作家岳定海作品： 梓州五叹（外一篇）
我曾经写过一篇散文，叫《文脉高地》，专写古梓州今三台的文化繁荣盛况。今天我依然存有五叹，一叹李商隐的《夜雨寄北》写于梓州古城，二叹杜甫的《闻官军收河南河北》写于梓州东城，三叹颜真卿的手书《颜氏干禄字书》立碑梓州琴泉寺，四叹元代三绝《赵府君墓碑》竖碑梓州安昌岩，五叹千古一穴、李白拜师赵蕤处的《赵岩洞》潜藏梓州长坪山脉……
先说我的认识。
很久以来，我都感觉古梓州是一个贫穷的地方，虽然后来知道了它史存杜甫草堂、赵岩洞、琴泉寺、郪江古镇和云台观，在风云再起的年代赫赫有名。然而于1950年代，我生活在更为艰难的盐亭县城。在面带菜色的日子里，懵懵懂懂的我听母亲讲:“你期末考试考好了，我带你到三台城里去吃旋子凉粉，去扯几尺阴丹蓝布做一件学生服......"自那刻起，我期待的眼神就不时朝南方望去，似乎那里藏着一个神圣的诱惑。而这诱惑，不过是一碗香辣扑鼻的米凉粉和一件朴素的少年服装而已。
及至成年，我才为这个少年时代念头的意味深长微笑了。
现实很丰满。
梓州即今绵阳三台，古称梓州、潼川府，源自古郪国文明，素有“蜀川巨镇，郪道名邦”之称 。它在唐代就与益州(成都)齐名，系四川第二大城市，是川西北的政治中心、军事要地、商贾重镇。文化基因在熙熙攘攘的各色人流里扩散，酝酿出一件件温暖的历史事件来。
我们先说一说河南沁阳籍大诗人李商隐。
千百年来，有学者不断潜心研究唐代“三李”，这是很有见地的。李白之豪放瑰丽，李贺之神出鬼没，李商隐之缠绵绯恻，构筑了唐朝文化大厦的一排排坚实基石。我的目光在灿如星斗的历史殿堂停下来，栖息在李商隐的洁白诗页上。
李商隐很多诗作冠以《无题》，像小河边的波浪一般让人心潮起伏。且看这首:
相见时难别亦难，东风无力百花残，
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，
蓬山此去无复路，青鸟殷勤为探看。
全篇如一道凛冽的闪电，击中芸芸众生困惑的心灵?
这首诗被传唱，如天上云舒云卷的曼妙色彩，不断地俘获了我的祖先、我的同时代人放浪不羁的表情。
在河南出生并在中原大地上行走很久的诗人终于累了，他在友人的关照下，默默住进了梓州客栈。我知道，有一首诗作横空出世，这就是永恒的《夜雨寄北》:
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
有一种音乐的“叮叮当当”的环佩之声不断回复萦绕之美?我以为是的，这首诗是李商隐亡妻之后不久的作品，他多么热爱自己的娇妻王氏啊。
李商隐在梓州担任节度判官并兼起记室工作时，不断有从长安和剑门外的友人作诗写札飞鸿问候，李商隐抽泣，取过竹纸，抒发对亲友来信的感激。
我想象:梓州古城，阴雨连绵，霏光不开，沉雷作伴。李商隐某个秋日夜晚回到寂寥的小院，举目四望，烛光摇曳，人影晃动。窗外，那一泓汩汩流淌的秋水呵，在瓦舍下、池塘边翻腾不息。
梓州，你的温情让诗人疲惫的心稍稍平静。桌边，李商隐低头提笔，写下这首感动一代又一代人的经典作品。
他的才情，恰似秋天雨水，点点滴滴打湿了我们日渐昏花的眼睛和平庸的神经。
有好事者说，《夜雨寄北》出自重庆缙云山或者是四川巴中，这叫望文生义，是很不妥当的！《夜雨寄北》写于梓州，一个大雨滂沱的夜晚，李商隐面容憔悴，思念妻子，仅此而已。
一位清癯的老头儿骑着瘦马走进梓州城。
多少年来，我总疑心杜甫营养不良，偏偏倒倒似一病翁。与豪情万丈、神采飘飞的李白相比，他太枯黄了。
究竟这棵老树有多么强的生命力?
