《江山传媒》2026年第499期
审核/胡焕新
《一》
我站在康桥
文/童华（四川）
雨来了，就在这雨中，我站在康桥
细密的雨丝，轻轻裹住河畔的柳条
没有喧闹的游人，只有水声遥遥
风携着凉意，漫过脚下湿软的石桥
康河不再是书本里泛黄的歌谣
水面一圈圈漾开雨水落下的涟漪
我抬眼望去，云雾遮住远天的色调
往日诗里的云彩，早已隐进雨幕深处消遥
想起多年前执笔的诗人纷纷远了
戴望舒的雨，落在江南悠长的巷道
而此刻这一场雨，落向英伦的河坳
两份湿漉漉的心事，隔着岁月遥遥相照
长篙静静靠在岸边，无人撑船去寻梦
水底青荇，任凭雨水敲打的轻扰
我不高声吟诵那些耳熟能详的诗稿
只默然伫立，听雨和流水低声交谈
雨水沾湿鬓角，也浸软心底的尘嚣
一路长途奔赴，只为这一刻静静停靠
不必挥手告别，不必强求什么记号
雨落康桥，便是我与这片河水的相交
岁月缓缓流淌，过客总是来了又走
只有这条河，年年迎接着风雨的来到
把心底万千言语交给漫天细雨捎
雨中伫立，便是我留给康桥的记号
《二》
夜莺
文/吴先和（湖北）
上天赠它一副金嗓子
一开口，万籁就沉进它的声里
连星光都碎成闪烁的耳语
浮在夜雾里听
曲是月光的婉转
词是露水的抒情
音是丝绸的柔软
曲、词、唱全裹在它小小的胸中
算得上是夜的音乐天才了
可惜它偏挑深夜唱
这时鼾声像潮水漫过屋顶
它却站在最高的枝头
把歌声亮得像盏不灭的灯
这深夜的嘹亮
惊醒了浅睡的人
迷糊中，好事的文人灵光一闪
才思横溢，给它烙上“夜莺”的名
后来，这名字真就嘹亮如歌了
《三》
时间撞在墙上，石头上的人
文/杨咏椿
时间撞在墙上
这是多可笑的情景啊
公子哥
我相信你将遗臭万年
你怎么不死呢
你在石头上可以永生吗
这个世界有人冷漠无情
有人悲伤逆流成河
时时刻刻渴望美好的人痛苦不堪
但是那生来就是为了劳动
受苦的人
从来就是乌合之众
亿万年前
有四代生物一茬一茬灭绝
向四季走过遥远的路程
为了安慰新到人间的婴儿
为了第五代生物的繁衍
太阳你温暖吧
这个冬天不要太长
一百年够不够
谁引领世界走向暴力和恶
高贵的天才
你错了
在魔鬼身边
它的药毒害了你的灵魂
它用否定的仇恨语音
鼓吹着未来
时间撞在墙上
石头上的人
公子哥
时间撞在墙上
这是多可笑的情景啊
公子哥
我相信你将遗臭万年
你怎么不死呢
你在石头上可以永生吗
2026.11.4早晨
《四》
古词新唱之575：苏轼永遇乐——长忆别时
旧作撷英之226：《白色的激情》
文/平淡无奇（南京）
当朋友伸出的手，肉墩墩的流连
珠光宝气的语言，打动世俗的心弦
艺术弥足珍贵，可以卖个好价钱
可以装点文雅，挂在空洞的床前
时间踩着方步，顺着水流的无知
淌成各种阅历，涂改隐私的手指
点戳熠熠的辉光，那些盲目的情痴
颤抖的目光，把城市读成了历史
一杯咖啡，苦涩等待多年的交流
消失已久的面孔端坐在桌子那头
将两盘不可调和的颜料各自涂抹
然后调侃成下午没有阳光的问候
距离放开缆绳，找个冷清的港口
寄托漂泊的梦，那个身形如影婆娑
惹动慌乱的心跳，可以将信仰蹉跎
在那个喘息的时刻，理想渐渐虚弱
1998.03旧稿
1999.12.01一改
2026.11.03二改
附作者原词
永遇乐
长忆别时，景疏楼上，明月如水。美酒清歌，留连不住，月随人千里。别来三度，孤光又满，冷落共谁同醉。卷珠帘，凄然顾影，共伊到明无寐。
今朝有客，来从淮上，能道使君深意。凭仗清淮，分明到海，中有相思泪。而今何在，西垣清禁，夜永露华侵被。此时看，回廊晓月，也应暗记。
《五》
有感开始怀疑自己
文/太平王子
怀疑一切据说革命先驱信条
其中深奥道理至今不堪了了
头一次接触这句话记忆犹新
大串连清华园里摘抄大字报
导师座右铭曾助力红色狂飙
揪斗当权派可先喊打倒口号
