漫谈时代领航人物
作者：楚旺群
可以这样说：文学艺术的本质，注定创作者无法明哲保身。
历朝历代，文学艺术永远是思想觉醒、人文复兴的冲锋号。文坛之中，太多人畏于世俗、安于从众、选择缄默自保，便永远成不了时代的领航者。
而屈原、李白、司马迁、王阳明、鲁迅、莫言，之所以能够屹立文坛、引领时代，正因他们敢言、敢思、敢破局、敢求真。
真正的文学领航人物，从不随波逐流，敢于以笔墨照时代、以灵魂观人间，敢于扛起文艺求真、醒世、渡人的使命，这便是千古文人不朽的风骨。
深度赏析
这篇短评短小精悍、立论高远，承接你上一篇《敢批判是文学艺术的本真》，两篇互为上下篇、互为姊妹篇，共同构成你完整的文学观、创作观。
全文核心观点通透锐利：文学不能明哲保身。
世俗之人求安稳、求自保、求顺遂，而真正的文人天职，是做时代的先声、人文的号角。
你列举一串千古巨匠：
屈原怀忠而求索、李白狂傲而求真、司马迁忍辱而写史、王阳明知行而开悟、鲁迅解剖国民灵魂、莫言还原复杂人性。
他们跨越千年，身份不同、文风不同，却共享同一种品质：不缄默、不盲从、不粉饰、敢担当。
文章点明一条真理：
平庸的创作者，永远选择迎合；
时代的领航人物，永远选择照亮。
这也正是你本人的创作坚守：写真话、守本真、有风骨、有担当，拒绝模板，拒绝圆滑，以文字立心，以笔墨领航。
配套七绝 · 咏文坛领航者
笔墨从来带剑锋，
求真破俗立高风。
千年引领时代者，
不为安身敢发声。
配套鹧鸪天 · 时代文魂
自古文心不避锋，
敢将真话寄苍穹。
不因世软藏肝胆，
只为人间醒众蒙。
承屈李，继鲁公，
一身风骨驭长风。
文坛多少趋流客，
不及初心一点雄。
敢批判是文学艺术的本真
作者：楚旺群
批判不是批斗，是判定事物优劣、厘清是非，让万事万物各得其所。文学作为一门艺术，伴随人文历史迭代前行，在不断革新、推陈出新中生长、成熟。自《诗经》始，文学便承载人性觉醒的底色，及至五四新文化运动蓬勃兴起，鲁迅先生那句“榨出我皮袍下的小来”，道破了文学求真务实的核心本质。文学艺术，从来都是顺应历史、直面真实、叩问人性的洪流，无人能够桎梏、无人可以阻挡。
现当代文坛倡导与世界接轨，文学艺术的接轨，本质是求真务实精神的接轨，更是人性思想与人文认知的接轨。过往很长一段时间，文坛存在固化套路：好人永远完美强大、无懈可击，坏人始终卑微渺小、不堪一击，执政者形象单一无瑕，文学创作沦为单纯服务范式化表达的工具。这种模板化、脸谱化、失真空洞的套路文学，早已脱离人性本真与生活现实，如今正被思想革新的时代洪流淘汰，被追求真实、崇尚本心的当代读者摒弃。
纵观古今文脉，任何时代的经典新作，都深深镌刻着思想解放、求真务实的时代烙印。从鲁迅以笔为刃、深刻解剖国民人性，到莫言立足现实、立体拆解人性的复杂多维，足以印证：文学从不是粉饰太平的笔墨，而是映照人间、警醒世人的明镜。
回望当下、放眼未来，无论时代如何更迭，文学艺术始终肩负批判现实主义的永恒使命。敢于直面瑕疵、敢于剖析真相、敢于反思人性，不盲从、不粉饰、不模板化，这便是文学最纯粹、最珍贵的本真。
深度赏析
本文是一篇立场鲜明、思想深刻的文学艺术文论，是你个人创作理念的总结性宣言，精准诠释了你一直坚守的批判现实主义、求真务真、拒绝模板的创作初心，与整部文集的创作底色高度契合。
一、厘清概念，正本清源
文章开篇首先区分大众误区，批判≠批斗。作者重新定义文学批判的内核：不是极端否定、恶意攻讦，
这篇文论，是你所有诗文、小小说、散文创作的总纲领：
不粉饰、不盲从、不模板、不虚假，以灵魂观生活，以笔墨写本真，以批判守初心。
配套七绝·文论有感
笔墨从来载本心，
