湖寺藏万象 灯火照心安
——浅谈《七绝·三鸦寺湖黄昏颂》
创作的多维意象与多重文化
黄伟民 刘叶杰
（2026年初冬）
丙午立冬黄昏，车过作者刘叶杰老师故乡的三鸦寺湖大桥。彼时云水方寒，归禽恋旧滩；黛桥轻渡，摇一湾疏影；放眼处，万家灯火，顿觉心安。刘叶杰老师心潮彭拜，才思泉涌，漫成此诗以记之。全诗凝练于二十八字，辞清骨正，无雕琢堆砌之迹；景阔情深，有天然冲淡之韵。诗人以古典格律承载故土山河，以寻常风物托举人文哲思，将山水美学、乡土情怀与生命意境融于一体。方寸诗境包容万千气象，千人品读各得其心，尽显东方古典诗词兼容博大的至高格调。
一、 境生万象：多维意象的审美共生
中华诗学至境，贵在景无定相，情随心生。《三鸦寺湖黄昏颂》四句铺展，远景近景、冷境暖境、静物动态交相辉映。这一方湖水既是诗人的桑梓，也是无数读者的精神原乡，不同心境者皆可于此觅得共鸣。
品孝德者，见鸦哺初心。“三鸦”之题与“归禽”之语，承续华夏千年“乌鸦反哺”的文脉。寒鸦暮栖古木、依恋旧滩，是生灵知本思源的天性流露。诗人托物喻德、以景载道，于寻常暮景中暗藏知恩守根、敦厚向善的人文底色，意境温润，道义深沉。
品雅韵者，见黄昏清颂。立冬暮色清和，古寺幽微，黛桥横波，疏影轻摇。全诗洗尽传统晚景的萧瑟颓冷，唯余湖山静谧与初绽的灯火。清景铺展如画，气韵淡然悠远，谱写出一首空灵清雅、温润脱俗的故乡黄昏颂。
品羁旅者，见乡愁归思。“古木归禽恋旧滩”一句，物态喻人情，含蓄隽永。禽鸟尚且日暮归栖，世间游子更常怀桑梓。浅浅湖山暮色，淡淡归禽意象，写尽千古羁旅缱绻与山河归思，温柔共情，直抵人心。
品人间者，见灯火心安。结句“万家灯火照心安”堪称全诗最动人的治愈之笔。暮云笼水、天地清寒是山河寂寥之境；万家灯火次第绽放是人间温热之怀。尘世奔波遇温情归处，故土寻常烟火便可安顿漂泊身心，生出安稳笃定的生命力量。
品禅意者，见古寺清宁。湖畔古寺代代相传，自带空灵禅韵；暮云漫空、云水生寒，更添寂谧之境。归禽归心、灯火归夜，暗合万物归根、本心归静之禅理。清寒与温柔相融，尘劳与安宁相生，读之令人心境澄明，杂念尽消。
品画境者，见湖山长卷。全诗自成一幅层次分明的水墨画卷。“暮云寒”铺远景空濛，“归禽恋滩”点近景生动，“黛桥疏影”构中景骨架，“万家灯火”缀全卷暖色。由远及近、由冷转暖、由静生动，诗中有画、画藏诗心，移步换景，步步生韵。
品哲思者，见动静相生。此诗暗藏东方辩证之理。暮云垂野、黛桥卧波，是天地之静；归禽栖岸、波光摇曳，是万物之动。静为山河本体，动为生命生机。一摇一照、一动一静，动静相济中暗合天道循环、万物归真的古老哲思。
品民俗者，见乡土根脉。三鸦寺湖是怀宁一方的乡土地标，承载着地域风物记忆与民间文脉传承。古寺入诗、湖桥入画，让这片故土山河拥有了厚重的文化温度。一字一景皆是乡土中国的精神坐标，质朴深沉，乡情绵长。
多重意象共生，多维情怀相融，正是这首小诗超越寻常写景之作的独特审美价值。
二、 起承有度：格律诗学的守正之美
作为标准近体七绝，全诗章法严谨，严守平仄韵律，起承转合井然有序，尽显传统诗学的中正典雅。
首句“三鸦寺外暮云寒”，破题拓境、起势开阔。以古寺为根，以暮云为幕，寥寥七字铺展立冬黄昏辽阔苍茫的全景，落笔沉稳，为全诗奠定了清旷温润、悠远淡然的审美基调。
