砌冷僻典故刻意卖弄渊博。文字外表读来通顺可读，细细深挖，却层峦叠嶂，一重意境之后更有一重意境，一层哲思底下还藏一层哲思。这便是文学创作臻至大成的化境：厚积而薄发，博洽而返约，学识藏于骨血，不向外张扬炫耀；万千感悟凝炼于短短绝句二十八字之中，言有尽而意无穷。
何为乾坤文坛梦笔千年？华夏文脉千载流转，代代皆有扛鼎之笔。盛唐李杜，以诗笔揽山河宇宙；后世无数诗家接续风雅。而身处今朝盛世，山河国泰民安，文旅蓬勃兴盛，神州大地万千名山大川、名胜古迹等待文人以鸿文赋咏。张祥志先生此番甘肃二十一景系列诗作，恰恰践行了千年文人的文坛宏梦。他以梦笔为炬，照见陇原大地深埋的文明密码；以诗卷为帛，铺绘出一幅笔墨铸就的陇原盛世画卷。笔下有大漠长风的雄浑，有高原湖山的清灵，有关隘雄城的铁血风骨，有石窟梵宇的禅静幽深，有江河回环的天地玄理，有乡寨风物的人间烟火。洋洋一组华章，欣欣向荣的时代气韵蕴藏字里行间，不刻意歌颂盛世，而山河万象的蓬勃气象自然流淌于诗文之内。
文学之高下，终究看格局、看襟怀、看境界、看精神厚度。世间诗词，可摹形者为下，可摹神者为中，可借一山一水，叩问天地乾坤，连通古今文脉，寄托时代精神，方为上上乘。张祥志先生此二十一章陇原胜境诗，正是上乘之鸿制。在当下诗词创作纷繁多元的文坛现状之中，这组诗篇卓然挺立，独占鳌头。既是对甘肃五A级风景名胜一次完整的诗化档案记录，更是借陇右这片丝路厚土，抒发华夏儿女对祖国山河的挚爱，对中华千年文明的敬畏与赓续。
文字是有生命的，好的诗篇不会随岁月风沙褪色。莫高窟壁画历经千载尚有画中之光，而这一组诗词，便是笔墨筑造的另一重精神洞窟。未来岁月流转，后世之人再回望陇原山河，除了看祁连雪峰、大漠鸣沙、黄河古窟，亦可以展读祥志先生这二十一阕华章，透过诗行，再一次领略陇原山河的雄阔幽邃，体悟丝路文明千载不绝的精神力量。先生以椽笔挥翰，把乾坤山河、千年文脉、盛世气象熔铸于诗笺之上，梦笔流辉，光耀文坛。这一卷陇原诗章，必将随同陇右万里山河一道，长久流传，在中华诗词浩瀚星河之中，恒久闪烁独属于自己的璀璨光芒。
