『天医文化专家专栏』天医文化立冬五行养生赋文/张增东天医文化国粹传承家厚重书写！
天医文化立冬五行养生赋
□文/张增东中国名人名家十支笔
□天医文化国粹传承家
大道循环，四时运化，乾坤有序，寒暑有常。天地阴阳轮转不息，春秋代序往复不穷，万物秉天道而生息，人身随四时以浮沉。岁至立冬，秋金敛势，冬水开章，朔风布和气，寒天蓄元真，大地凝清肃之气，山河归静谧之容。万物归根藏势，群生敛锐守淳，天地气机由疏散转为固密，四时大道由生发归于沉潜。立一岁冬令之始，启万象归藏之基，承三季运化之功，开来岁生发之本。古圣仰观天象，俯察地理，参究天人奥秘，创立五行至理，以金木水火土斡旋天地气运，以心肝脾肺肾对应人身机能，融天地人道于一体，合四时五行于一身，铸就华夏千古顺时康养之正统，传承岐黄万世身心同治之真传。天医五世道脉，恪守古法、贯通今理、融汇百家、守正开新，以中正为纲，以平衡为要，以固本为宗，以济世为怀，立足立冬天时气运，推演五行轮转玄机，阐扬顺时养生大道，普传全民康健正声，使人合天道、身顺四时、五脏调和、元气充盈，岁岁得安，日日得宁。
夫五行者，天地运化之根本，四时更迭之枢机，人身康健之源头也。五行流转，则天地生生不息；五脏安和，则人身绵绵永康。春木主生，以养肝木条达之气；夏火主长，以养心君通明之神；长夏土主化，以养脾胃运化之能；秋金主收，以养肺金清肃之权；冬水主藏，以养肾元固密之本。五时各司其序，五行各秉其能，相生相济、相制相衡，周行不怠、循环不穷，构成天地最完备、最中正、最恒久的运化体系。立冬位居四时收官之节，为金水交替、气机转换之关键，秋金肃降既毕，冬水当权始发，气机由外归内、由动归静、由散归藏，是一岁五行归根蓄能的重要节点，亦是人身五脏固本培元的黄金时期。天地闭藏则元气不散，人身守密则精气不耗，顺之则阴阳有序、脏腑归位、气血充盈、体魄强健，逆之则气机紊乱、真元亏虚、表里失和、身心不宁。天医养生要义，贵在法天则地、随序调衡，不执一法、不偏一端、不妄补益、不燥不滞，以五行为经纬，以四时为准则，通上下气机，和内外阴阳，调五脏机能，使周身气运契合天地节律，岁岁筑基，年年增益。
立冬归坎水之位，应玄冥之令，通肾脏之枢，以养先天真元为核心要义。肾为五脏之根、性命之本、元气之宅、精气之源，统摄一身阴阳，主持全身气化，藏先天之精以立身形，纳周身之气以固肺机，主骨生髓以强体魄，输水调液以润脏腑。历经春生、夏长、秋收三季耗散，人身精气有所疏泄，气血有所周转，机能有所劳顿，恰逢立冬水旺归藏之时，正可顺势收摄气机、封藏精元、补益本源、夯实根基。冬水得令，则肾气充盈、元阳内敛、骨髓充盈、神志清明、筋骨强健、气机沉稳，一身根本牢固，四季康健有源。水主静谧、主封藏、主润下、主守恒，冬令养水，贵在守而不僵、藏而不滞、静而有生、密而有润，顺应天道闭藏之度，契合人身固本之需，为来年春木生发储备元气，为四季周身康健筑牢根基，此乃天医冬养第一正法。
金水相生，子母同源，为立冬五行顺运之要道。肺属金，为华盖之脏，主一身气机，司周身肃降，固表层卫气，通内外肌理。金秋以收敛为功，肃降气机、清涤浊邪、规整三焦，时至立冬，金气余韵未消，冬水新机始发，金能生水、气能归精，肺金清肃顺畅，则肾水封藏有源，气机上下贯通，表里内外和畅。人身一身之气，全赖肺金以宣降，依肾水以归藏，金气不郁则浊气自消，金机不降则肾气难纳。冬令昼夜温差更替，天地清寒肃静，最宜清润肺金、疏理气机、固护卫表、通透皮毛，令金气纯正、肃降有度，自上而下顺通三焦，由表及里滋养肾元，金水相生不息，气机轮转不衰，外可抵御四时清邪，内可滋养五脏真元，令身心通透、脏腑清和、气机绵密、正气充盈。
水土相济，先后同源，为立冬固本培元之根基。脾胃居中属土，为后天之本、气血之源、运化之枢、升降之纲。土载四行、滋养五脏，位居中宫、统领四方，天地四时离不开中土运化，人身康健离不开脾胃输布。五行法理之中，土能制水亦能养水，中土敦厚健运，则水气得制、肾精得养、气机得守、虚实得平；中土运化和顺，则水谷精微输布周身，后天气血滋养先天肾元，先后天互补相生，脏腑机能愈发稳固。立冬天气清寒、地气凝敛，人体脾胃运化趋于平缓，更需顾护中焦、温润脾胃、疏通积滞、调和升降，使脾胃不寒不滞、不壅不虚，运化有度、输布有序，既能化生精微以充养全身，又能固守中宫以安定四脏，水土相和、中气充盈、本源扎实，冬藏之功方可万全。
