原创散文《莎车的王陵》/远山
谁能想到，四百多年后，一座规模较大的王陵，竟会变成当今的旅游胜地。
这座始建于公元1533年的莎车王陵，园内整整齐齐排列着三十多具石棺。上至叶尔羌汗国的开国皇帝苏丹·赛义德汗、拉什德的王妃，亦即十二木卡姆的搜集整理者、诗人、大音乐家阿曼尼莎汗、以及汗国的十二代王室后裔、还有少数的重臣学者。
我不知他们生前会不会想到四百多年后，会成为被参观鉴赏的文物，而不是被深切凭吊的先人。
如果他们地下有知，我倒很想看看他们是一脸什么样表情。如果他们能料到这种结果的话，还愿不愿意再建这座陵园呢？
漫步陵园，我在反思，作为后来者的我们，该不该组团排起长龙来搅扰逝者的魂灵呢？毕竟考古与参观不是一回事。如果只是为了经济考量，那么这种做法，人不人道，可不可取？
据说那些横卧地面的石棺，里面并没有逝者的尸骸。石棺它只起到标识的作用，尸骸则是立于石棺之下的。
我很奇怪，也不理解，当时的风俗，为什么要竖葬？人死后，按惯常的思维应该平躺才是，死人怎么会站立呢？我百思不得其解。于是我上网查询，结果我被无知狠狠打脸。
原来所谓竖葬，是先在地面打下竖洞， 再于竖洞的侧壁掏洞安放逝者。总之这是源于宗教的以及结合当地地理环境和大气环境的使然。
石棺的样式也颇具特色，石棺的顶部是半圆形，不像我们汉人的棺椁，是个四平八稳的长方体。
据说这也是跟宗教相关，圆形拱顶，象征苍穹，方形基座，代表大地。上圆下方，暗合着天圆地方，象征伊斯兰教审美中的完满归一。
这是精神层面的，另外圆形拱顶能抵御狂风流沙的侵袭，以此护佑逝者魂灵的安息。充分彰显出古人的聪明与智慧。
让我们想象一下，在银色的月光下，轻飘的浮云，扰动着幽寂陵园，三十多具曾经风光无限的王室后裔、重臣学者，他们面向西方，各个安详的灵魂，沿着石棺顶部的弧线，飘向寂寥、洁净、灿烂的天宇。
这难道不是人世间乃至美轮美奂的仙界最美丽、最温馨、最超然的宏图盛景吗？
写于书房
2026年11月4日
