李默斋的四字诀，与杨筠松的龙经比研，可修目力
千金四字诀，学了龙经之后如何练眼力？
千金四字诀出自李默斋的《地理辟径集》。据说，千金四字诀“缩、动、平、拦”是李默斋先生最得意的看地要诀，评论认为“缩、动、平”为寻龙诀，“拦”为剪裁收气诀。
第一，缩字诀。1.《地理辟径集》重点此寻山之密旨也，识此则易，昧此则难。每见一洞，峰峦稠密，砂水盘旋，四山秀丽，中必有山，然富贵大地，必结于群山辐辏之间，断不在近水平田，旷野平畴之外，故宜缩后三五节求之。何也？缩后则龙虎缠护俱觉齐全，而纳气必深。若太出太露则山冈不绕，四无遮护，纳气必浅。2.《疑龙经》对比第十三节也有真形无朝水，只看朝山与近侍； 朝水案外暗循环，此穴亦非中下地。 只要案山逆水转，不爱顺流随水势。 顺流随水案无力，此处名为破城地。 若是逆水作案山，关得内垣无走气。第十四节也有真形无朝山，只要诸水聚其间； 汪洋万顷明堂外，内局周围如环抱。钩钤键闭不泄漏，内气无容外气残。 外阳朝海拱辰入，内气端然龙虎安。3.眼力修练我们说一切以实际形局为准，如果前方是大江大河直冲过来，则应该退后数节点穴，为的是达到逆水有挡神的效果，如果只是小溪小涧，则无须作此考虑。简单来说，往龙虎收抱内点地即可。
第二，动字诀。1.《地理辟径集》重点此寻山点穴之法也，与下文平字不宜分拆，当合而观之，始尽其妙。凡到穴处，动而平则其穴为真矣。既缩后寻觅，但见真龙住处，有极好星峰，即宜以此法求之，或中间，或闪左闪右，或结于顶或垂于末或有折纹动处，即观其是窝是乳，是坡是坪，细细取之，于略动处而观其阴阳变化何如。2.《撼龙经》对比第十五节逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚背后环。 识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。---干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。 凡山大曲水大转，必有王侯居此间。3.眼力修练为什么要“或中间，或闪左闪右，或结于顶或垂于末或有折纹动处”？从来脉的角度而言，应该是为了续脉而“动”起来，如果从星峰应照的角度来说呢，那就要依官鬼的坐落而进行“动”作，否则“略动处”确实难观。
第三，平字诀。1.《地理辟径集》重点山既作动，或窝钳，或乳块，俱宜于平处求之。动而平者，穴乃天成，动而不平者，终难取穴，此亦阴阳之义也。凡山之硬直者。皆谓之阴，有宽缓平坦处，乃谓之阳，平洋之地，若铺毡然，此纯阳也。2.《撼龙经》对比最后一节天劫虽去却回来，回朝面前拦穴水； 地劫虽长有水横，初下有灾后又利； 人劫远朝虽空阔，劫要有情无别意； 三劫如能辨得时，便识漏胎并泄气。 龙有漏胎泄气者，皆从三劫推奥秘。3.眼力修练平字是什么意思？平衡呀。天劫去，却回来，是不是动态中的平衡？地劫长，有水横，是不是动态中的平衡？人劫远，却有情无别意，是不是动态中的平衡？动字诀和平字诀，其实都只是阴阳平衡而已。
第四，拦字诀。
1.《地理辟径集》重点栏者阻也，此裁砂裁水千古不传之秘也。愚者暗昧不明，智者卓识独觉，古人曰虽有好龙穴而不精于裁剪砂水，依旧不发。龙穴虽不甚真的而砂水裁剪得宜，亦能发福三代，此至言也。盖水性善流，有阻则住，无阻则千里直泻，水既聚而财亦聚，水任其直流，财何能聚？
2.《撼龙经》对比第六节朝余却去作水口，与我后缠两交凑； 交牙护断水不流，不放一山一水走。---明堂惜水如惜血，穴里避风如避贼。 莫令穴缺被风吹，莫使溜牙遭水劫。第七节与君细论明堂样，明堂须要之玄放； 明堂绕曲如绕绳，绕过穴前须内向。3.眼力修练观砂要观水，观水要观砂，目的是什么？两个字得水而已。砂水是裁剪出来的吗？不是的，那是因为“交牙护断水不流，不放一山一水走”。还有一句至理“龙穴虽不甚真的而砂水裁剪得宜，亦能发福三代”，切记。
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