文/和平使者 王小平
霜风渐紧，木叶萧萧。孟冬启序，寒气徐来，农历十月初一，寒衣节如期而至。
此节古称十月朝、十月朔、祭祖节、冥阴节，民间亦唤作烧衣节，与清明、中元并称华夏三大秋春祭祀之节，是严冬降临之前，生者与往者之间一场沉静而温情的相逢。其文脉远绍周代迎冬授衣之古礼，溯源《诗经·豳风》“七月流火，九月授衣”之章。秋收既毕，五谷归仓，万物入于闭藏之时；先民顺天时、循人伦，一则答谢天地滋养，荐新以报岁稔；二则惦念九泉先祖，恐寒至无衣，遂裁彩纸为衣裳，携香烛供品，或墓前叩拜，或家门口遥祭，或路口寄思，焚之以送寒衣，代代相传，蔚成风俗 。
流传千古的民间佳话，更为此节添上深情底色。孟姜女千里奔赴北疆，寒衣送夫，哭倒长城，一腔至诚感通山河，后人感念这份牵挂与悲怀，遂将十月初一寄寒衣的习俗广传天下；另有蔡莫慧娘、洪武授衣等民间逸闻，辗转流布，印证此俗根植民心，生生不息 。自两宋而下，节俗渐成两脉并行：一脉为生者相恤的授衣之礼，帝王赐裘于朝臣，远人寄暖于游子，叮咛添衣，守望安康；一脉为追远祭祖的送寒衣之仪，以五色纸裁成衣、帽、衾被，有的裹棉仿寒袄，有的封入纸袱，题写名讳，谓之“烧包袱”，一炉青烟，寄去牵挂，让思念有归处，遥念有凭依 。
九州风物，百里不同风。南北各地，仪俗丰盈：墓祭者清扫坟茔，陈供新果时蔬；家祭者静设香案，敬奉先祖神位；河南以灰圈寄五代之思，另留一席慰孤魂；晋地彩纸兼制屋舍衾褥，周全冷暖；鲁地荐秋收之丰，馈逝者所爱；民间又有食红豆饭、荞面、饺子、羹汤之习，迎冬御寒，阖家叙暖，以一餐烟火，承续敬亲惜福之心。万千仪轨，形式虽殊，内核归一，全在一个“念”字：念先祖一路风霜，念血脉源头之恩，念不曾隔断的牵挂。秋风起时，叮嘱在世长辈添衣护暖；十月朔日，遥寄寒衣慰慰幽冥。外在是祭祀的仪文，内里便是华夏文明代代相传的孝道根基——不忘来路，不忘本源，不忘昔年寒凉之中，曾有人为我们披衣遮风，护佑成长。
我一生素衣自持，三省吾身，时时以孝行天下为本愿，不敢有须臾懈怠。寒衣节这一缕青烟、一炷清香，所怀所思，不止列祖列宗。我亦遥念那些以热血铸就山河的革命先驱，逆行赴险、守护苍生的英烈志士。他们也是民族之根、家国之魂，丹心照万古，浩气满乾坤。一家之孝，是敬亲追远；天下之义，是敬念苍生英烈。孝与大义，本是一脉同源，骨肉相连，不可分割。
这份由孝亲延展至大爱、由家而及天下的体悟，长久萦绕于心。自二〇一三年岁末，我将每年十二月三十一日，岁终收官之日，立为“全球孝道日”。于辞旧迎新之际，倡导敬拜天地、礼拜父母、感恩万物，以孝道为桥，连通旧岁与新朝，承继古圣之仁，开启来日之善。十余载步履不辍，一期一会，初心未改，已经圆满举办十三届盛典；时序流转，岁至丙午，今年十二月三十一日，第十四届全球孝道日纪念盛会，亦将如约而至。
寒衣节送寒衣，是一份不忘来路的温情，守住慎终追远的本心；全球孝道日倡孝道，是一份面向寰宇的宏愿，践行由孝亲而爱人、由齐家而利天下的大道。寒衣之暖，寄往幽冥，是向后的回望；孝道之光，播撒五洲，是向前的引领。从一家一姓的追思怀祖，到四海同心、万物共生、天下一家的和平愿景，正是孝道文化层层升华、生生不息的博大格局。
值此丙午寒衣节，感念先贤，寄怀今古，敬天法祖，慎终追远，谨填俚词一阕，遥寄追思，亦勖勉来者：
沁园春·寒衣节祭英魂
十月霜风，寒衣送罢，泪洒苍茫。
看纸灰化蝶，青烟直上；丰碑立处，碧血凝光。
列祖音容，百年家国，都付今宵一炷香。
抬望眼，有英魂千万，同立斜阳。
多难自古兴邦。
信族门大义出栋梁。
念红船破晓，井冈举火；雪山埋骨，淮海横枪。
今有儿郎，逆行烈焰，同献丹心护四方。
酹三碗：敬轩辕一脉，山高水长。
愿心安和顺，家宅清宁。先祖庇佑，四海平安，吉祥绵长。孝风永续，大道恒昌，天下和顺，岁岁安康。
和平使者 王小平 谨撰
丙午年 寒衣节
