曹成军微诗鉴赏3首
没谱人
曹成军（北京）
昨天，一通电话热乎
约好今天中午叙旧
到点来电：报歉，昨天喝大了
◇波吒简评：这首诗带着几分调侃似的语言，通过日常生活中的小事件，勾勒出一个言而无信、出尔反尔的朋友形象，对待承诺的轻率态度。
“昨天，一通电话热乎”，“热乎”表达出对方的亲热劲头，把对方当时那股亲热劲儿给写活了，让人感觉他特别热情、特别想见面的样子。“约好今天中午叙旧”交代了具体时间，为下文埋下伏笔。不仅说明了具体时间，还词强调了朋友之间的亲密关系，这种扑面而来的热情，让人自然而然地相信他的诚意，让人对这次见面充满期待。
“到点来电：报歉，昨天喝大了”。这一句毫无修饰，直白得仿佛就是电话里听到的原话。前后两句放在一起，对比鲜明。前一天的热情如火，转眼变成一句轻描淡写的推脱。诗中既没有形容对方的态度，也没有描写打电话时的语气，但恰恰是这种近乎冷漠的表达，反衬出说话人的满不在乎。所谓的歉意，听起来更像是一句草率的借口。短短几个字，却也让一个说话不算话、不负责任的人物形象变得更加立体真实。
注意，诗中用了“报歉”，而非“抱歉”。在汉语词语中，“抱歉”侧重于表达内心的歉意和愧疚，是对自己行为的内心反省；而“报歉”更强调将歉意传达出去的动作，重点在于告知对方自己怀有歉意。“抱歉”在日常生活和书面表达中使用广泛，是被普遍认可的规范词汇，而“报歉”则相对较少使用，并且是不规范的。错别字“报歉”的运用别具匠心，既符合人物性格，又增添了幽默色彩。
在现实生活中，这种不靠谱的人并不鲜见。约好的事情说变就变，总能为自己的失信找到各种各样的理由，完全不顾及别人的时间和感受，让人哭笑不得。
重阳节自画像
曹成军（北京）
满脸皱纹牙又掉
新事记不住，旧事忘不了
坐山下，看别人登高
◇波吒简评：整首诗以重阳节为背景，通过对外貌、记忆、行动三个方面的描写，展现了一个立体鲜活、饱经风霜的老人形象，让人读来既感心酸又觉温暖。
第一句“满脸皱纹牙又掉”，直白地展现了岁月在老人脸上留下的痕迹。皱纹是时光的刻刀，掉牙则是衰老的标志。这种不加修饰的写实手法，突出了一直面衰老的真实感。
第二句“新事记不住，旧事忘不了”运用了对比的修辞手法，生动地反映了老年人记忆的特点。新近发生的事情容易遗忘，而遥远的往事却历历在目，记忆的“选择性”暗示了老人与当下世界的疏离，以及内心对过去的深深眷恋。从更深层次来看，这句话也暗含了生命阶段的转变：当身体机能开始衰退，精神世界却愈加沉浸在回忆中。这种对比不仅贴合老年人的心理现实，也暗含对时间流逝的无奈。这个画面既体现了老人身体机能的衰退，也暗喻着人生阶段的转变。
第三句“坐山下，看别人登高”，巧妙地将重阳节登高的传统习俗与老人的现实处境结合起来。重阳节本应是登高望远、祈求长寿的节日，而诗中的老人却因年迈体衰只能坐在山下，看着他人践行这一传统。年轻时可以勇攀高峰，年老时则要学会欣赏他人的攀登，这种坦然接受现实的心态尤为令人敬佩。同时，“看别人”这一行为也流露出一丝淡淡的失落与旁观者的孤独。
本诗主要运用了白描、对比和象征。白描体现在对老人形象的直接刻画，不加修饰却精准传神；对比手法贯穿全诗，如新事与旧事的记忆对比、山下静坐与他人登高的处境对比；象征手法则隐含在“皱纹”“掉牙”“登高”等意象中，使简单的描述承载了更深层的生命寓意。