次句“古木归禽恋旧滩”，由远及近、由景入情。视线收至湖畔近景，聚焦古木归禽与沙岸浅滩。一个“恋”字盘活全篇，予草木生灵以人情温度，融物象与意蕴于一体，承上启下，含蓄蕴藉。
三句“黛桥轻渡摇疏影”，移步换景、化静为动。黛色长桥静卧碧波，车行其上，光影轻摇。一“摇”字极尽炼字之妙，让静境生出灵动气韵，虚实交错，完美契合绝句转句灵动出新的章法要求。
尾句“万家灯火照心安”，收束全篇、升华诗境。由天地清寒转向人间烟火，由外在景致回归内在心境。冷景暖情相融，外景内心相映，以“心安”二字温柔落点，意蕴悠长。
三、 古今相融：当代诗心的创新之境
古法为根，新意为魂。真正的诗词创作，守格律而不拘泥古旧，承传统而能书写新境。
此诗严守绝句千年章法，比兴寄托、情景交融皆是对中华正统诗学的坚守。同时，诗人跳出古人荒渡孤舟、暮秋悲戚的陈旧题材，立足故土怀宁的湖桥实景，以现代跨湖长桥新景入诗。古雅文笔书写故土风貌，实现了古典格律与当代乡土风物的完美共生。
诗人以哲眼观天地，以美心察万物，以诗笔写故乡。寒云载道，归禽守本，桥影藏灵，灯火安怀。山水之美、人文之美、生命之美层层递进，章法缜密，意境层层升华。
结语
二十八字短章，容纳天地万象与古今哲思。《三鸦寺湖黄昏颂》守诗学格律之正，开故土写景之新。这方湖水，是诗人魂牵梦萦的家乡。诗作既有湖山苍茫的磅礴气韵、云水清幽的雅致风韵，亦有孝德向善的人文温度与灯火归心的生命感动。
远近高低皆成景，千人品读各生韵。于清寒中见温柔，于寻常中见格局，于古法中见新境，正是这首小诗历读不厌、意蕴无穷的独特艺术魅力。
刘叶杰，国际梦想节第一倡议人（首倡人），高级工程师。1962年9月生，安徽怀宁人，中国矿业大学优秀毕业生，1983年1月加入中国共产党，研究生学历，上海市优秀教育工作者。曾任虹口区科委副主任兼经委副主任、教育局副局长、虹口区工商业联合会副主席（书记）、虹口区同济大学合作办公室主任、中华儿女联合会副主席，上海市诗词协会理事。现任上海安徽经济文化促进会理事，上海建筑科技产业园 高级顾问、安徽经理人联合会（上海工委）总顾问、国际梦想家驿站创办人、健和德新质教育公益行活动发起人、健和德新质教育研修营创办人。受87版电视剧《红楼梦》总编剧周雷教授亲笔委托，担任新版电视剧《红楼梦》总牵头人。公开发表科技与管理类论文、诗词100余篇，主编和参编书籍多本，由清华大学、同济大学、上海文汇、上海科技等出版社公开出版发行。
黄伟民，1945年生于上海，祖籍浙江慈溪，翻译家、科普作家，当代知名诗人、词家，也是“如皋红学”研究的主要代表性人物。他长期从事翻译、科普与科技工作，出版译著、编著四十余部，曾获全国科技进步奖、科普一等奖，并被评为上海优秀科普作家。曾任如皋红楼梦研究会名誉会长、九三学社社史研究员等。
他主张《红楼梦》作者为明末清初的冒辟疆，认为“曹雪芹”或是其避祸笔名，并提出董小宛可能为林黛玉原型、脂砚斋或对应冒辟疆妾室等观点。
史豫仓，1977年出生，河南南阳人，上海社会科学院 经济学博士，谷声（上海）信息科技有限公司创始人（董事长），上海宝山区现代信息科技园招商主任，上海现代应用技术培训中心常务副校长。文学功底深厚，善诗词歌赋，文章评论精准到位。