公元762年8月，风尘仆仆的杜甫受几位友人资助，避乱寓居梓州东城(今下东街三台中学处)。寒冬腊月他又将成都的亲属接来团聚，共在梓州生活一年零八个月。
杜甫在梓州过着寄人篱下的生活，却用敏锐的眼光，发现时光中的美，挖掘人性中的善，捕捉万象中的真。这位可爱的老头儿，乐呵呵地攀上梓州城郊慧义寺、兜率寺、牛头寺、观音寺，心情和春光一样翻飞，且看这首《上牛头寺》:
春山意不尽，衮衮上牛头。
无复能拘碍，真成浪出游。
花浓春寺静，竹细野池幽。
何处莺啼切? 移时独未休。
梓州山青水秀，鸟语花香的画境扑面而来。
杜甫有感于天灾战乱频仍、百姓生活困苦的动乱时局，静坐环境幽深的牛头山，内心掀起阵阵波澜，长叹不止，挥笔写下《苦战行》《九日登梓州城》等诗篇，倾诉对山河破碎的痛心和对人民苦难的同情，完全忘记了自己还蜷缩在风雨飘摇民居里的窘况。
“安史之乱”终于平定的信息传入梓州，百姓欢呼，杜甫藏在人流中默默地流泪，他似乎觉得天地清朗了许多。
闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
狂喜之情，跃然纸上。
杜甫行色匆匆地走了，他笔下的三台、盐亭、射洪、阆中等地自然风光与世俗人情，在他饱含深情的描绘下走上了历史前台。
更了不起的是，这首"平生第一快诗”，打动无数在旅途踯躅行走后历经磨难的心。
梓州人民不敢忘记这位“诗圣”。宋代，在下东街建杜甫祠，奉祀杜甫塑像;明代，在牛头山建“工部草堂”，追念他登山赋诗的风采;1985年，又在牛头山建杜甫草堂，杜甫雕像独立山顶，他便服儒巾，眺望长安......
我翻阅了一下古代有关梓州的诗歌长卷，一串赫赫的人名如春雨滋润着我的心田:"初唐四杰"王、杨、卢、骆的翩然，李白、王维、杜甫、韩愈等才子的神采，苏轼、苏易简、文同、秦观、范成大、杨万里的风姿，连当代的廖承志也唱和一曲题《琵琶记》挤进文化圈子凑凑热闹，可见梓州文坛千百年来的兴盛。呵呵，梓州不再寂寞，梓州不再清冷。
北宋大画家文同，千古墨竹宗师，以一枝凛然的竹枝感动天下人。他是个旅行家，时隔一些年头，从老家永泰（今盐亭县永泰乡）出发，稍事停留梓州，对这座温情的城市产生了浓浓的兴趣，信口吟唱:“......不知山月几时落，每到晓钟闻雨声。”在这里，"雨声"与"巴山夜雨"还与"剑外"的魂灵是沉潜的相通的。
我去三台那几天，日头暖暖，古城好似一只硕大的鸟巢，挂在弥漫乡愁的树梢，遮风挡雨，为那些仓皇的文人智士落魄者提供了一个小小的家。
我被深深感触了。
三台古城墙巍峨在望，顺便说一句，这几段沧桑城墙从南北朝发韧，至今逾1600多年历史，因“惟城池以壮观瞻，封守矣”而筑建，主要是起防洪、防御和游览的作用。其中，南城门城楼保护最为完整，据考证系全国四大明城墙之一，它重檐翘角，华丽壮观，连杜甫登楼时也不禁吟道: “江水流城郭，春风入鼓鼙。”
