一、砚边论笔墨
字无真阳，像人没脊梁。雄浑不在喊，在肩背。
草无篆不古，楷无隶不雅。
金石气不是把字写成拓片，是线里藏着一块碑的呼吸。
短锋出巧，长锋出拙；短锋取妍，长锋取骨。
临碑三转：一转形，二转气，三转神。形都不像，别谈神；只像形，不如去复印。
今人对着斑驳拓片揣摩金石气，多半揣摩的是石花，不是笔意。
“楷从隶出，草从篆化”，八字够吃一生。
二、破俗见心性
形残而道全。字不必字字圆满，笔不必笔笔周到。残处见力，缺处见气。
拙不是笨，丑不是怪。拙是力气不往外使，丑是样子不讨人喜欢。
入古不是学古人毛病，是学他们还没学会装的时候那股劲。
越想写好，手越紧。松了，字反而来。
隐士书风，不是关门闭户。清、远、沉、亮四字而已。清是洗俗气，远是拉开距离，沉是力气往下走，亮是心里那盏灯没灭。
偏一边则薄，合一处则厚。
三、书道即修行
书道到最后，是写给自己这颗心看。字写好，心没安，等于白写；字写不好，心倒静了——这种事，有过。
书道不在展厅，在日课。一天一张，比一年一展管用。
抄经不是练字，是练“还在”二字。天天在，比偶尔好。偶尔，也比不在好。
书道借笔墨修行，最后不是把字写多好，是把自己送回原来的地方。字是船，到岸，船可以放下。
眼处看字终难会，心处闻字方知真。看来看去，都是看自己。
二十四品，说到底是二十四种废话。真东西在笔落到纸上那一瞬，不在任何一品里。
右二十四品，非品书，品余五十年偏见。偏见不怕有，怕到死只有一见。
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