《浔阳堂陶氏父子集》序
熊盛元
(一)
北窗高卧鸟鸣春,便是羲皇以上人。
父子同心继骚雅,毫端远韵自真醇。
浔阳陶靖熙、陶涛父子,靖节征士陶渊明之后也。刘宋颜延年谓陶公“因心达理,畏荣好古,薄身厚志。世爵虚礼,州壤推风。孝惟义养,道必怀邦”(《靖节征士诔》),倘移赠浔阳陶氏父子,不亦宜乎?陶元亮《与子俨等疏》曰:“少学琴书,偶爱闲静,开卷有得,便欣然忘食。见树木交荫,时鸟变声,亦复欢然有喜。常言:五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”金人元遗山《论诗三十首》其四云:“一语天然万古新,豪华落尽见真醇。南窗白日羲皇上,未害渊明是晋人。”即点化渊明此疏。浔阳陶氏父子皆酷嗜其先祖陶元亮之诗,如陶靖熙《题卷藏集》“枉掷大半生,一误三十年”,即化用靖节《归园田居》其一“误落尘网中,一去三十年”(“三十年”或作“十三年”)也。而陶涛《祝贺“紫荆风致”论坛开版》诗中亦有“纯真不让渊明笔”之句,足见父子二人平生志趣所在矣。
(二)
退藏于密见深心,家国苍茫发浩吟。
说与旁人谁解会,悲怀都付广陵琴。
陶靖熙先辈生前自理诗稿,命名曰《卷藏集》。典出于朱熹《四书章句集注》中《中庸章句》:“其书始言一理,中散为万事,末复合为一理,放之则弥六合,卷之则退藏于密,其味无穷,皆实学也。善读者玩索而有得焉,则终身用之,有不能尽者矣。”靖熙先生从“卷之则退藏于密”一句中,拈出“卷”“藏”二字,以名其集,并自号卷藏居士,寓慨可谓深矣。盖其年轻时饱读诗书,有经邦济国之志。一生从事教育工作,1948年4月参加地下党,土改复查时误打成地主分子,被专政三十馀年。四人帮殄灭后始获平反,恢复党藉。平反后三年病逝,留存诗词近300首。其诗沉郁苍凉,而不乏雄深豪宕之音。如1938年弱冠时所作五律《登祝融峰》:“无缘登泰岱,今上祝融巅。举目烽烟遍,惊心国运邅。山河伤破碎,万众苦颠连。胜地铜驼叹,凭栏涕泗涟。”全诗气格与少陵《登岳阳楼》相近,家国苍茫之感,见乎言外。又如其1980年六十二岁所作七律二首《怀觉剑、昭胜诸友兼悼念铁生、铁深诸子》之第一首:“鱼雁难通逢世乱,城乡咫尺隔天涯。十年浩劫伤头白,一夜春风润物华。车笠有盟寻旧约,月梁多梦到君家。伤怀故旧今何在,生死艰难百感赊。”此律颔联对比强烈,以沉沉浩劫借喻十年文革,以袅袅春风代指三中全会,遣辞极稳,立意尤高。颈联运典自如,“车笠”语出汉乐府《越谣歌》:“君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖”;“月梁”则点化杜甫《梦李白》:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”其才情之逸,腹笥之丰,于此可见一斑。靖熙先辈古风、律绝、小令兼工,其楹联弥觉精工沉稳,如《人生自况》联云:“故园遗老,同室操戈,抱膝傲公卿,五柳盘桓元亮宅;大湾归来,明珠投暗,著书忘岁月,卅年抑郁管宁楼。”其上联提及其先祖陶公,忆元好问“君看陶集中,饮酒与归田。此翁岂作诗,直写胸中天”之句,觉浔阳陶氏父子不亦如此乎?
(三)
创社元勋盖世功,长青美誉遍寰中。
凌云健笔凭挥洒 ,化作南天七彩虹。
陶涛兄乃靖熙先辈哲嗣,幼承庭训,学业煌煌,又经北师大名师指点,经史子集,无所不通;诗词歌赋,倒背如流。而所作诗词,则自成一格,具鲜明之个性,诚如曹子桓《典论·论文》所言,“于学无所遗,于辞无所假”矣。其所作诗词,俱关乎时运,感发人心,如“生命随风吹去了,人间不死是乡愁”(《悼余光中先生》),“同根结合难繁盛,异质交融总动人”(《依韵和二荣夹竹桃诗以凑热闹》),“竹叶浇浓华夏梦,火锅煮烂潇湘月”(《满江红·太湖鱼馆和文范》),“题红叶,入梦境,诉离衷。春风夏雨霜降,烈酒也包容”(《水调歌头·香山红叶和文君》)......或措辞警豁,或蕴理深沉,或浮想联翩,或寄怀高远,而皆自铸伟词,迥不犹人,陆平原《文赋》所谓“立片言以居要,乃一篇之警策”是也。余尤赏其《男儿》一律:“长啸一声山谷震,举头四望海云驰。疾风劲草何其傲,烈火真金总是痴。大胆文章拼命酒,伤心岁月断肠诗。男儿至死心如铁,尽气倾才必合时。”通篇一气呵成,略无滞碍。出句尾字分别用“震”(去声),“傲”(去声),“酒”(上声),“铁”(入声),韵脚押平声支韵,阴平阳平交替,五音兼备,诵之琅琅。颈联毕见其性情胆识,诵稼轩《贺新郎》“我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁。看试手,补天裂”之句,怎不令人击节频频!是为序。
丙午仲夏,时维公历2026年6月30日,剑邑熊盛元草于洪州青山湖畔。