大约前年深秋，夫人去山东一处温暖的海湾疗养，我一人在家，干脆开车前往三台县城寻幽探胜。开拢与当地文人汇合，简单用过午餐，便一同驱车到达县城郊外长坪山琴泉寺。走进山门，尤如翻开一部厚重史书。琴泉寺始建于北周，山门石阶处两株参天古银杏翘望蓝天，泄露出岁月的印记。朝正殿走去，几经寻觅看见一处甘露洞，滴滴答答的水声就是“琴泉”的源头。出殿东看西看，在院子长廊尽头发现两座碑亭，竖立着两通《颜氏干禄字书碑》与《赵府君墓碑》。我一阵心跳，对随行文人讲，《颜氏干禄字书》中的“干禄”二字用通俗话来讲，就是求取俸禄。这部字书相当于唐版《现代汉字词典》，主要供读书人科举应试之用。大书法家颜真卿亲笔抄写全文，于唐大历九年刻碑传世。后历经风雨飘摇，原碑在历史长河里毁坏，现存石碑为南宋绍兴年间翻刻，这是《颜氏干禄字书》石刻本唯一存世实物。2023年收入国家文物局《第一批古代名碑名刻文物名录》。1997年定级国家一级文物。没想到，我等在三台琴泉寺看到了中国汉字规范的“活化石”。
《赵府君墓碑》与《颜氏干禄字书》相对而立，被称作元代“三绝碑”：由元代理学家吴澄撰写碑文，郭贯题写碑额，吴炳书写碑身隶书——三位名家通力完成，尤为难得。这通碑刻高4米，碑额有精美生动的双龙戏珠石刻，碑文记载了赵氏家族概况及朝廷封赠荣誉。四川元代碑刻数量稀少，此碑兼具史料与书法价值。1993年被评为国家一级文物。
我确实被震撼到了。
小小琴泉古寺自唐代便是梓州的文脉源头，杜甫、王勃、杨炯、卢照邻、李商隐等大师到访。杜甫流寓梓州一年八个月，期间多次游历此寺，写下《惠义寺送王少尹赴成都》《陪章留后惠义寺饯嘉州崔都督赴州》等感怀送别诗；王勃的《梓州慧义寺碑铭并序》记述了寺院的历史沿革和寺院禅境；杨炯的《梓州惠义寺重阁铭》盛赞寺院楼阁的壮丽景象；李商隐在东川幕府任职期间，也为寺内四证堂撰写碑铭。
我们停下脚步，向古往今来的先贤致敬！
顺着弯来弯去的琴泉寺石级下至山脚，在一处寺庙旁边窄小的山岩处藏着“赵岩洞”，我曾经多次寻访，眼观斑驳洞名，探头打量黑漆漆的洞穴，心里浮现悲凉而沧桑的梓州往事。
绵阳境内自古以来第一隐士、《长短经》作者赵蕤是四川省盐亭县高渠镇白虎村赵家坝人，于唐高宗永隆(680)出生，儿时在赵家坝搓泥巴玩耍，与庄稼地和静谧的田园风光朝夕相伴。赵蕤的祖上也荣耀过，他的祖先是西汉宣帝时蜀中有名的《易》学家赵宾，繁衍二十余代，到赵蕤父亲一辈已定居盐亭县赵家坝了。赵父经商是把好手，几十年辛勤劳作已在赵家坝成为殷实大户，相继在嫘祖故里东关县(今盐亭金鸡镇)、永泰县(今盐亭永泰乡)等地广置田产，家业兴旺。赵蕤长成，饱读史书，然几次科考不第，不免心灰意冷，便放下入仕之心，想写一部教化皇帝与官吏的著作服务社会。
赵蕤偕妻从盐亭高渠白虎村风尘仆仆来到距梓州城不远的梓州长坪山安昌岩下的古刹“慧义寺”歇息时，只见庙壁刀刻千余佛像，时人称之为“千佛岩”。
千佛岩左侧崖壁间凿有一座汉代崖墓洞穴，深三丈，宽两丈，石壁前后俱二室并带耳房，年青的赵蕤心中自是欢喜，决定将此作为"清修之所"并终身在此隐居。他将好几车书籍和生活用品卸下，携妻儿来此居住。一待安顿好，赵蕤走出汉代墓穴向前方眺望，梓州北坝乡村如仙境一般绚丽:阡陌纵横千里，天空白云飘拂。仲春麦浪翻滚，炎夏藤蔓垂帘，初秋稻香扑鼻，隆冬古木挺立……季风翻卷于崖壁间，与不远处琴泉寺的暮鼓晨钟交替鸣响，正是一个修身养性、治学成卷的好去处。