水火既济，阴阳相交，为立冬身心安泰之至境。心属火，居上焦，主神明、司血脉、通气血、御精神；肾属水，居下焦，藏元精、固元阳、守本源、定气机。天地大道，水火不可偏废，人身真机，阴阳必须互通。心火温润下济，则肾水不寒；肾水清润上承，则心火不燥，水火交融、阴阳互济，心神安宁、肾元固密、气血通达、昼夜平和。立冬阴长阳潜，水气当令偏盛，若人心神不宁、情志浮动、思虑过繁，易致心火上浮、水火分隔、心肾不交，出现神躁不宁、夜寐不稳、气机失衡之态。天医五行调衡之法，专重交通水火、和合上下、安定心神、固守真元，令火不浮越、水不凝滞、阳不外耗、阴不内结，阴阳归于中正，身心归于平和，静养中蓄积生机，安守中培育正气。
水木相涵，生生不绝，为立冬条达气机之妙理。肝属木，主疏泄、藏气血、调情志、通气机，木气赖水以滋生，生机赖阴以涵养。冬水充盈则肝木得润、气机条达、情志舒和、血行通畅；冬藏有序则阴精充足、木气不燥、肝郁不生、周身顺遂。立冬昼短夜长、天地静谧，世人若久坐沉寂、情志不舒、气机内敛太过，易致木气郁滞、疏泄不及，进而周身不畅、脏腑不舒。天医冬养深谙五行生生之理，于闭藏之中寓疏泄之机，于静养之内含生发之度，滋养肾水以荣肝木，条达木气以畅周身，藏而不郁、静而能和、敛而能舒，保全五行生生不息之真机，守护人身轮转不穷之正气。
统观立冬五行养生大道，以冬水固本为核心，以五脏联动为整体，以相生相制为法则，以中正平衡为宗旨，顺天时、合地气、调人身、安情志、和气血、固真元。起居有常，顺昼夜阴阳之变，早睡以养阴精，晚起以护元阳，避晨寒、守温煦、固关窍、护气机；饮食有秩，合冬令清润之度，温而不燥、补而不滞、润而不寒，培脾胃、滋肺肾、和三焦、化精微；动静有度，循闭藏静养之规，缓动通络、静守培元、动不耗气、静不伤机，通周身血脉，固一身正气；情志有衡，守恬淡安和之态，宁心神、除浮躁、顺情志、定气机，使五志平和、五脏安和、五行顺遂。外顺天地四时之节律，内固身心五脏之根基，不逆天道、不损真元、不滞气机、不失中正，让冬藏成为蓄势积能、固本强身、增益正气、铺垫新生的康养佳期。
余为胶东宫家岛张氏天医五世嫡传，承累世济世之家风，续百年天医之道脉，自幼习医悟道、崇文修身、深究五行、贯通四时，朝夕砥砺不曾懈怠。一生有幸拜入胡维勤、李佃贵、张培轩、高建忠、李多多、杨海山六位国医名师门下，得诸师悉心教诲、倾囊真传，荟萃各派医理精髓，融通古今康养大道，结合世代家传绝学，积淀成系统完备、中正纯粹、贴合民生的天医四时五行康养体系。数十载笔耕弘道、立言传世，寒暑不辍、日夜深耕，累计成文四百万字，著成九部体系恢弘、义理纯正、医文并茂的典藏巨著，分别为《天医张增东九五康养方略》《天医张增东文集》《天医张增东游记集》《天医张增东游贵州集》《天医张增东辞赋集》《天医张增东乡土文化集》《天医张增东中华四大赋集》《天医张增东中华四大赋续集》《天医张增东中华四大赋三集》，全书贯通医道、文道、天道、人道，以正统文脉传康养真经，以系统典籍惠万民身心。
本文承蒙名篇金榜头条认证总编、九紫诗社社长侯尚培先生精心策划、统筹审定，总编赵婉君女士悉心斧正、润色提质。二位文坛贤达秉持崇文弘道、济世利民之初心，坚守正统文风、规范篇章义理、校正文脉体系、光大正声大道，助力天医五行养生文化广布九州、润泽四海，让古法四时康养智慧普惠当代、造福民生、启迪后学。
四时有序，五行有章，养生有道，济世有心。立冬为万象归根之节，五行是一身康健之纲，顺天则昌、守正则安、固本则强、平和则寿。愿世间大众皆能恪守天医正统康养之法，顺应冬令闭藏之天道，调和五脏、平衡五行、蓄养元气、安定身心，于清寒冬日积淀底气、筑牢根基、积蓄生机、涵养正气。不逐浮华、不躁心神、不耗真元、不失中正，以顺时之道养其身，以平和之德安其心，以固本之法厚其体，以精进之志守其真。待来春阳气升腾、万象更新之时，身强体健、精气充盈、神清志远、百病不侵，得以尽享四时清宁、岁岁安泰、福寿绵长、生生永昌。
诗曰：
立冬布序水当权，五行调衡合洞天。
金水同源培正气，土中和煦固真全。
心肾相交乾坤稳，肝脾疏达气机绵。
天医大道传千古，顺时固本福无边。
