本期隆重推出
《扬州风情》特刊
①深秋时节，我们一起去扬州看菊花 （ 徐 冰）
②清霜里有旧约，一城菊是扬州心
——读徐冰《深秋时节，我们一起去扬州看菊花》（ 砚 之）
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深秋时节，我们一起去扬州看菊花
文/ 徐 冰
蝶恋花・瘦西湖访菊（取红楼访菊题）
水绕亭台霜浸壑。缓步寻香，来赴东篱约。 廿四桥边百仙璞，万株寿客凝清绰。
满湖金艳惊寥廓。独领秋光，品迥尘凡卓。 一自陶公标雅格，九州谁及扬州萼。
（“萼”本义指花萼，古典诗词中常借代花朵，此处代指扬州菊花。）
冰狼双璧·缀文
深秋时节，我们一起去扬州看菊花
深秋的扬州，风里已悄悄浸染上霜意。瘦西湖畔，一年一度的金秋菊展又如约而至。我在这座城市定居二十余年，逢展必往。起初只当是一场热闹的园事盛会，看过便搁在心底；偶然闲谈，方知扬派盆菊一脉，藏着悠远的文脉渊源，自此再驻足，方才认真端详眼前一盆盆秋英，于斑斓之间，读懂它清疏自持的古意。
扬州艺菊之根，深植城北傍花村。《扬州画舫录》载，康乾之时，傍花村 “居人多种菊，薜萝周匝，完若墙壁”，一村人家多以艺菊为业。重阳届至，菊绽篱边，花农担菊入城，满城流金。六安叶梅夫来此传艺，独辟蹊径，以 “不接艾梗、少留花头” 为法，一盆仅留二三朵，摒弃繁密堆砌，专取清瘦疏秀之姿，扬派盆菊的审美风骨，由此立定。光绪年间，臧谷自号菊隐翁，筑问秋馆莳菊，撰《问秋馆菊录》，为扬州菊事留存珍贵文献。扬派盆菊的神韵，尽在一 “清” 一 “疏”：它无意与群芳竞艳，独守书斋案头的冲淡逸致，和扬州园林的简雅、文人瓶花的幽趣相融共生。旧时扬州赏菊，更有一桩清雅雅事：烛下静赏菊影，寒枝疏瓣映于粉壁，虚实相生，别得幽欢。
扬派菊品名目，亦是灵奇多姿。清代有前、后十大名菊传世：虎须、金铙、乱云、麒麟甲、玉飞鸾、海棠魂、猩猩冠、绿衣红裳、绿牡丹…… 但听芳名，便可想见风姿。有的细瓣如丝管垂拂，有的层瓣似云絮舒卷，有的翠色凝润、莹若碧玉，格调脱俗，迥异凡花。
千百年来，文人墨客，把扬州菊香写进诗词。扬州八怪里边寿民嗜菊成癖，一句 “插花都道秋花好，瓶菊能支十日妍”，写尽斋头瓶菊耐霜耐久的清姿。董伟业《扬州竹枝词》“过小红桥叶公墓，看飞来鹤傍花村”，描摹秋日赴傍花村寻菊的悠然；林苏门《邗江三百吟》，专门记录傍花村寻访叶梅夫菊种的旧事；明人刘应宾 “扬州竞菊市，晴日满城芳”，勾勒重阳菊市喧阗、游人簪菊的旧时风物。自陶公东篱采菊，标举菊之雅格，九州秋卉之中，扬州菊自有一份独有的底气。
今日瘦西湖金秋菊展，正是这份菊文化的赓续与新生。它早已不是昔时一村一户的农耕营生，典籍里沉寂已久的扬派菊史，被铺展成一湖潋滟秋光。古老名品经园艺匠人精心养护，重焕芳容；新的布展构思与造型技艺，又为 “清疏” 古意赋予当代表达。湖畔既有成列荟萃的独本菊，又顺着亭台水榭、曲岸回廊错落排布。菊展之时，常有雅集、诗会相伴，古老菊事融入当下烟火。游人缓步其间，观花赏色，亦是赴一场跨越古今、经霜浸诗的旧约。
