论四民之序，价值之衡
文/云水萍踪
自古便有俗语传世，三百六十行，行行出状元。可封建千年，世俗阶级早有根深蒂固的排序，士农工商，泾渭分明，商贾之业，始终位列四民之末，为古时世人所轻。世人素来尊崇耕读传家、入仕为官，以仕途正道为荣，以逐利经商为鄙，在古人的价值体系里，读书报国、躬耕养家、精工兴业，皆是安守本心、踏实立身的正道，而商人逐利逐财，在礼法森严的封建社会，便成了最不入主流的行当。
纵览古今世道，人间规律从来半变半不变。千古未改的，是人性与名利的底色。白居易于《长恨歌》中写下“商人重利轻别离”，一句道破商贾本性，千年流转，山河更迭，这一人间特质从未更改。古时商人奔波逐利，看淡聚散别离，今朝商事浮沉之间，世人依旧为利奔走，取舍之间，依旧重利而轻情分，岁月变迁，人性本质始终相通。
而翻天覆地的，是世俗的尊卑贵贱、行业的荣辱定位。古时阶级严苛，除了士农工商的四民排序，更有下九流的贵贱之分，登台献艺的伶人戏子，位列末流，身份卑微，为人轻视，难登大雅之堂。可时至今日，昔日低微的伶艺行当早已脱胎换骨，登台歌唱、演绎百态人生的从业者，被世人尊为明星、艺术家，受人追捧敬重，昔日卑贱之业，成了今朝万众瞩目的荣光。商贾的境遇亦是如此，古时位居末流、遭人轻看的商人，如今手握财富资源，成为世间富庶群体的主流，世道尊卑的反转，令人唏嘘。
我并非眼红这些歌星、艺人所得丰厚，文艺自有它的价值，优秀的作品可以慰藉人心，丰富世人的精神世界。只是心中常会生出感慨，社会回馈的轻重，在贡献的主次之上，似乎并不匹配。那些默默为民族统一奔走守护的人，那些埋首书斋实验室，为人类科技拓荒、攻坚克难的人，他们的功绩托举着整个民族与文明的根基，影响绵长深远，可常常寂寂无闻，所得的声名与回报，远不及聚光灯下的人。
更有一条亘古未消的人间常态，便是仕途名利的贪欲难平。古往今来，世人皆以为入仕为官是清正立身的正道，可纵观千年官场，清贫守德、两袖清风者难成巨富，身居高位者若恪守法度、清正廉洁，便只得安稳俸禄、寻常人生。可名利惑人心，从古至今，贪官污吏从未彻底绝迹，无数身居高位、手握权柄之人，明知法度森严，依旧为钱财私欲铤而走险，知法犯法、贪腐逐利，纵有律法惩戒，依旧难绝人心的贪婪。
世人终究疑惑，既然经商可聚万金、富贵无双，贪腐可毁前程、乱纲乱纪，为何千年以来，士者依旧稳居四民之首，商贾始终居于末席？究其根本，古人排序从不由财富多寡定论尊卑，而是以立身之本、家国之用定高下。士者心怀家国、执掌礼法、安邦济世，是社稷安稳的根基；农人耕耘沃土、养育万民，是世间存续的根本；工匠精工造物、便利民生，是市井运转的基石。唯有商贾，只逐一己之利，不事耕耘、不造实物、不治家国，于封建家国大义而言，无固本之功、无济世之责。
故而千秋世道，财富可以易手，行业可以荣枯，尊卑可以反转，唯独家国大义、立身初心从未变易。古今世事，变的是世俗眼光、行业荣辱、贫富格局，不变的是人性贪嗔、利欲本心，与正道立身、济世为尊的千古公理。名利浮华终是虚妄，唯有守正初心、心怀格局，方是世间亘古不变的立身之道。
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