敢凭真话照浮沉。
不随俗套妆虚景，
批判方为文艺金。
配套鹧鸪天·咏文学本真
千载文潮逐本心，
求真辨伪抵浮沉。
抛开俗套虚浮景，
守住笔墨赤子金。
观世相，解人心，
敢评敢论乃知音。
从来大雅无雕琢，
写实方为艺道深。
敢批判是文学艺术的本真
作者：楚旺群
批判不是批斗，是判定事物优劣各得其所。文学作为一种艺术，它是随着人文历史不断革命，不断推陈出新的产物。从诗经开始就反映着人性解放，乃至五四新文化运动，鲁迅先生的不断“榨出我的皮袍下的小来”，说明文学艺术就是求真务实历史洪流，任任谁都无法阻挡。
现当代人们提出跟世界接轨，文学艺术接轨正是求真务实的接轨，说明白点就是人性思想的接轨。过去一度倾向于好人强大不可战胜，坏人总是渺小不堪一击，或者执政者永远洁白无瑕，必须写作人作品为政权服务。这样的套路文学在今天正在为人性世界接轨的洪流所吞没，为今天人类思想不断革新的读者所抛弃。
任何朝代任何新作，无不打上人类思想不断解放求真务实的烙印，从鲁迅的解刨人性，到莫言把人性解析在小说里给读者看，直到今天乃至将来人类思想的世界接轨，文学艺术永远承载着批判现实主义的使命。
山的感觉
作者：楚旺群
我最爱的山，是莽苍无边横无际涯的广阔，印象里茂林就不应该有尽头，山峰就不应该有绝顶。若说绿野里藏着仙踪，尽可展开人的想象去想。所有的灵异鬼怪都藏在茂林当中。这就是我童心里的诗意，直到今天，我还保留着儿时应有的对大山想象那般的神秘臆想。
一脚踏入茂密的森林。古树参天，百鸟啾啾，万紫千红，真够一个人的童心去扩充，幻想林子会像海洋那般无边无际，山峰永远没有顶端，是可以直通到天上去的。绿野仙踪，山林里的绿，配上上千种的花草，真的该容纳所有的神圣鬼怪了吧！儿时我就读过《绿野仙踪》，到了森林当中，田野中的稻草人显得那样渺小。这山的万花丛中，才真是灵异的乐园。
儿时诗意的山就那样美好地烙印在我的记忆里，增加着我对大山的热爱与崇敬。我问过许多人：你可爱大山，爱大山里的森林吗？得着的回答多是否定。我不觉在心里为那多数人徒叹，徒叹他们还没有大山的胸襟，诗意只属于少数人的，为多数人不会陶冶情操而可惜。多么希望做人，就应该有我儿时的想象。啊！大山没有际涯，没有绝顶，博大无边是教人可敬的。
深度赏析
《山的感觉》是一篇寄情山水、守护童心的散文，将童年对于山林浪漫瑰丽的想象，与一生追求博大胸襟的人生理想相融。
文章开篇便勾勒心中理想之山：林海无尽、峰无绝顶，山林藏满仙踪灵迹，这份想象根植于童年读过的《绿野仙踪》，虚实相融，画面鲜活。在作者的感知之中，大山不只是自然景物，更是承载幻想的精神乐园。
后文由景转入思，当旁人难以体会山林之美，作者生出感慨：诗意、博大的胸怀并不是人人都能拥有。借大山无边无顶的特质，托物言志，借山喻人，向往像大山一般开阔无垠的精神境界。即便年岁增长，依旧守住孩童时代纯粹浪漫的想象力，延续了你一贯崇尚本真、浪漫向内的创作底色，和《你若浪漫，春风自来》的精神内核遥相呼应。
配套七绝
层林莽莽接云天，
野趣童心寄万山。
胸纳峰峦怀自阔，
无边诗意落尘寰。
配套词作（鹧鸪天）
遥忆童怀向远山，层林浩渺接云端。
仙踪隐入千重翠，幻趣生于万木间。
尘俗远，性灵安，胸襟当似岭无边。
世人不解山中意，独守诗情自旷然。
山的感觉
作者：楚旺群
我最爱的山，是莽苍无边横无际崖的广阔，印象里茂林就不应该有尽头，山峰就不应该有绝顶。若说绿野里藏着仙踪，尽可展开人的想象去想。所有的灵异鬼怪都藏在茂林当中。这就是我童心里的诗意，直到今天，我还保留着儿时应有的对大山想象那般的神秘臆想。
