周桃华華龍軒画馆制监
孔德馨简历
孔德馨，字泉石，紫雲堂、乐砚斋主，儒家学派创始人孔子第七十七代裔孙。幼承家学，蒙童多识礼教，逐步追随名师走向书画艺术道路。早年毕业于山东省工艺美术学院，后师承中央美院教授、博士生导师张立辰先生，教育部中国写意画博士课程创作研修班结业，受教于姜宝林、郭石夫，亦受教于程大利、岳黔山、陈平诸先生。
职务
中国美术家协会会员、山东省美术家协会会员、国家一级美术师。
艺术成就
• 曾获省突出艺术人才奖；
• 作品多次在全国大型展赛中展出并出版画集；
• 先后出版全国大型艺术类画集多部，个人专集两部：《孔德馨书画集》《写意精神·孔德馨艺术作品集》。
寄情画意于笔墨、洸洋恣肆于神韵
记孔德馨老师的文人画创作
文/徐平（中国社会科学院博士 美术理论家）
传承传统文化 延绵文人画精神，孔德馨老师是孔子第七十七代嫡系裔孙，多年来孜孜以求从事艺术创作，其艺术造诣深深地根植于齐鲁大地，饱受儒家文化的浸染，深厚的传统文化底蕴造就了不凡的艺术功力，他以文人的雅逸行走于艺术殿堂，注重画内的文脉与画境之魂。“诗为言之余，书为诗之余，画为书之余”，孔老师在诗书画领域均着力深厚，将个人修为、学识、情操融入艺术之中，以艺入“道”、以艺体“道”。
正如陈师曾所说：“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善”。孔老师在“为学”“为人”“为艺”“为道”方面一以贯之。在为人方面，奉行儒家学说，瞻仰儒家“极高明而道中庸”的睿智哲学，秉持“为人由己”；在“为道”方面，追随老庄，讲究画面意境的“淡泊”、“空灵”丶“飘逸”，道法自然。在以艺术为载体的出世与入世的观念中，得意忘形，得意忘象，注重笔墨情趣、神韵，以笔墨追隧时代观念，搜尽奇峰打草稿。孔德馨老师浸淫传统水墨数十年之久，师古人、师造化，中得心源。对传统水墨一直秉持敬畏的情怀，以传统水墨之魂书写着文人的激情、性情、法度与信仰，寄情于墨，涵意于形，以形上之道，融会形下之艺，渗透着阴阳两生，虚实变化，时空开合，道通自然的境界。
笔墨当随时代而笔墨的基本特性是书写性，所谓“书画同源，以书入画”等。在实际创作活动中，书写性与毛笔的制作，绢、帛、宣纸的特质有关，更取决于艺术家在握笔书写过程中，眼、手、心之间的配合。中国传统文化中的书与画息息相通、相互关联，作者在创作运笔过程中，笔线极其细微的形态变化，都融入了其全部具备的功力、修养、性格与情绪，而观者又能从中体察到作品所传达的一种独特的、极为精致高雅唯美的感知信息。而孔老师在这方面做得尤为突出，骨法用笔，气韵生动，笔墨结构结实，物象塑造凝练丶灵动洒脱，形成了苍古浑厚的面目，氤氲之气跃然纸上。笔法灵活多变，轻重缓急、方圆曲直恰到好处，知白守黑、浓淡干湿，水墨、色互相彰显华滋，画面丰畗多彩，淳朴端庄，彰显了中和之美的书卷气息与正大气象。
孔老师的书画笔墨语言从传统中来又能突破传统，这与他在文化修养中多方面吸收营养分不开的，书法、诗词、古典美学等都有所涉猎。孔老师为人非常低调，谦谦君子，文质彬彬，书如其人，画如其人，无论从他的山水画、花鸟画、书法作品中都能体会出他的文脉正气。有正大气象才能创造不凡的新意，中国传统的笔墨语言在他写生创作中形成了自己的表现形式，注重笔墨的精神内涵、文化内涵，摆脱单纯描绘物象，增加笔墨的灵活性、自主性、艺术性形式表现，在自由点带、随机忘形、挥挥洒洒的笔墨结构中，凸显了画家独特的艺术语言，践行了当代山水画创作转型的实践与担当。
孔老师在三十多个春秋的艺术创作中拾笔不辍，基于生活、妙于笔墨，更具有高度的审美意趣和创作能力，体现了人性的自由和自觉，寄笔墨之趣，畅观者之怀。孔子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也”。愿孔老师以真诚不懈的努力，在艺术的殿堂中大放异彩。
