诗词楹联运用于新闻写作的边界
（第二十讲）
韩中清
承接十八讲，以及第十八讲增补的“智媒守正”内容。前面我们谈了人机协同、数字修辞、守正出新，不少读者来信问询:AI 能用、能创新，但哪里是红线？哪些可为、 哪些不可为？这一讲，我们就专门厘清智媒环境下，诗词楹联运用于新闻写作的几道清晰边界。
第一，事实边界:新闻之根是真实，诗联不能脱离新闻事实独立造情、造事。 新闻配套的诗词楹联，属于新闻的附属表达，不是独立文学创作。文学可以虚构想象，新闻诗联必须贴着新闻素材走。
案例1:某地融媒曾直接让AI凭空生成赞美乡村振兴的对联，没有对应采访素材、没有具体人和事，词句看着华丽，却空洞无依托，一经刊发，不少读者指出脱离实地情况。与之对照，融媒那一副写村民失火后善意宽慰老母亲的联语，记者实地采访，先有新闻事件，再提炼联句:“火毁三千慈母愧，垫钱一句慰亲安”，情由事出，随短视频发布，广受好评，这就是守住了事实边界。
案例2:河北沧州某地融媒报道抗旱引水工程，有人想用AI直接写颂联，编辑坚持先到闸口、田间走访，记下村于部、农户的真实话语，再凝练联语，不凭想象虚夸成效。 边界准则:事为先，诗联为后；事实不变， 诗联才能生发。AI只可提炼、润色，不能编造新闻情节。
第二，著作与署名边界:分清谁是主创，规范AI辅助的创作归属。
当下很多记者借助AI草拟联稿、检索典故、打磨平仄，这里就有一个容易忽略的边界:AI是工具，不能算作作者。
案例1:国内多家市级融媒体采编规范明确:AI生成初稿之后，经记者重新立意、大幅修改、更换词句，定稿后方署记者本名； 如果整联几乎不改直接刊发，属于工具生成内容，不宜直接当作个人原创作品署名。
案例2:某诗词学会联合融媒开展“乡村采风征联”，规则写明:允许用AI查韵、找思路，但提交作品必须人工打磨改写，投稿时可自愿标注“AI辅助检索”，杜绝一键生成直接参赛、刊发。
边界准则:人掌立意、定稿权，才是创作者；AI仅为辅助工具，不可署为联诗作者。公开发布，可酌情标注AI辅助检索、润色。
第三，格律与审美边界:宽而不滥，通俗而不粗鄙。
我们之前讲到，新媒体传播可以适度放宽格律、放宽对仗，方便大众阅读传播。放宽不等于无底线。
案例1:个别短视频自媒体拿岳阳楼“先天下之忧而忧”名句随意改编成搞笑对联， 戏谑调侃，遭到楹联界批评。反观湖南日报《楹联里的湖南》栏目，做短视频传播时， 通俗解读，但是不改经典原句；栏目原创配套新作，邀请楹联专家审校，宽对而不失联理。
案例2:山东一县级融媒做校园楹联活动，为适合学生短视频诵读，适当放宽平仄，坚守对仗要义，不拼凑不通顺的句子博取流量。
边界准则:可以宽，不可以乱；可以通俗，不可以恶搞解构经典诗联。
第四，价值导向边界:褒贬有度，守住舆论分寸。
诗联短小精炼，褒扬、批评的力量很强，用在新闻之中，下笔尤重分寸。表扬不溢美，评议不偏激。
案例1:有的自媒体遇到负面事件，写对联嘲讽当事人，言辞刻薄、人身攻击，引发争议，稿件随后被下架。主流媒体的惯例是，诗联重在扬善、引导风气；需要针砭问题时，文字克制客观，只说事、不伤人。
案例2:江苏融媒报道文明交通志愿队伍，配联“一盏红灯守秩序，千番善意暖行人”，平实克制，恰如其分，没有过度拔高、溢美夸大。
边界准则:扬善而不溢美，砭弊而不伤人，坚持理性、平和、正向的表达。
第五，传播伦理边界:适配场景，尊重受众、尊重当事人。
诗联配上短视频、海报、H5广泛扩散传播速度极快。要考虑新闻当事人的感受， 涉及普通人、弱势群体、遇难者的报道，配套诗联忌过度渲染悲情，消费他人苦难博取流量。
案例1:有自媒体报道意外事故，配上悲夸张的诗句，刻意渲染伤痛、赚取点赞， 被读者批评消费苦难。而地方融媒同类报道，文字庄重克制，配联简洁持重，保留对当事人及其家属的敬畏之心。
案例2:报道残疾人励志故事，配套楹联重在写自强奋斗，不刻意渲染苦难博取同情。
边界准则:有温度、存敬畏，不借他人悲欢博流量；适合庄重场景，就质朴持重，不搞花哨娱乐化包装。
【结语】
技术边界，本质是人的边界。AI给我们添了一支快笔，但是这支笔往哪里写、写什么、 写到哪里停下，决定权始终在新闻人的手里。
前面讲怎么用诗联入题、入文、收尾，讲经典标题、新媒体创新、人机共创；这一讲划定边界，是为了我们走得稳、走得远。知可为、知不可为，创新才有根基，守正才有抓手，让古典诗联这门修辞艺术，在智媒新闻的土壤上长久健康生长。