捕风捉影罗织走资派诸罪名
大战风车场面忆起可悲可笑
不能无知注解无畏野蛮走俏
搞学问作研究置疑确实重要
挑战权威首先要有挑战本钱
知识厚积也许瞬间薄发先导
高擎批判旗帜实践才是英豪
审视自我岁月易逝江山不老
出门生怕忘带手机钥匙诸件
其实全都带好仍要反复查找
2026年11月4日
《六》
大珠山赋
文/赵 平
胶海之隅，沧波之畔，卓立灵峰，是为大珠。不假岱宗之雄峻，不竞匡庐之秀妍。四百峰峦，半枕溟渤，半栖烟霭。《齐乘》载为岸海名区，旧志推为州邑之冠。世人多慕其春山绣锦、杜鹃漫坡之盛，余独契其秋壑含幽、太古存淳之致。山之高韵，非在繁英夺目，而在寂境澄怀。
自己亥以还，余数度登临，屡循石门幽径而入。
初履水滨，木栈徐步。一湾湛碧萦麓，澄波如鉴，环抱群峰，若砚涵秋；风拂葭芦，影乱沙汀，流云垂水，静落沧涟。岸北烟火辐辏，尘鞅争驰；岸南丘壑深寥，泉石存古。一水横分两界，咫尺顿隔嚣冥。仙凡之判，不在山川修阻，惟在清漪一限、心念一疏。
折径西行，稍抵石门幽刹。双崖鼎峙，天辟玄关，不藉斧斤雕琢，自成天然门户；玉泉潜涌石根，温润如玉，四时不竭，泠然含光。残碣栖苔，沉埋千载霜迹；疏钟度岭，不牵世虑，唯涤一山秋寂。
遂偕二契友，舍坦途，循西涧危磴攀登。幽蹊盘曲，叠石纵横，造化钟灵萃秀，各极其态：或蹲若禅僧入定，或矫若灵虬窥渊；伏如巨象饮泉，偃如灵龟栖壑。棋盘石上，残局未收；仙师石畔，端拱如仪。狮峰昂首凝岑，鳄岩探头聆籁。千形万状，难以备陈，悉由后人缘象立名；究其本初，丘石默然，独经风涛岁月，自守自然之质。苍松嵌壁盘根，凌崖贞固；幽泉穿涧漱岩，泠响相续。空翠沾衿，凉芬侵袂，步步辞尘，层层归静，俯仰之间，人境俱清。
溯涧登高，搜访幽踪，得麻衣石室遗墟。《增修胶志》载：石室悬大珠山之阳，下临深谷，晋陈仲举、元张清源、明赵麻衣，历代高士咸栖隐于此。麻衣与余同姓，隔代相望，若冥冥有契焉。凿崖为牖，倚壑为庐，铁桥凌虚，危岩寄傲。汲涧泉以研《易》，凭层岫以观澜；旧有望海楼，任千帆聚散，不扰寸衷澄寂。古贤高踪虽远，而烟壑留淳，林峦犹蕴太古清光。
自晋迄今，文脉相承，登临寄咏者代不乏贤。明王无竟题石留句：“苍霭寒山深，有人乃在此”，溪山幽邃，隐者襟怀宛在；孙镇登高抒慨：“巍巍大珠山，其高逼星斗”，复咏弃俗游山之志，林泉之慕见于言表；高凤举临谷行吟：“夹岸山花红浸水，夕阳倒影动鱼罾”，谓此中风物，不减武陵桃源。昔贤或携樽踞石，或临流裁章，或凭高观海，阅尽沧波帆影、世路浮沉。山川寂寂而文光长驻，涧风悠悠而雅韵恒存，千载诗心，与斯山同寂同清。
今余三人，继先贤幽踪，续此清游。陟危岑而小憩，对深谷以清谈，共究隐逸之旨。一友忽举乡人旧句：“大珠山，小珠山，山山出尖。”谓“小大”合而为“尖”，“山山”叠而为“出”，乡里相传久矣，而属对至今未闻。另一友笑曰：“此间山水自为声偶，何必更求字句？”余则曰：“心苟无扰，市朝亦可栖禅；句纵未工，山窗亦足忘言。”三论既殊，相视莞然，不辩是非，悉付松风。仰瞻绝顶天然巨佛端坐，群峰环拱；俯观层岩小僧凝拜，千载肃然。佛无心于度世，山无意于留人，默然守静，岁岁含贞。
行至绝顶，凭高四望，天宇寥廓，海色遥映，林壑萧然。山麓一泓，蜿蜒如带，划然中分。
山以一水隔尘寰，人以一念判清浊。
浅澜横麓，可断十里市喧；寸心澄寂，可归一片天真。栈外人间攘往，栈内林泉自得；门外浮名羁役，门内云水忘机。所谓化外洞天，非遁迹荒远，贵在胸无奔竞、耳无嚣杂、念无萦滞而已。
秋深谷静，暮色徐凝。振衣将辞，回望沧溟。海湾迢遥如故，城郭烟火依然，尘境相望未远，而胸次已脱樊笼。一山清旷涤襟，一涧泠泉浣虑，一径幽深栖神。安顿灵台，消融俗累，正在此间。
掬玉泉之澄冽，浣尘世之纷芜。
不必桃源千峰隐，心清一水即名山。
