遗址上的新景与冷清的现实
——游“化女泉”“延生观”所想到的
司晓升
近日得闲，游了延生观和化女泉两处景点，有些感慨，记在这里。
周至楼观台西边的化女泉和延生观，现在看到的那两片仿唐院子，并不是“老房子修旧如旧”，而是2010年前后西安楼观中国道文化展示区统一新建的文旅景区。它们各自都有一段很老的传说，也有一段被拆毁的近代史。
说经台往西大约一公里台塬上，本来有两眼相距不到一米的古泉，水清甘洌、常年不涸。传说老子带弟子徐甲游山，怕徐甲道心不坚，就把吉祥草变成美女试探他；徐甲动了凡心，老子怒而用拐杖杵地，杖下涌出清泉，徐甲醒悟。后人就把这泉叫“化女泉”。民间还有另一种传说：当年玉真公主开泉救民，被奉为“水母”。两种说法叠加在一起，所以“化女”二字也被解释成“度化帝女成仙之泉”。过去那里就是村边两口井、几棵老树、一个小型化女泉道院，没有大体量建筑，附近村民打水、赶集时顺路祭一下。2011年前后，在原泉眼遗迹北侧平整台地重建，占地约104亩，2012年3月随楼观道文化区一起开放。化女泉布局按太极八卦图展开：凤舞广场、品泉阁广场、化女泉广场，配上山门、竹里馆、品泉阁、鑫盛坊、老子徐甲殿、化女雕塑、手杖涌泉碑亭。功能也从“朝拜泉眼”变成泉文化、女子养生、道茶体验。开始开放时门票30元，开门不吉后和延生观一起免费直至现在关门停业。属于楼观台西线徒步“延生观、化女泉、百竹园”的一站。
延生观在化女泉西边，也在终南山北坡上。关于延生观的历史记载是这样：唐景云年间，唐睿宗李旦的女儿、唐玄宗李隆基的妹妹玉真公主在楼观修建别馆，敕名“延生”，也叫玉贞观、玉贞祠。到宋、明时多次修缮和扩建，与东楼观、西楼观并称“关中三观”。李白、杜甫、王维、苏轼都在这里留过诗。清末至民国逐渐衰败，只剩断墙旧基。文革初期旧建筑被拆除，在原址还办过周至县卫生学校。2011年动工复建，一年后建成并对外开放。现延生观占地过百亩，以山势坐南向北，九宫格式庭院一条中轴线，有紫庆门、延生殿、玉真仙人祠、金仙祠、钟鼓楼、修真堂，山顶上还有上清殿、厢房、道医坊、药膳坊、武修坊、瑜伽坊等和配套生活区。也就是说，今天的延生观仿古建筑群，脚下是唐代遗址，实际没有一件唐代的砖瓦和木料。化女泉和延生观这两处景点都是遗址之上新建的，看的是文化包装和山水格局。
问题也正出在这里。建筑可以仿唐，山水可以借势，文化可以包装，但游客不会因为门口挂了一块“唐”字牌就源源不断地来。两处景点建成后多年少有人问津，门可罗雀。我去时，广场上空空荡荡，停车场就我一辆车，附近商铺卷帘门落着灰，有的院落铁锁把门，导览牌字迹褪色，砖缝里长出杂草和楮树，垃圾桶旧而空。偶尔见到的，是几个徒步的人和附近散步的村民，不像一个占地过百亩、投入巨大的文旅景区，倒更像一处被时间搁下的仿古院子。附近人讲，刚开放时还收过30元门票，后来免费了，人也不多；没有后续资金管理，绿化、保洁、安保、维修都跟不上，杂草一茬接一茬，越荒越没人来，越没人来越没钱管，成了恶性循环。
更让人心里不是滋味的是，当年附近住户被迁走了。按说给了优惠条件，安置到别处，群众生活有改善，这本身不是坏事。可原来的村庄、宅基地、周边土地腾出来后，并没有换来预期中的旅游繁荣。围挡里空着，地荒着，既不能像过去那样耕种，也没有成为有效经营用地；有的地方长期闲置，草长得比人高。土地是稀缺资源，农民搬走、房子拆掉、补偿安置都要成本，最后却让大片大片土地白白晒太阳，这笔账怎么算都不划算。景区没产生什么经济效益，门票免了，附近商业没有客源，就业岗位有限，周边农家乐也没被真正带动起来。文化展示、生态修复、乡村振兴，这些初衷听起来都好，可落到地上，如果没有客流、没有产业、没有维护资金，最后就只剩下“建起来、空起来、荒起来”。
