守古宜慎改 文脉忌轻换——李醉委员谈寺院宫观大面积更换匾额对联之弊
文/程冯冯
题记：慎于更张、敬惜旧物，才是对古城千年文脉真正的守护。
一一西安市政协委员·李醉
西安古刹林立，梵宇楹联、古匾题字，是千年长安文脉、佛教义理与书法艺术交融的珍贵载体。寺院集中更换匾额、抱柱对联的现象，引发文化界关注。政协委员、文化学者李醉就此谈到，匾额楹联是寺院不可分割的历史信息载体，大面积一刀切式更换，潜藏多重文化弊端，应当审慎对待。
原国家宗教局副局长蒋坚永，西安市政协委员李醉
李醉委员提出，首当其冲的损害，是丢失不可再生的历史信息。很多古寺旧匾、老联，出自高僧、关中学人、名家手笔，镌刻着寺院的沿革、法脉传承，承载不同时代的审美、信仰记忆。
旧匾本身属于文物附属构件，每一道风化痕迹、每一方款识印章，都是鲜活的史料。简单撤换，相当于抹去一段文字记忆，一旦旧物流失、损毁，便再难复原，是对历史原真性的破坏。文化传承保护的核心原则是最小干预，能修复则不替换，大面积更换违背了“修旧如旧”的保护理念。
其次，容易出现文辞、联律、书法水准参差不齐的问题。部分新撰联语对佛学义理理解浅近，对仗不工、平仄失当，有的流于俗套；一些新匾江湖书风，笔墨单薄，和古建庄重沉静的气质格格不入。
西安作为关学、长安佛学的根脉之地，寺院楹联讲究义理精深、文辞典雅、笔墨静穆，新作品若缺少文史、佛学、楹联专家集体审校，仓促上墙，反而拉低古寺的文化品位，误导大众对传统佛学文学的认知。
再者，这种集中更换，割裂了场所文脉的延续感。一座古寺的匾额楹联，历经岁月沉淀，和殿堂、古柏、碑刻共生，形成独有的文化气场。一代代香客、学人循着这些文字读懂寺院历史。
大面积更换，会让古寺失去稳定的文化标识，文脉传承变成碎片化、流动化的景观装饰，把承载教化、传续法脉的文字，简化成观赏性布景。
李醉委员并不反对局部修缮更新。他认为，朽坏、破损严重、存在安全隐患的匾额楹联，可以在专家论证后，采用原样复刻的方式修复；个别文句讹误、内容失当的联匾，组织文史、佛学、楹联、书法专家共同勘定修改。
但坚决反对不分良莠、整批统一换新。旧匾旧联能加固修复的，应精心养护，有条件的可在寺内设立小型展陈空间，妥善保存换下的古构件、旧匾联，做好文字、影像建档留存。
他建议，西安宗教场所的匾额楹联更新，应当建立专家评审机制，把历史价值、佛学内涵、楹联格律、书法审美纳入统一审核，守住长安古寺独有的文脉底色。保护不是一成不变，更不是推倒重来，慎于更张、敬惜旧物，才是对古城千年文脉真正的守护。
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