孝义里
二、龙首乡
白鹿原上明初龙首乡有两个里：孝义里和南支员庄里。
1.孝义里
明初的孝义里，位于炮里原上的将军庙村和二圣宫村一带。
今将军庙村有七个村民小组，以苏姓为主，主要分布于第三、四村民小组，另有第一、二小组的刘姓、第五小组的李姓、第六小组蹇家湾的蹇姓、赵姓，以及王姓、耿姓、缪姓等。
苏姓应是将军庙村的原居民，为汉代将军苏建的后裔，这一点被全国的苏氏族人普遍认可。将军庙村被称为“汉苏亲源地”，苏氏族人多次来村里寻根，祭拜苏建和其子苏武。
苏建曾任长水（荆峪沟的古称）校尉，主要统领驻扎在长水、宣曲一带的归附胡人骑兵（大多数是匈奴、义渠等少数民族），负责京师戍卫与征伐。
因将军庙村位于砲里塬畔，地势较高，又紧邻浐河，便于取水、瞭望和防御，也便于战马放养，很适合胡人骑兵在此扎营驻守。同时，这里距离长安城也很近，一旦长安城有紧急情况，胡人骑兵就可以快速出动，及时赶到长安。故苏建筑堡屯兵于此，人称将军堡。《咸宁县志》记载：“荆峪（鲸鱼沟）水南有将军堡，即长水校尉屯兵处。”该村曾发掘出汉代军寨遗址，即当年将军堡遗迹。
苏建屯兵于此，其族人也随之在此居住，后来形成了村落，周围的人就把这里叫作“将军堡”。后世族人为纪念苏建，为其建庙而得村名，人称将军庙村。
将军庙原址在二、三小组之间塬下原将军庙小学院内（后小学迁至公路边），据说宋代最为兴盛，庙院面积达50亩，房屋数百间。后经历回汉战乱，庙院被毁，清光绪二十六年（1900）曾重建，但逐渐衰败，残存部分于“文化大革命”中被作为四旧迷信被拆除。2000年，该村重修将军堡，另行选址重建将军庙，今庙在一村民老宅基础上翻修而成。
苏建有三子，次子即大名鼎鼎的苏武，出使匈奴被扣，持汉节而不屈，北海牧羊十九年，以忠为孝，不堕父名。富贵不能淫，贫贱不能移，归汉所受赏赐尽赠于人，义之典范。
明初划设里甲时，直接取苏武“忠孝双全、节义传世”的核心事迹，将这片苏建屯兵的故土命名为孝义里，成为白鹿原上承载汉代忠孝义文化的核心地标。
二圣宫村在将军庙村以北的浐河西岸上。村中有大沟，宽五十余丈，深三十余丈，长3公里，由塬下直到炮里姚车村村头。此沟人称“华妈沟”，相传中华民族始祖华胥氏曾在此居住，伏羲在此定八卦，女娲在此炼石补天。沟内许多地名同此有关，如“八卦台”“炼石滩”“撑天柱”“浴女潭”等等，世代相传。后世人为纪念这几位始祖，修“华春庙”，庙分上下两层，上层是华胥氏、女娲氏神像，下层是三皇五帝神像。
人们也将华春庙称作“二圣宫”，其遗址在二圣宫小学内。这个名称则源于“二世宫”。
《咸宁县志》载：“二圣宫本二世宫，后讹传为二十空。案二圣宫属鸣犊社，秦时置宫，不见书传，相沿已久，今仍之。”二世宫为秦二世行宫。秦末毁于战乱，后变为二圣宫，毁于明代大地震，历代屡有复修，神像也多有变更。到了清末民初庙内神像有瘟神、娘娘婆，墙上有壁画。每年农历七月初九为会日，香火旺盛。民国期间，庙内大殿变为私塾，新中国成立后改建为小学，先后更名为光明小学、二圣宫小学，接收二圣宫村、杨沟村学生，2010年撤并至四坡小学。
二圣宫一带，隋唐年间即先后有齐姓、潘姓定居，后又迁走，如今村中地名“齐家嘴”“潘家坡”，为其遗迹。今村中主要姓氏为权氏。据权氏家谱记载，权道清、权道德、权道尚、权道明兄弟四人，于北宋初年因避战乱由大兆村权家巷迁来，可惜家谱毁于清同治年间回民起义战火。
马嘶坡亮碑寺留存的古碑碑文明确记载，该寺建设由段村里与孝义里共同参与，段村里核心区在今段村一带，二者地域相邻，恰好对应将军庙村、二圣宫村的分布范围。
二者之间的四坡村、将军庙村西侧的候村，均为明清移民形成的后发村落，并不属于明初孝义里的原生古村范畴。
将军庙、二圣宫两处从汉、秦延续下来的千年古村，是明初孝义里仅有的两个核心原生聚落，完全符合明初白鹿原上“古村稀少、多数村落明清派生”的聚落实态。
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