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向内归因，方能向外成长
人最复杂的心理活动，也是最高层面的心理能力，大概就是反思。所谓反思，就是能把自己从事情中退开一步，回头再看自己。这种能力不易察觉，却常在言语间露出痕迹：有人谈起纠纷，先说 “这事我也有不对的地方，只是当时他的反应太大了”，一句话里既有 “我” 也有 “他”，这样的人多半心念正常；另一些人开口便是 “我觉得委屈”“我感到被冒犯”“我怎么样”，通篇只有自己的感受，没有给他人留位置，这就是还没有学会反思。感受是本能，反思才是能力；一个人如果只剩感受，遇事便只能在情绪里打转。他也曾凭这一点判断来者心理状态：反复提到 “他” 的人，心里装得下别人；通篇只说自己的人，还没跨出自我的那道门槛。
曾有人讲过一句耐人寻味的话：你眼中的问题，往往正是他人的解决方案。孩子沉溺游戏，父母的第一反应是 “这是问题”，于是直奔游戏而去，制止、压缩时长、没收，手段用尽。可如果站到孩子的处境里看，事情的另一面便浮现出来：他成绩平平，相貌普通，老师也不曾多看几眼，现实世界里没有荣耀可寻，只有虚拟世界愿意给他存在感与奖赏。所以游戏本身不是问题，它是孩子用来解决自身困境的办法。把游戏拿走，那个孤零零的困境仍旧留在原地，他迟早还要回去。抽烟的人也是如此，谁都懂 “吸烟有害健康” 这六个字，可道理从未说服过谁；道理讲得再周全，也拦不住一个人伸手点烟。人们过去所依赖的 “说服”，以及为改变他人所调用的一切手段，原来竟是这样苍白。
年轻时，他也有过那样的自信：道理懂得多，再顽固的人也能说服。他为此与人争辩，争得面红耳赤，可身边却没有一个人被真正改变。年岁渐长才明白，人并没有资格评判身边的任何一个人。因为每个人的生长环境不同，三观不同，选择自然也不同；如果以自己的眼界去衡量他人，真把那本人生剧本交到自己手里，未必演得比对方好。认知越高，越能理解身边的每一个人：没有绝对的好坏，也没有绝对的对错，只是彼此处在不同的能量频率上，才呈现出不同的语言与行为。明白这一层，爱与慈悲才会自然生出，接纳、包容、善待，以及允许一切发生，也就随之而来。改变别人是徒劳，能改的从来只有自己。他也慢慢学会了少说：话只说给愿意听的人，力只用在能改的事上。
所有成功者都在检查自己，所有失败者都在归咎他人。人与人之间的差距其实不多，差别只在于会不会反省。他至今记得一次数学考试，卷面字迹潦草，最后一道大题明明做对，老师却没有耐心看下去，直接判了错。他抱怨老师不公平，凭什么不把卷子看完。那时女友说了一句话，让他刻骨铭心，也让他感谢了一辈子：像你这样遇到问题就把责任推给别人、从不想想自己身上原因的人，将来能有什么大发展？自那以后，但凡遇到不顺，他都会先问自己：有没有哪里做得不到位？是不是可以更努力一点，让这种让人难受的事不至于发生？他也因此养成一个判断人的习惯：碰上事情，先喊 “都怪他，没有他我不会这样” 的人，宜少来往；先说 “我那时候没做好” 的人，才靠谱。肯检查自己的人，靠得住。
反思有层次。最低的境界是从不反思，永远觉得错在别人，自己无辜，一遇挫折便四下张望，想找一个人来承担；再上一层，是承认 “我或许也有不对”，能听见别人的话，却仍停在情绪里，只把反思当作一句客套；最高一层，才肯把事情的来龙去脉摆开，看清自己哪一步慢了、哪一句说重了，把这一次的教训，变成下一次的分寸。前两层人人可达，第三层才见真章。抱怨就像止痛药，止住当下的痛，却把病留在身上。而一个人开始停止抱怨、愿意承认 “也许我可以做得更好一点” 的那一刻，人生便已经在变化。对外界的指责越少，越容易掌控自己；把力气从埋怨他人收回来，才有余力修补自身。反思的终点，不是证明谁错了，而是让自己越来越清醒。从自己身上找问题，一想就通了；从别人身上找问题，一想就疯了。唯有向内归因，才能向外成长。
“君子求诸己，小人求诸人。” 两千多年前的这句话，说的正是同一件事。荣格也说过，向外张望的人在做梦，向内审视的人才清醒。人总要犯错，没有不犯错的人；可怕的不是犯错，而是犯了错却不自知，第二次、第三次还犯同样的错。所以无论成功还是失败，都该拆开来想：成在何处，输在何处，假如重来一次应该怎么干。把这些想明白，成功才能延续，否则一切都是蒙的。吃过亏、栽过跟头，把教训记下来，把规律提炼出来，这才是反思最实在的用处。错误和挫折教训了我们，使我们变得更加聪明；吃一堑，长一智，讲的都是这个道理。善于反思的人，能力、格局与运势，才会真正开始，日子也才会越过越顺。
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