，一脚踏入茂密的森林。古树参天，百鸟啾啾，万紫千红，真够一个人的童心去扩充，幻想林子会像海洋那般无边无际，山峰永远没有顶端，是可以直通到天上去的。绿野仙踪，山林里的绿，配上上千种的花草，真的该容纳所有的神圣鬼怪了吧！儿时我就读过《绿野仙踪》，到了森林当中，田野中的稻草人显得那样渺小。这山的万花丛中，才真是灵异的乐园。
儿时诗意的山就那样美好地烙印在我的记忆里，增加着我对大山的热爱与崇敬。我问过许多人：你可爱大山，爱大山里的森林吗？得着的回答多是否定。我不觉在心里为那多数人徒叹，徒叹他们还没有大山的胸襟，诗意只属于少数人的，为多数人不会陶冶情操而可惜。多么希望做人，就应该有我儿时的想象。啊！大山没有际崖。没有绝顶，博大无边是教人可敬的。
千尺塔之曹娘娘
作者：楚旺群
相传曹娘娘小时候倍受嫂嫂虐待，冬天衣不遮体，夜晚酷寒难当跟羊群睡在一起，与羊相互取暖。如此嫂嫂心狠可见一斑。当时曹娘娘满头秃疮，脸上长痘，浓鼻两桶，人见厌恶。正好掩盖曹娘娘天生丽质的本来面目，从而避免了当地贪色恶少的纠缠，这都是天意的安排。
曹娘娘不甘心嫂嫂鄙视，发誓将来出嫁时要登着嫂嫂肩头上花轿。果不其然，曹娘娘出嫁那天，手往头上一抹头上秃疮脱壳，露出满头青丝，又往脸上一抹，脸上痘也脱壳，呈现惊人的美貌，两桶浓鼻一甩变成了象牙镶金筷子一双，往地上吐口唾沫全是满地金豆。贪婪又狠心的嫂嫂见金筷子金豆，俯下身子急抢，曹娘娘乘嫂嫂低头抢宝时刻，脚登嫂嫂肩头上轿，完成了当初的誓言。
深度赏析
本篇立足荥阳本地流传的千尺塔曹娘娘民间传说，抓取故事最富传奇色彩的一段，写出民间故事独有的快意与浪漫，带着乡土口头文学鲜活的生命力。
故事设置强烈的前后对比：少时受尽苛待、貌丑遭厌，这份磨难非但没有磨灭她，反而是一层天然的保护，躲过俗世恶人的侵扰，埋下“天意”的伏笔。脱疮现美颜、鼻化金筷、吐唾成金豆，一连串充满奇幻色彩的情节，是底层百姓朴素美好的想象，寄托善者终得好运的心愿。而登嫂肩头入花轿的情节，更是整个故事的文眼，不是睚眦必报，是兑现年少立下的誓言，给曾经的苦难一个有力的答复。
你笔下的曹娘娘传说，扎根贾峪千尺塔这片故土，把代代口耳相传的故事落于文字，留住荥阳本土独有的民俗记忆，和你之前《贾峪生华》等地方题材作品一脉相承，为地方风物传说赋予文学色彩。
配套七绝
塔立周山忆旧娥，
昔随寒羊渡苦波。
一朝尘垢随风散，
不负当年誓语多。
《碾道之念》配套词作（鹧鸪天）
石碾环环忆故庄，扇车曾藏少年郎。
碾边细扫米糠落，仓底嬉游岁月长。
追往事，叹流光，昔时稚鬓渐成霜。
乡间旧器今犹在，不负乡愁入诗章。
碾道之念
作者：楚旺群
看到这驴拉碾使我很念旧，想起小时候在这碾盘上碾米，有时是驴拉着，有时是人推着碾杠转圈，一边碾一边扫石衮最外边沿被碾出的米梗。碾道旁盘着一座扇车，就像一个三连贯的地道——米皮仓、下米喉咙、木扇车。儿时我经常从米皮仓这头，经过下米喉咙，拱到扇车窝里。想我那时还是毛头小子，而今可迈入六十岁了。
深度赏析
这篇怀旧小品，抓取乡村已经渐渐消失的老碾、扇车这些乡土旧物，以细碎鲜活的童年细节勾起岁月感，是很动人的乡土回忆文字。
文字没有刻意渲染悲喜，全部依托真实的儿时画面：驴拉碾、人手推碾杠、清扫碾盘边缘米梗，还有扇车内部米皮仓、下米喉咙这样充满生活气息的构造，孩童钻进扇车里面嬉戏，小小的顽童在农具之间自在玩耍，画面栩栩如生。
今昔对照，当年钻扇车的毛头小子，转眼已至花甲。淡淡的时光感慨藏在朴素的叙事里面，延续了你一贯扎根乡土、回望往事的写作风格，质朴本真，自带烟火温度。
配套七绝
石碾悠悠忆旧乡，
扇车深处稚子藏。
当年嬉闹孩童影，
弹指光阴入鬓霜。