赵蕤是个奇人，他的奇表现在远离喧嚣世俗，一心撰写书卷上，更体现在他的生活情操上。他驯养了上千种鸟儿:鸽子的飞翔、鹦鹉的饶舌、鸳鸯的忠贞，一一在洞前草丛与碧树之间闪现。赵蕤写作累了，看夫人搂柴做饭，观西山夕阳隐没。赵蕤快乐了，他吹个响亮的口哨，那些聪明的鸟儿齐扑扑飞落他的肩头手上，上下翻飞，翩翩起舞，把长坪山稀罕的来客都看呆了，没错，这个客人便是慕名寻访山林高士的江油青莲人李白。李白当属年少,却怀"匡时济世"之壮志，这位有着侠客情怀的英雄少年听闻梓州盐亭人赵蕤隐居山林，剑法精湛且长啸江湖而志存高远，便登门拜访，意欲向赵蕤求取剑术与功名之道。李白找赵蕤找得辛苦，他从江油匡山出发，奔陆路、赶水船，一路风尘扑面，就为的是早日拜师赵蕤。洞穴前，赵蕤向执弟子礼的李白送上《长短经》竹纸一卷，供其品读交流。李白展读赵蕤《长短经》，心中惊讶，孤傲的心理逐渐消失，取而代之的是对一位旷世高人的尊敬。在长坪山洞穴相伴一年多的光阴里，李白虚心向赵蕤学习剑术，还勤勉地帮助赵蕤整理装订《长短经》十卷，并请先生彻夜讲解《长短经》的帝王权术、哲学思想后大受裨益。
在长坪山洞穴隐居两位大师级的人物，不免惊动了地方官吏，梓州刺史和广汉郡太守先后临洞拜访，对二位隐逸之士表达仰慕之意，并索要赵蕤所著《长短经》几卷订正稿献于朝廷。
赵蕤深知李白非“池中之物”，不可能与自己终生隐入山野，力劝他不走科举路，在荐举或制举上寻找门道，在自己的人生道路上大鹏飞举。这一席彻夜长谈，师徒两人喝了很多美酒，洞前采下的菜蔬，被赵夫人月娘精心烹制后，端上石桌供两人下酒，到曙光初现，两人沉沉大醉。
李白在一个昏暗的上午与恩师泣别，他接过赵蕤亲送的《长短经》竹纸册作伴，在曲折山路上，依依不舍的赵蕤送李白至山口，挥袖作别。
不久，益州大都督长史苏颋上任途中巧遇"仗剑出游”的李白，对李白考察后便有推荐之心，同时苏颋早已耳闻隐士赵蕤的高风亮节。上任不久，苏颋向唐明皇写了《荐西蜀人才疏》，称赞"赵蕤术数，李白文章"，对蜀中人杰大为赞赏。唐开元十年(722)，唐明皇收到苏颋的奏表，将献于他的《长短经》细读后深思一番，认为是"一部奇书"，随即下诏命赵蕤入京供职。皇帝下诏可了不得，梓州刺史命人牵上高头大马，披红挂彩，前往长坪山"赵岩洞”前传达圣旨。接下来的事儿出人意料，赵蕤夫妇长跪不起，婉言谢绝，拒不接旨。赵蕤给出的理由用今天大白话讲就是，“喝土酒醉了，吹山风爽了，自由散漫惯了，去不了朝廷，恳请刺史转告皇上，吾隐没山林，其志不变，万望成全"云云。梓州刺史传旨不受，怏怏而归。把围到长坪山看热闹的百姓惊呆了，齐声喝采，送赵蕤雅号"赵征君"四处流传。
赵蕤高寿而终，大约活了83岁。
地方官员敬其品德与才学及所著《长短经》一书的深远影响，在这个小小的墓洞外竖一方《赵蕤处士碑》，将生平事迹勒石，以表怀念之情。此碑在晚唐就有名气，文人墨客陆续前往赡仰，当地百姓怀念这位高风亮节的隐士赵蕤，将他生前在此居住了50多年的岩墓称为“赵岩洞”，并流传至今。
人们感叹，从盐亭白虎村走来的隐士赵蕤，继承了晋陶渊明、魏晋“竹林七贤”的隐逸之士风尚并发扬光大，世人叹而敬之。
梓州，感谢你!包容了一大批行色匆匆的文人学士。他们在烽火硝烟的道路上走走停停，择梓州而居。浑身倦怠地躺在驿站内，做上一个好梦。天明，掸掸征尘，又昂然远行......