衰老是每个人都必须面对的人生课题，诗中所描绘的种种情形——身体的变化、记忆的特质、与社会的疏离——都可能发生在任何人身上。这种普遍性使得诗歌超越了个体经验的局限，获得了更广泛的人文关怀价值。在老龄化社会加速到来的今天，这首诗犹如一面镜子，照见了许多老人共同的生活状态与内心感受。它促使我们思考：在物质生活日益改善的当下，我们是否足够关注老年人的心理需求？是否能为他们创造更多参与社会、实现自我价值的机会？
诗歌语言简练却意蕴悠长，情感含蓄而真挚，在平淡中见深刻，在局限中见自由，充分展现了微诗这一体裁的艺术魅力。
供养
曹成军（北京）
好几只流浪猫
准点到院子里进食
厨房里，老鼠嬉戏如常
◇波吒简评：院子里，每天都有几只流浪猫准时出现，安静地等待投喂。厨房中，老鼠照常嬉戏打闹，毫无顾忌。两个看似平常的场景，构成了这首诗的核心画面，也暗示着一个更深层的命题——人类的介入，正在悄然改变自然界的生态秩序与动物行为。
祖先驯养猫，本是为了防治鼠患。以前，猫是老鼠眼中无可争议的天敌，一旦猫出现，老鼠便闻风丧胆，四处逃窜。那时的猫，身上自带一股锐气，走路时脚步沉稳，眼神警觉，捕鼠是它们与生俱来的本能，也是生存的必需。而如今，许多猫却因为人类的喂养而过上了安逸的生活。它们不再需要为了食物而捕猎，锋利的前爪和敏锐的嗅觉渐渐失去了用武之地。有人供养，就意味着它们可以温饱无忧，捕鼠不再是一种生存手段，反倒成了一种可做可不做的选择。
于是我们看到，一些猫开始对老鼠视而不见，甚至容忍老鼠在它们眼前活动。厨房中的老鼠也因此逐渐放下了戒心，不再将猫视为生死威胁，反而能像诗中所描述的那样，“嬉戏如常”。猫和鼠之间那种天然的对立关系，在人为干预下慢慢消解，甚至呈现出一种“互不干扰，和平共处”的奇特状态。
流浪猫原本是被遗弃的猫，却又因为人的善意而获得食物与生存。这种依靠人类供养而维系的生命状态，弱化了它们独立生存的能力。家猫更是如此，长期生活在人类的庇护下，很多已经彻底失去了捕猎的欲望与技能。
诗中虽写的猫和鼠，却也反映某些人类现象，折射出当代家庭教育中出现的，就像这些被喂养的猫失去了捕食能力一样，过度保护下的孩子也容易丧失独立生存的本领。父母无微不至的照顾，“衣来伸手，饭来张口”反而剥夺了孩子面对挑战、解决问题的机会和能力的发挥。
这种现象背后反映的是当代教育理念的偏差。传统教育强调“授人以渔”，而现在很多家长却在“授人以鱼”。他们给孩子现成的答案，而不是教会他们思考的方法；为孩子扫清所有障碍，而不是培养他们跨越障碍的能力。
在自然界中，动物父母会适时地让幼崽独立，最终要让它们学会自己捕食。人类教育也应该遵循类似的规律，适当的挫折和挑战能帮助孩子培养抗压能力和解决问题的能力。
◇曹成军，现居张家口。八十年代开始写作。作家出版社出版的全国电力劳模史《永放光芒》编撰者之一。曾写过《诗人》，表达诗观：与文字相恋/终生守侯万有星空//命运与文字碰撞//拷问灵魂/情感的火山口/感悟生命的热量。
◇波吒，本名田小波，山城重庆人，中国散文学会、诗歌学会、微型诗学会，重庆市作家协会、诗词楹联学会、新诗学会、美国华人诗学会会员。各类文章散见国内外三百余家报刊，时有作品获奖入集。参与编写、编辑出版的书籍二十余本，主编《开州田氏族谱》计八十余万字。出有微型诗集《豌豆苞谷》，微诗评论集《草色遥看》，散文集《笔耕犁痕》，微型诗评集《草色遥看》，著有长篇人物传记《月照丹青》等。
