《贵州省遵义市绥阳杜家堰坎》
铸牢中华民族共同体意识
推进中华民族共同体建设
筑城文脉 正新端超
明清两代，经临江府袁河兴华渡口（十字街大桥头）入黔的第一代移民，估算10–19万人，中值约12万；其中康雍乾民间垦荒移民8–15万，是主体，集中定居黔北、黔西北。
时间：康熙二十四年（1685） — 乾隆四十一年（1776）【民屯：自愿迁移】
地点：90% 的黔北、黔西家族族谱写“江西临江府十字街大桥头”，是一个各村集中出发的赣江支流袁河码头。主要来源：清江（今樟树）、新干、新余还是峡江原籍。
迁徙路径：临江府（十字街大桥头码头集合登船）→赣江→湖广（湖南）→西进遵义、湄潭、桐梓、毕节、黔西。
寻梦验证：2007年，沿着樟树市清江镇 的临江府（大观楼）门口府前街，赣江支流十字街大桥头的袁河古码头，兴华门古码头遗址尚存，古城墙残段、古石板街（十字街、府前街）保留，府前街有一家商铺：制作传统木杆秤的作坊。
一个天清气爽的秋日，我站在杜家堰坎古民居的围墙外，睹物沉思，让我联想到黔地乡间的历史变迁。
杜家堰坎本是贵州绥阳县乡间的一个小地名，后来演变为当地古民居——杜家祖宅的代称。杜家堰坎由杜修德于清朝咸丰初年建造，这杜家有持续的光宗耀祖，杜修德的儿子杜灿芳高中举人，再往后，后辈中杜兴成成为著名军旅作曲家、散文家，《战友之歌》就是杜兴成的作品。如今，杜家堰坎已列为省级文物保护单位。
杜家堰坎堂屋 冯小山 摄
杜家堰坎碑林之一 冯小山 摄
与杜兴成先生合影
在杜家堰坎古建筑前，很容易想起古往今来。杜家的入黔始祖是明朝从江西“临江府十字街大桥头”出发，贵州很多家族都是从“临江府十字街大桥头”出发的，包括我们这一支冯氏，“临江府十字街大桥头”大概率就是明朝“移民就宽乡”的一个出发点。
杜家堰坎能列为省级文保，主要是建筑的形制完备、保存完好并有上百年历史。杜家堰坎最初是长五间，后来由于人丁兴旺房子两头陆续配了几列（房屋纵向串起来的几根柱子组成木房的一个排列），形成与中堂对称的九间房。杜家堰坎是典型的黔北民居，大致具备“小青瓦、坡屋面、穿斗枋、转角楼、雕花窗、三合院、白粉墙”七大元素。杜家堰坎有不同于其他黔北民居的地方，就是每个排列的几根柱子均落地，没有“长瓜（未落地的柱子叫瓜）带楼袱”的结构。保留一个古民居不仅看它的代表性、独特性及附作其中的历史和文化，也要看它保留生活空间的情况，“小青瓦、坡屋面、穿斗枋、转角楼、雕花窗、三合院、白粉墙”只是遵义从传统黔北民居抽象出来的主要元素，其实传统黔北民居还有更多细节呈现，如庄严的堂屋，堂屋是中空结构，堂屋里边正中有祭祀用的“香火”，香火正对大门，香火要宽于大门，民间有“香火不出大门”的说法，堂屋两边的房间分一层和二层，若都铺了木板叫天楼与地楼，老乡夸一个人家房子装修的好常形容为“天楼地镇的”，地楼是地面一层的架空木板，有的人家地面一层只有半边地楼，方言叫“半剖地楼”，在半剖地楼上开的门叫地楼门，堂屋两边的门叫“杆（隔开）门”，各个房间后方开的门叫后门，房子两头开的门叫山头门，开后门、山头门方便日常生活，在兵荒马乱时，后门、山头门也是逃生通道。
在黔北乡间，杜家堰坎作为一个单体黔北古民居，自带一种恢宏气象，说明它的营造费尽主家的心思。杜兴成先生在院落门前造了一个碑林，碑林中“杜家堰坎”为欧阳中石所书，有几块碑刻了杜兴成音乐作品，碑林与主体建筑相映成趣。对杜家堰坎的保护，从总体维护到细节处理，杜兴成先生倾尽心血。最近，省市有关部门在杜家堰坎新设“方志驿站”，推进方志文化下沉基层、服务群众，有助于古民居的活化利用。只是，杜家堰坎在“修旧如旧”方面有一些欠缺，比如堂屋，香火的书写过于简略，按黔北民居古制，堂屋是礼制场所，香火上应有包含“京兆堂上历代昭穆之位”神位，这个是礼敬祖先的牌位，能提醒后人记得血脉祖宗。
贵州有不少“中国传统古村落”，但在遵义、铜仁汉族聚居区，被授予“中国传统古村落”的比例很低，主要原因是这些地方乡间的老式民居多数被砖混结构建筑所取代，单个民居完整保留下来数量也极少，除杜家堰坎外，人们熟知的不外乎新蒲新区的胡公馆、播州区的陈云德旧宅，石阡县楼上古建筑群、思南县府城古建筑群。
明清时期，从“江西临江府十字街大桥头”出发的，是三波庞大的队伍，堪称“行走的百家姓”，可这一路走来，有的家族避居深山穷困数代，有的埋骨蛮荒无名无姓，甚至有的“全军覆没”，好在，有的瓜瓞延绵族旺人多，如这绥阳杜家。
走进贵州深山区的古民居，无论是张三家的，还是李四家的，抑或是杜家的，都会令我们想到每个家族能在昔日的“瘴疠之区”刀耕火种、逢山开路生存下来，非常不易，每个古居民都能充当慎终追远、缅怀先辈的场所，当然，它们都配得上“拜谒”二字。
杜家堰坎不只是附着杜家的荣耀与勋章，对杜家堰坎的保护，不是杜家在证明∶“我们祖上比你们阔多了”，杜家堰坎作为古民居实物，它是贵州开拓史的一鳞半爪，也必定是贵州山区一种建筑样式、生活方式、生产方式的总体展陈。保护好杜家堰坎，乃是借古物沾溉后人。
杜家堰坎与禹门沙滩应该相提并论，“南有沙滩北有堰坎”这句话颇具历史远见。
禹门沙滩的黎庶昌一生参加乡试均未中举，最终以廪贡生身份上书皇帝，被破格录用为知县。而杜家堰坎的杜灿芳则参加乡试并考中武举人，代表云贵举子进京参加殿试，得到慈安皇太后敕宝剑一柄，复书一件，还从京城带回“武魁”匾额高挂堂门。沙滩黎庶昌的老师就是绥阳人。
老举人杜灿芳的四世祖杜英才是“湖广副将”(官至二品)。
冯发铨
沁园春·伟大的长征
（钦定词谱 苏轼体 新韵）
红色于都，浪啸湘江，落脚陕甘。
正深秋水涌，晨霜凝野；岷山雪卷，寒彻云天。
古道萦回，危峰耸立，霭锁黔川又入滇。
惊回首，望征途漫漫，绝地开篇。
征程万里扬鞭，危局挽、乘风破险关。
看播州定舵，三军奋进；赤河卷浪，四渡维艰。
越岭从容，渡江勇毅，踏破雄关赤帜翻。
今凭念，守初心笃定，薪火长传。
2026-11-5