我心心念念的五叹呢，在我的梦中已经变成梓州五绝：诗绝，书绝，字绝，碑绝，人绝，屹立于典籍里的中国，挺拔于史卷里的丰碑！
（公元2026年11月6日上午，定稿于绵阳市越王楼之顶层。）
宰相严震与幼子严公贶史迹钩沉
1967年初夏，中国四川盐亭县城高山庙，它与凤凰山一起拱卫县城，弥江穿城而过。高山庙山脚是盐亭高等学府盐亭中学，一条荆棘丛生的小道弯弯绕绕通向川北名山的山巅。在山脚稀疏的山岩处，几株消瘦的柏树混杂在灌木丛里，岩下有大蓬茅草起伏，野藤爬满了青石砌筑的一座圆墓，小虫嘶鸣，野蝶翩飞。墓石发黑，草枝垂吊，隐约可见墓前竖一石碑，碑顶卧着猛兽，目光炯炯，注视路人。碑文残缺，上书端庄楷体“中唐宰相严震之墓”，落款似乎是严震后裔，有好几个严氏姓名，字迹恭敬，不失家风。
我们那阵在高山庙山脚下的盐亭中学读初中，其时爆发“WG”，县城混乱，两派武斗，大街小巷刷满了宣传文革的标语和大字报，人们忙于“破四旧”，天天处于亢奋状态，正常的生活工作秩序被破坏掉了。不多久，打砸抢成性的文革积极分子背上炸药包，扛起钢钎，戴上藤帽，手举红旗，分成几路，清除文化遗产。一路威风八面地冲到县城南门外猫儿嘴的山岩，搭梯子铲除四个簸箕大的石刻字:胸有成竹。一路杀气腾腾地冲向南门外巴壁寺的文湖洲祠，用肮脏的黑水泼向祠堂四面墙上的古人壁画。另一路高唱红歌冲向高山庙严震墓前，一顿轰炸，让这座存世上千年的墓地灰飞烟灭，仅余十几块坚硬的条石炸飞到各处，后被城边农民抬走修房屋砌地基了。
与之佐证的是，据《大明一统志》记载，二严(宰相严震，节度使严砺)墓位于潼川府盐亭负戴山下，此山后更名为高山庙，我写于此，心中弥漫悲凉，唐德宗宰相位的严震，被大文学家柳宗元赞叹为“相国冯翊王公，功在社稷，德在生人。”的严震，生前辉煌，死后凄怆，连容身的墓室，也在小人的狂热杀戮中尸身异处。是可忍，孰不可忍。当时依稀可见严宰相的墓园旁边还起一墓，形制略小，墓碑凋敝，满目荒凉。许多年后我才弄明白，这是严震族弟严砺的墓，他官至东川节度使，卒赠司空。东川节度使韦皋去世，心腹刘辟篡权，皇帝命几员大将包括山南西道节度使严砺共同出兵讨伐刘辟，后刘辟投降。皇上任命严砺为东川节度使，也就是说，在平定内乱中，严砺立一大功。唐德宗避朱沘之乱，从奉天(今陕西乾县)逃往汉中，严砺就承担着人马军需供应的重任。尤其值得一提的是，唐贞元十六年至二十一年(800-805)，严砺主持疏导了长举县(今略阳县白水江长峰村)以西嘉陵江200余里的河道流域，改善了军粮运输条件，常为世人称道。
而严砺的族兄、居唐德宗宰相位的严震就可大书一笔了，稍后待叙述。
2023年，在与盐亭远隔上千公里的西安，发生一件考古界关注的大事!在西安市长安区郭杜街道凤林北路与文苑南路交接处东部，陕西省考古研究院在这里共清理发掘出三座唐墓，其中一座墓葬出土的严公贶(四川盐亭人)墓志，是由唐代著名文学家、书法家柳公权撰文并书写的，也是此次发掘中最重要发现。柳公权，京兆华原(今陕西省铜川市耀州区)人，字诚悬，历穆宗、敬宗、文宗三朝，官至太子少师，封河东郡公，是唐代著名的文学家、书法家。