我一直在想，为什么会出现这样的局面？说到底，还是前期考察论证不够。上项目时，容易看中“文化牌”“仿唐牌”“道文化牌”，觉得楼观台有名气，终南山有风景，把房子建起来就会有人来。可旅游不是把古书里的名字变成水泥柱子就行。客源从哪里来？西安市民为什么要舍近求远？外地游客看完楼观台核心景区，还愿不愿意往西多走这一公里、再走那一公里？免费以后，维护费用谁来出？商铺、道茶、养生、研学、民宿这些业态，有没有经营主体？淡旺季怎么平衡？交通、停车、厕所、餐饮、导览、活动，能不能形成完整体验？当地村民是受益者还是旁观者？这些关键问题，如果在立项前没有做扎实的市场调查、客流预测、资金平衡和运营方案，只靠“文化展示区”一个大概念往前推，建成之日就可能是闲置之时。
还有一个教训是“重建设、轻运营”。很多文旅项目，建设资金有渠道，运营资金没着落；盖房子有人管，开门以后没人管。化女泉和延生观不是没有文化内容：老子徐甲、玉真公主、关中三观、李白杜甫王维苏轼，都是好题目。但好题目需要好讲法、好产品、好服务。没有持续的内容活动，没有稳定的运营团队，没有和周边景区、村镇、徒步线路串起来，再大的院子也只是一个拍照背景。免费开放本来是好事，但免费不等于免责，更不等于不要运营。相反，免费后更需要财政绩效评估、社会资本参与、社区共建和轻资产经营。否则，免掉的是门票，增加的是维护包袱，再下来就是关门。
我并不反对文化保护，也不否认这两处新院子在山水格局和建筑展示上有一定观赏价值。化女泉的泉文化、女子养生、道茶体验，延生观的道医、药膳、武修、瑜伽，如果真能做成小而精、常办常新的项目，未必没有出路。但前提是尊重市场、尊重运营、尊重当地社区，先把存量盘活，而不是一味铺新摊子。真遗址要保护，真传说要整理，真山水要利用，可不能把“文化”当成万能理由，把“仿古”当成唯一答案。
回头看，这么大的投入，如果当初多一分谨慎，先把考察论证做透，先算一算客流账、维护账、民生账，也许就不会出现今天门可罗雀、杂草丛生的景象。同样的资金，如果更多用在搞科研、办教育、扶产业、改善民生这些能产生持续效益的地方，或者用于保护真正的文物、改善村庄基础设施、支持村民参与旅游服务，效果可能更实在。文化项目不是不能搞，但要少一些“先建了再说”，多一些“先问谁来、再问怎么活”；少一些大拆大建，多一些修旧用旧、社区共生；少一些形象工程，多一些绩效约束。
化女泉的水还在，延生观的山还在。可再好的山水，也经不起只建不管、只投不营。文化不是仿古建筑的堆头，旅游不是立项报告里的想象。先问客流，再问运营；先算维护，再谈开发；先听当地人，再做规划。否则，今天门可罗雀的院子，明天还会以别的名字出现。
试问周至这两处高大上的景点，岀路在何处？
2026年11月3日
作者简介：司晓升，网名终南秋翁。早年创办三里桥苗圃，自任董事长。曾任村小名誉校长、村苗木专业合作社理事长、西安市花卉协会副会长、县作协理事、分会副主席。老来习文弄墨。现为西安市作家协会会员，西安市诗词协会会员、周至县作家协会会员、县美术协会分会顾问、县书法协会分会顾问。
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