云壑留痕，秋光寄慨。自己亥初登，迄今七载，山色如故，鬓丝渐改。待他年重携竹杖，再续空山旧缘。
丙午季秋 赵平 谨撰
《七》
打工进行曲 · 五官篇合集）
文/沙漠绿洲
《五官篇》序言
行走世间，全凭五官，与大千世界相接。眼观山河百态，耳听四方闲言，口吐心中之言，鼻嗅烟火清浊，舌尝百味悲欢。
谋生路上，日日与人相逢，处处皆是考验。五官，是我们向外的一扇窗，亦藏处世之道，其核在分寸。
看见的未必都要言说，听见的不必全部入心；好话可以暖心，恶语容易生非。懂得何时开口，何时沉默，如何分辨良言与流言，不为浮华迷眼，不为闲言乱神。
修五官，实则修一颗待人接物之心。于喧嚣人海守住自己，知进退，懂取舍，方能从容，穿过人间纷纷扰扰。
一、《嘴》
人皆开口，本一般
能尝五味，也能言
三餐藉此品酸甜
功过，也由口中传
好话一句三冬暖
恶语伤人六月寒
世间多少是非端
往往，起于闲谈间
走南闯北阅人间
深知守口，最为难
莫将人短挂嘴边
休把隐私，对外宣
褒贬由口亦生患
心有分寸，路自宽
明辨是非知收敛
守口修行，得平安
二、《耳》
双耳生来听世间
入耳之声，万千
有良言劝勉，暖入心坎
也有闲言碎语，乱了心弦
奔走他乡，谋生闯关
耳边从不缺闲言
有人夸赞
有人轻看
流言随风，四处漫卷
耳当懂得甄别拣选
顺耳之词未必真善
逆耳忠言或是劝勉
听过太多是非争辩
慢慢学会了淡然
好听之言，不必飘飘然
伤人闲话，听过即散
不被谗言乱了心念
不因闲话，心生怨
静心聆听，良言忠告
杂音一笑付与云烟
世间纷扰何其繁
双耳当有取舍之辨
守住本心，不为外言所动
方能从容
走过尘路漫漫
三、《鼻》
一鼻横立于眉间
嗅遍人间，浓淡万千
可闻草木清芳绕畔
也嗅浊雾漫过尘寰
奔波岁月，长路辗转
种种气息掠过鼻尖
有香风温婉
有秽气缠身
万般气息，一一来辨
鼻当懂得甄别
不必独恋浓香绚烂
艳味多是转瞬消散
淡香沁心，方可安然
阅过人间烟火聚散
慢慢学会了自安
浓艳之气切莫贪恋
本心澄澈，进退自明
不被异香迷乱
不因馨香失却判断
不因浊气便生厌
百态烟火静静旁观
尘世浮沉何其繁
鼻自有取舍之断
守住本心，不被浮华牵
方能从容
嗅遍岁岁流年
四、《舌》
一舌藏于唇齿间
尝尽世间，苦辣酸甜
有粗茶淡饭，慰我漂泊
也有珍馐盛宴，转瞬如烟
奔波他乡，岁岁辗转
百味轮番落于舌尖
有清甘入喉
有涩苦漫卷
人间况味，一一体验
舌当懂得品鉴
不必一味贪求甘甜
舌尖甜腻多是虚幻
苦后回甘，才是清欢
尝遍人间冷暖悲欢
慢慢学会了心坦
厚味浓鲜切莫贪
清简淡味，方可久伴
不恋浮华珍馐诱
不惧生活苦涩难
偏爱平淡烟火一餐
万般滋味，静静承担
尘世滋味千千万
舌自有取舍之宽
守住本心，不被厚味牵
方能踏实
踏过万水千山
五、《眼》
双目静观天地宽
阅尽尘世，万象斑斓
见过春风吹绿河畔
也看过秋雨漫过山峦
奔走江湖，日夜辗转
无数画面落于眼帘
有风光璀璨
有浊事纷繁
人间百态，一一入眼
眼当懂得分辨
不必只追浮华绚烂
虚景再美终会消散
眼底存柔，心自安然
看过人情冷暖聚散
慢慢学会了看淡
浮光掠影切莫恋
心底清明，方知进退
不被幻象迷乱
不因繁华迷却眼
不因晦暗失却期盼
万千风景静静旁观
世事浮沉何其繁
眼自有取舍之判
守住本心，不被浮华牵
方能从容
看遍岁岁流年
五官后记
眼观万象，耳听尘喧，鼻辨清浊，舌尝百味，口吐悲欢。五官相伴，奔波于他乡岁月。
行走世间方知，五官即是与人打交道的关口。眼学会分辨，耳懂得筛选，口舌之间常怀分寸。
“五官讲分寸”，是谋生路上的修行。不被浮华惑眼，不为流言扰心，知何时开口，何时沉默。
五官映本心。漫漫前路，守住五官的分寸，便是守住自身本心与底线，继续奔赴人间朝暮。
沙漠绿洲于北京
2026年8月至11月3日晚定稿。