浸淫书界，柳公权终成一家。话说回来，唐严公贶墓被盗，葬具及人骨不存，出土塔式罐盖、陶半身俑、陶狗、墓志。该墓平面呈“刀把”形，南北走向，四周线刻十二生肖，兽首人身，每面三个，墓志正面阴刻正书42行，满行45字，共1769字。学界公认，《严公贶墓志》具有重要的史料价值，其对严氏父子严震、严公贶在中唐奉天之难、平定刘辟之乱中的作用的叙述，可与传世文献互证，并补充了一些珍贵细节。据现有史料，墓主严公贶的父亲为唐中期名臣、后授同中书门下平章事(宰相位)的严震。严震出身四川省盐亭县城凤池坝(现宝台观处，距晚清建立的笔塔不足100米。)早年多次以家财资助边军，由此进入仕途，后经东川节度判官韦收的推荐，被剑南节度使严武任命为合州(治今重庆合川市区)长史，与诗圣杜甫成为同事。唐广德元年(763)春，杜甫赴阆州(今阆中)途经四川省盐亭县，写过一首名诗，题为《行次盐亭县聊题四韵奉简严遂州蓬州两使君咨议诸昆季》，讲的就是他与严震兄弟欢聚的事:
马首见盐亭，高山拥县青。
云溪花淡淡，春郭水泠泠。
全蜀多名士，严家聚德星。
长歌意无极，好为老夫听。
诗题稍长，并不妨碍后世评论家对此诗给出“景随心移”的评论，这是很有见地的:“马首见盐亭”，杜甫从渡船嘴牵马过渡口上岸后，一眼就看到了盐亭;“高山涌县青”，盐亭这儿绿化搞得好呢，高山庙漫山森林环抱着青色的县城:“云溪花淡淡”，杜甫从高山庙飞龙泉一路走来，溪畔花朵绽放:“春郭水冷冷”，在县城云溪上建的一座亭子小巧雅致，亭下清波闪着早春的寒气;“全蜀多名士”，四川自古以来是人才辈出之地;“严家聚德星”，盛情款待我的是唐德宗时的名臣严震，盐亭人，他家族荣耀着啊;“长歌意无极”，严震的几个儿子在酒席上欢迎我，还用朗诵加啸声推介他们的诗作，余音三日绕梁不绝;“好为老夫听”，老夫我微微颔首后捻须笑着，露出赞许神情。当晚杜甫酒喝多了，肉也拈了不少下肚，在严震的礼送下，杜甫下榻于唐时官驿盐亭县城高山庙下的“昙云庵”小歇。其时，严震住宅宝台观建在县城西边小山丘，与昙云庵、云溪、高山庙毗邻。昙云庵建筑分前、中、后三大殿，清末民国期间，陕西会馆设于庵内，今中殿前壁平房梁上尚存"丁亥桐月中浣”字迹。值得提及的是四合大院的前殿，规模之宏阔超过中后二殿数倍，重檐高挑，雕梁画栋，成为城西一大标志性景观建筑，可惜湮没于岁月长河之中。逗留这两天，杜甫还在盐亭写了两首值得关注的诗作，一首叫《倚杖(盐亭县作)》，诗中活画出盐亭一幅原汁原味的市井生活形态，可称缩小了的唐代川北《清明上河图》。另一首叫《光禄坂行》，有选本注释此光禄坂在中江，大谬。据多方考证，这个光禄坂在盐亭县城东边临江冷铺子至黄天坝一带，史称光禄山。此诗后代有多个版本收录，编者确为好眼力，将此诗传扬后世。云溪诗中有两句“全蜀多名士，严家聚德星"，系诗圣杜甫赞扬盐亭严家出了这么多贤士，在座的都是贤明之辈啊。的确，严震的曾祖父严丰官至剑州司马。祖父严和本官至双流县尉，追赠遂州刺史。父亲严审纲累赠尚书左仆射。配偶苏氏，封武功郡夫人，系剑州长史苏束之之女。王氏，封沂国夫人，试左千牛卫长史王舟之女。