独行山中感怀文/老骥
深山寂寂竹林幽
休沐拄筇又独游
空谷春来兰自发
野花霜落菊宜秋
心中能断无穷梦
世外堪如不系舟
此意苍茫谁问得
一時反省一時愁
人 生
文/老骥
人生乐少苦愁多
回首沧桑叹逝波
老似孤雲長寂寞
春如浮梦易蹉跎
生前每动穷途哭
死后谁吟蒿里歌
若去泉台能换骨
归来再造旧山河
送友人失意归故国
文/老骥
年晚送君路几重
山头漠漠驻寒雲
黄公韬略难为武
白首江湖苦卖文
圣代从来无弃物
贤才偶或有离群
没言此去便沉矣
他日复能建大勋
与潘松年诗友游西山
文/老骥
携友山中走，
行行石径深。
幽林无恶木，
闲鸟有佳音。
多日不相见，
孤游每独临。
路边谈笑坐，
流水听瑶琴。
读《右溪记》跋
文/老骥
夫元结，字次山，河南人。天宝十二载进士，出任山南东道节度参谋，广德二年任道州刺史。道州城西有溪，为其整治修饰；并作《右溪记》而记之。
其溪流於野外，合於营溪，两岸皆怪石，欹嵌盘屈。结以为此溪处於野也，唯宜逸民退士之所游处；而处人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。然置州以来无人赏爱。徘徊溪上，为之悵然。因为其去芜秽植松桂，而名之曰“右溪”。
吁！元结之意，乃惜溪处於僻野，虽甚有異境幽趣，而无人赏爱；空负了天地之赋造矣。是其叹溪也，亦叹人矣。人虽有才而屈处野林之下，无知者为之游，无贤者为之荐；空山日斜，幽谷兰折；徒老死山中耳。是其叹人也，亦叹己也。己虽为刺史，而远任於炎方一荒州，有才不能展，有志不能通，有言不能达；且远魏阙，疏百官，恒有惧讥畏谗之忧。其为官如此，与此溪弃於僻野何異哉！
乌乎！元结作《右溪记》，虽言未离溪，然所记非但溪矣！
山行感怀寄友人
文/老骥
西风下南国，
山色已苍凉。
临暮日光薄，
到秋雲气長。
流年催白髮，
新事促愁腸。
吾辈等闲死，
圣贤同感伤。
深 山
文/老骥
深山闻犬吠，
甚喜有人家。
暮色秋江远，
寒林石径斜。
故人耕畎亩，
岁晚足桑麻。
握手相逢笑，
偷闲一盏茶。
赠潘松年诗友十四韵
文/老骥
我居北山顶，君居沧海湄。相去虽咫尺，消息两不知。不作东楼客，岁月已.多时。朱夏白日烈，游山少会期。但约九月后，杖藜许相随。中秋未共月，重阳未共诗。室迩人却远，心懒意亦迟。无奈每独走，山水养幽姿。白雲不吾负，变化作峰奇。绿水不吾负，茫渺连天池。山中听琴坐，老树互安怡。人生贵自乐，世事何足悲。劝君多读书，千古益多师。劝君多游历，以养气浩然。
乱 梦
文/老骥
乱梦断能续，
悠悠成远篇。
忽为池畔草，
忽作佛中莲。
会友论诗赋，
读书通圣贤。
腾腾九霄上，
張翼负苍天。
文 喻
文/老骥
夫久不为文，笔亦生疏。谚曰“唱不离口，拳不离手。”乃至言也！故勤读多写，真为文之一法也。盖老于文者犹如此，况初涉之学者乎？
夫为文之要，在于腹稿；腹稿之理，可喻于人之受孕。最初母腹中茫茫然唯一团精血，腹稿中冥冥然唯一段大概。再育之，精血渐有人形；再思 之，大概渐有文理。再育之，渐有手足头面；再思之，渐有首屋段落。再育之，渐手之能握，足之能踢，眼鼻口皆能动；再思之，则起承转合，一气口贯之，连文字都历历在目。此时也，跃跃然胎儿己骚动力母腹之中，欲冲门而出。突突然腹稿已明晰于吾心之内，欲脱口而出。乌乎妙哉！儿已成矣。稿已熟矣。故“十月怀胎”，腹稿也。“一朝分娩”，落笔也。
盖古今为文者莫不如此。所别者，或磨墨十年，惑倚马可待；腹稿迟速而異耳。
举报
