文/谭志安
《文化知识·如日方升·落日霞光》
——古人以太阳运行轨迹造字的文化
“雄鸡一声天下白”
——李贺
晨光熹微，红日初升，遥望东方，霞光万道。
暮色漫卷，落日熔金，橙辉西坠，晚风入怀。
旦，旭日初露东方。
字形下方一横，象征地平线，
红日跃于地平之上。
正是传说中扶桑神木间朝阳腾起的一瞬，
对应卯时日出，光明开启人间。
白居易诗云：
“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”
早，朝日升腾之初。
日居其上，下为甲，喻朝阳升腾、阳气始发。
李白有句：“日出东方隈，似从地底来。”
晨，晓日柔光遍洒。
上日下辰，丹曦随时序缓缓抬升，天光渐明。
唐·常建：“清晨入古寺，初日照高林。”
朝，拂晓日月同悬。
晨光初启，月亮尚未隐去，太阳升于草木之间，
日月相映。
唐·张蠙：“白日地中出，黄河天外来。”
日光随霞光铺展、朗照四野，光芒万丈，
古人谓之旭，是为旭日东升。
宋太祖《咏初日》：
“太阳初出光赫赫，千山万山如火发。”
红日升及树梢之巅，此字为杲，
日悬木上，天光炽盛。
杜甫《醉歌行》：
“风吹客衣日杲杲，树搅离思花冥冥。”
日，正午正阳高悬。
一日之中日光最盛、阳气充盈。
世人以“如日中天”，比喻人生鼎盛之时。
南朝宋·鲍照：
“白日正中时，天下共明光。”
时至午时过后，日影西倾，便是昃。
《周易》有言：日中则昃，月盈则亏，
物极必反。这是先民留给后世的警醒。
宋·曾巩《答葛蕴》：
“朝吟忘日昃，暮吟忘日曛。”
未时斜阳渐远，日光下沉林木之下，谓之杳。
日隐木底，光影幽远，引申踪迹渺茫，
便有成语“杳无音讯”。
夕阳缓缓沉入莽莽草丛，即为暮。
古字作“莫”，像落日隐于荒草之间。
后世成语“桑榆暮景”“暮去朝来”皆源于此。
王维《使至塞上》：
“大漠孤烟直，长河落日圆。”
霞光淡褪，天色向晚，是为昏，暮色初临。
欧阳修词云：
“月上柳梢头，人约黄昏后。”
太阳隐入群山，夜幕笼罩大地，便是晚。
形声构字，意指日光消弭、夜色降临。
张继《枫桥夜泊》：
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”
杜甫《旅夜书怀》：
“星垂平野阔，月涌大江流。”
卯时日出，金辉漫过檐角，
将昨夜残梦缓缓唤醒。
辰时风软，晓光穿破晨雾，
书页之上散落点点清辉。
巳时日暖，树影斑驳错落，
林荫之间斜曳一缕晴光。
午时天朗，赤日高悬如炬，
人间烟火尽数被暖阳照亮。
未时影长，斜阳漫过窗棂，
悄悄翻动半卷未竟诗行。
申时风清，落日熔金向晚，
湖面漾开流动的碎光。
酉时暮垂，夕阳衔山映水，
归鸟驮着一抹霞光入林。
戌时月升，残晕染作橘黄，
天际流云尽镀温柔丹红。
旭日升腾，则万物复苏，晨曦铺陈，旭日东升。
斜阳迤逦，则树影参差；落日西沉，星河渐启。
2026年7月26日
注：诗作，循一日日升日落的时序，梳理旦、早、晨、朝、旭、杲、日、昃、杳、暮、昏、晚一组与太阳相关的会意、指事汉字。先民仰观天象，依太阳方位造字，将自然时序、天地哲思凝于字形之中。文中融字源释义、诗词佳句、十二时辰景致于一体，由文字窥见古人天人相应的世界观。向阳而知兴，向暮而知归，盛极当知收敛，亦是汉字承载的东方人生智慧。
作者简介：
谭志安，原籍辽宁省丹东凤城市，出生1953年6月，于山城本溪市。1958年随父母亲支援西北建设定居于西安，青少年时代在古城西安读书学习，毕业于东北大学钢铁冶金系，曾在某国企从事特殊钢生产、技术、科研工作（已退休），高级工程师。现任东北大学陕西省校友会副会长、中国百家文化网传统文化研究院副院长。作者以现代诗，散文诗，古诗词等多种形式发表作品，其诗作多次在国家级文化团体举办的比赛中获奖。作品多收纳于个人的诗集《沧海一粟》、《志行千里》。