严震子辈中，长子严诫官至河中府士曹参军。次子严协官至殿中侍御史、剑南西川节度推官。嗣子严公弼官至国子监主簿，封会稽县男。四子严公贶善文学，在任云阳县令职上，有德政和吏能，受乡民拥戴。严震任山南西道节度使时，有一个人向他讨要三十万钱，举止傲慢。严震叫来儿子严公弼等人问怎样处理。严公弼说:“这实在不行啊，总是这样，就败坏风俗了。您不值得答应他。”严震生气地说:"你一定要毁掉我这门风。只能够劝我多做好事，怎么能够劝我吝惜金钱呢?况且此人不申辩理由，就向我要三百千(三十万)钱，确实不一般。”于是就命令手下人如数给他。三川有识之士，见严震如此爱才，都争先恐后归附他，也不敢轻易有过分要求。据宋文学家苏辙回忆，宋英宗治平(1064-1067)年初时，他在东京，曾梦到自己入三清殿，殿上有老子像，相貌非常奇怪，可以和人说话，去问他的人有很多。苏辙也前去拜谒询问，老子问苏辙:“你知道杨绾吗?”苏辙回答:“是唐朝的贤相。”老子又问:“你知道高郢、严震吗?”苏辙回答:“高郢是文臣，严震是功臣。”老子问道:“三人谁更贤能呢?”苏辙回答:“高郢、严震虽然贤能，但他们比不上杨绾啊!”老子说:“这些人都位至宰相，但杨绾未至上寿，而高郢、严震都在耄耋之年才死，你知道原因吗?”苏辙说:“不知道。”老子回答: “杨绾喜欢杀生，而高郢、严震都不喜杀生，这就是他们不同的原因。你要记着!”
严公贶是严震最小的儿子。墓志中提到，他“二十应进士举”，有人认为这是他二十岁中举之意，也有人认为，这是说他二十岁参加进士科考试。不管他是多少岁中举，严公贶在科举道路上并非一帆风顺。有一次落榜， 在即将返回西南盐亭看望双亲的前一天，他去拜访了任职集贤殿书院正字的柳宗元，请教他落榜的原因。他甚至有些怨艾地问:“吾献艺不售于曹之贾，货不中度，敢逃其咎!诘朝将行，愿闻所以去我者，其可乎哉?” 翻成白话文就是:礼部没有看中我，我不符合他们的口味，这个，当然有我自己的责任。明天我就要回老家了，就是想问一问，为什么礼部的人要刷下我?柳宗元听后，勉励他一番，说，如果我当权，是一定要招揽你的啊。又接着说，你的父亲严震是对社稷有功的人，家教也很好，兄长们都纷纷登科，你也不会例外。这件事这些话都留在了柳宗元的《送严公贶下第归兴元觐省诗序》一文中。
而在严公贶留下来的唯一一首诗中，我们甚至也能读到他怀才不遇的怨气。题汉州西湖:
凤池才难尽，余思凿西湖。
珍木罗修岸，冰光映坐隅。
琴台今寂寞，竹岛尚索纤。
犹蕴济川志，芳名终不渝。
汉州，州治在今四川广汉，西湖在郡城西，因是房琯所凿，所以又名房公湖。房琯原为唐肃宗宰相，因受排挤而未能尽其才。上元初任汉州刺史，在任时凿了这汪湖。湖中有岛，才有其弹琴之所。严公贶这首诗的首句“凤池才难尽，余思凿西湖”，是说房琯仕途坎坷，未能尽其才能，到西南后，用“余思”开凿了这汪湖。末句“犹蕴济川志，芳名终不渝”，仍然怀着远大的志向，你的名字终究不会消失。或许，严公贶是在借他人酒杯浇自己胸中块垒。严公贶其兄严公弼也曾作过一首《题汉州西湖》:
西湖创置自房公，心匠纵横造化同。
见说凤池推独步，高名何事滞川中?