恰逢虹桥诗社创立二十周年，社课以秋菊为题，邀约诗友同吟。我漫步菊丛，感怀风物，填得《蝶恋花・瘦西湖访菊》一阕： 水绕亭台霜浸壑。缓步寻香，来赴东篱约。廿四桥边百仙璞，万株寿客凝清绰。 满湖金艳惊寥廓。独领秋光，品迥尘凡卓。一自陶公标雅格，九州谁及扬州萼。 “九州谁及扬州萼”，便是我面对这一湖秋菊，发自心底的咏叹。
深秋若得闲暇，不妨放下尘间劳顿，来扬州小坐。到瘦西湖边，赴这一场东篱雅约，静看满湖秋英，在清霜里，独领一季秋光。你会恍然惊叹：扬州之美，原来不止烟花三月。
作者小名片//
徐冰，笔名冰狼，江苏扬州人。国学文化推广人、企业文化策宣人、自由撰稿人、家庭教育公益人，专注 “四句半” 诗歌文体的创作探索。现任中诗在线诗远文学社副社长、《远方》半月刊常务主编。企业高管，曾任扬州市邗江区服装协会副会长、扬州大学兼职教授。拥有国家职业经理人、高级经济师、品牌管理师资质，长期深耕国学文化传播、企业品牌策划与人文社科研究。
清霜里有旧约，一城菊是扬州心
——读徐冰《深秋时节，我们一起去扬州看菊花》
砚 之
读这篇《深秋时节，我们一起去扬州看菊花》，像被人轻轻递来一杯温过的菊花酒：初觉清雅，再读有霜气，回味却是满湖秋光。
徐冰（冰狼）写菊，不只在写花，是在写扬州的另一张面孔。世人皆知“烟花三月下扬州”，他偏把笔尖落在深秋——“扬州之美，原来不止烟花三月”。这一转，转得从容，也转得有底气。
文章最动人处，是“考据里藏着体温”。
从《扬州画舫录》的傍花村，到叶梅夫“不接艾梗、少留花头”的扬派盆菊法度；从臧谷问秋馆、治菊录，到边寿民、董伟业、林苏门诗里的菊影，他不是堆砌典故，而是把典籍一寸寸焐热：原来一盆清疏的菊，背后是花农的肩担、文人的夜赏、烛壁上的疏影。写“清”与“疏”二字，最见扬派气骨——不媚群芳，不堆热闹，守书斋案头一缕逸致。这“清疏”，既是菊品，也是扬州园林与文人瓶花的通性。
词与文，是双璧，不是附庸。
《蝶恋花·瘦西湖访菊》取红楼“访菊”题面，上片“水绕亭台霜浸壑”“廿四桥边百仙璞”，景中有约；下片“满湖金艳惊寥廓”“九州谁及扬州萼”，把陶潜东篱意，落回扬州秋萼。结句不是轻佻的夸口，而是定居二十余年、看透菊史之后的一声咏叹。文是词的注脚，词是文的魂魄。
读此文，另有一层触动：
我们总以为“看菊花”是赶一场展、拍几张照。作者却说，最初他也只当园事热闹，后来才懂“端详”——端详的是花，也是一座城如何把农耕、画理、诗心、节气，养进一瓣一瓣里。深秋邀人“来小坐”，不是旅游文案，是把读者拉进旧约：你来的不是景区，是傍花村担菊入城的余韵，是问秋馆烛影照壁的幽欢。
扬州菊事，不以“艳”取悦人。
是霜意、是孤标、是“品迥尘凡卓”。徐冰用笔不疾不徐，没有堆砌辞藻的慌张，像菊瓣自己展开。他写“顺应时序”的秋光，也写文人守心的安静——读到最后，仿佛自己也站在廿四桥边，风里带霜，满湖寿客凝清绰。
“九州谁及扬州萼”，原以为这是乡人自矜。
读完才明白：不是扬州菊压过天下，是扬州人肯把菊，种成一种慢的、清的、有来历的生活。
深秋若闲，不去挤烟火，去瘦西湖边站一站。
看菊，也看徐冰笔下那份——经霜不散的，扬州心。
作者小名片//：赵炜，笔名砚之，江苏扬州人。文学爱好者。扬州市邗江区某机关工作。
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