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曹长泽作品
丙午秋吟之八十三
☘️七律《隐君》
风吹梧叶落衣襟，徐步亭前野草深。
弦断犹含樵客泪，尾焦欲吐隐君心。
人生感慨书文墨，山水留连听鹤琴。
一首新诗寄幽绪，韵章声里诵佳音。
丙午年九月廿五
（2026.11.3）
注释:
尾焦—指焦尾琴，东汉蔡邕用烧焦桐木所制的名琴，后泛指名贵古琴。
隐君—通常指隐居不仕、品行高洁的贤士。
鹤琴—鹤象征高洁，琴代表雅趣，两者合用，常用来形容清雅的品格或生活。
佳音—代指自然里的悦耳天籁。
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🌹【吉特赏析】
《隐君》格调清雅，意境幽远。首联以梧叶落襟、野草深处起笔，秋意与隐逸氛围自然交融。颔联用“弦断”“尾焦”之典，暗含樵客之泪与隐君之心，对仗工稳而情思深沉。颈联转写书墨、听琴，山水留连中见淡泊之志。尾联以新诗寄绪、韵章诵音收束，余韵悠长。诗作用典妥帖，语言凝练，唯“书文墨”稍显直白，可再锤炼。整体不失为咏隐逸情怀的佳作。
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曹长泽作品
丙午秋吟之八十四
☘️七律《吟兴》
疏柳上头啼鸟鸣，白泉池畔碧波清。
朝霞映照园林漾，秋菊初开枝叶盈。
人在其中皆倚醉，风来此处自含情。
花香缕缕入心绪，景色催翁吟兴生。
丙午年九月廿六
（2026.11.4）
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🌹【吉特赏析】
《吟兴》写秋日园林即景生兴，语言流畅，画面明丽。首联以疏柳啼鸟、白泉碧波起笔，视听结合，清朗自然。颔联“朝霞映照”“秋菊初开”续写园景，对仗工整而色彩鲜明。颈联转写人情，“皆倚醉”“自含情”物我交融，饶有兴味。尾联以花香入绪、景色催吟收束，点明“吟兴”主题。全篇写景层次清晰，情景相生，唯“漾”字稍显生硬，“枝叶盈”略欠锤炼，个别字句可再精炼。整体清新可读，得秋园闲吟之趣。
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曹长泽作品
丙午秋吟之八十五
☘️七律《出世》
山溪碧水漾霜枝，夜色初临空谷怡。
月印沧波僧坐石，云生细雨鹤吟池。
天人合一风情起，物我相忘雅兴随。
身浴蟾光堪省悟，暮年出世不疑迟。
丙午年九月廿七
（2026.11.5）
注释:
蟾光—月光别称。
出世—超脱人世束缚。佛教用语，佛教徒以人世为俗世，故称脱离人世束缚为出世。
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🌹【吉特赏析】
《出世》写秋夜山溪悟道之境，清幽超逸。首联以碧水漾枝、空谷夜怡起笔，霜气与怡悦相映，定下出世基调。颔联“月印沧波僧坐石，云生细雨鹤吟池”对仗精工，意象空灵，僧鹤相映，动静皆禅。颈联直陈“天人合一”“物我相忘”，虽合题旨，然稍显议论直露，少含蓄之致。尾联以蟾光省悟、暮年出世收束，呼应题目而余韵淡然。诗作意境清远，用典自然，唯颈联可再以景寓理，更臻浑融。整体得山水禅悦之趣，为秋吟中见性之作。
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