严公弼，唐梓州盐亭人，严震的嗣子，德宗贞元五年登进士第。十五年，为国子监主簿，随州刺史。两诗对比，严公弼先中举，后袭爵，人生经历比严公贶要顺遂一些。他的诗中就没有幽怨之气。另外，在一封名为《贺收剑门》的奏表中，我们也能读到严公贶的名字。从这封奏表看，严公贶后来任过山南西道节度使严砺的告捷官。在此处，我也需说明一句，诗中所讲“凤池”，乃盐亭县城严震老宅宝台观之处，现在地名尚在，县民称作凤池街，也叫作后池坝。在史籍上，我们能知道的严公贶的情况，大概也就是这样了。从墓志看，严公贶还做过云阳令，于唐宣宗大中三年(849)病逝，享年七十五岁，大中四年(850)葬。由此推断，严公贶当生于公元774年。严公贶的妻子为河东柳氏，是书法家柳公权的堂妹，先于严公贶而逝，两人共育有七子一女。严公贶逝世后，长子严穆请舅舅柳公权撰、书墓志铭，此时柳公权已到人生晚年，约71岁。
据考古人员介绍，本次发现的严公贶墓志是现存唯一经考古发掘、有明确出土地点的柳公权晚年撰书的墓志。不仅补充了缺载的严公贶生卒年份、仕宦经历等信息，完善了冯翊严氏家族谱系及其与河东柳氏的姻亲关系，也为研究柳公权书法艺术提供重要实物资料。我非常感慨，盐亭古人确实聪慧，北宋大画家文同的儿子文务光，娶了大文豪苏轼的弟弟苏辙的女儿为妻，亲上加亲，福盈喜门。而中唐宰相严震的幺儿子严公贶，不仅是文学家，也是一个清官，他娶大书法家柳公权的堂妹为妻，荫蔽子孙，文风绵长。区区川北山县盐亭，历史上竟然是出了几朝宰相，唐高宗宰相李义府，唐德宗宰相严震，清内阁大学士张鹏翩。文动四野，气贯山川，上下敬重，叹而服膺。今天呢，我只写盐亭县城宝台观走出来的严震。
作者简介：岳定海，四川盐亭人，定居绵阳。中国传媒大学(原北京广播学院)毕业，系中国作家协会会员，中国散文学会会员，中国知青作家协会会员，中国散文诗学会会员，中国林业生态作家协会会员，中国艺术研究院创作委员，中国新诗协会会员，四川省作家协会会员，四川省文艺传播促进会原副会长，四川省散文作家联谊会原副会长，四川省嫘祖文化促进会副会长，四川省辞赋家联合会副主席，四川省通俗文艺研究会顾问。 岳定海在国家级和省级出版社正式出版、公开发行个人文学著作31部，代表作系《我的文学史》《天空之镜》《日暮乡关何处是》《弥江传》《落霞》《岳定海散文卷》《大地隐秘史》《蜀境》《世界空空荡荡》《劳动之歌》《岳定海文学课》《小史记》《人民》《秋风萧瑟》等。他先后在《收获》无界漫游计划《诗潮》《青春》《新诗刊》《外国文学》《诗江南》《中国当代散文精选》《文学报》《中国旅游报》《中国交通报》《工人日报》《现代散文精选》《天津文学》《四川文学》《散文选刊》《鸭绿江》《海外文摘》《中国西部散文选刊》《西南文学》《青海湖》美国《世华文艺》《西南作家》《格调》杂志《中国乡土文学》中宣部《学习强国》等几百家国内外重要文学报刊发表各类小说、散文、诗歌等文学作品，达数百万言。并执行主编《绵阳散文选》《绵阳大观》等文学选集，荣获“鲁迅文学杯全国首届文学书画大赛冠军”，“中国知青作家杯”全国二等奖，“中国实力诗人”，“中国通俗文艺奖”，“首届"王维杯"国际文学大赛创作奖”，“金税杯全国文学征文大奖优秀奖”，“四川五一文学艺术奖”，“四川散文奖”，“首届《格调》杂志美文奖”，“四川省报纸副刊散文奖”，“四川通俗文艺杯征文一等奖”，“绵阳市五个一工程奖”等六十余个奖项。画家岳定海还创作上千幅寓意深远、色彩斑斓的文人画作，已在省级报刊发表几十幅画作，并被全国许多藏家珍藏。
