【观察与思考】--吴桦源／文
【作者手记：11月10日，到涟源湄江风景区走了一圈，在当地村民家买了两只土鸡、两只土鸭、一百个土鸡蛋；其间与他们聊天时得知，近几年来游玩的长沙及外地客人多了，村民用青草饲养的鸡鸭鱼猪成了香饽饽，尤其到了周末更是供不应求。心里寻思着：这个“文旅兴城”应是无缝衔接前几年脱贫攻坚后续文章的具体惠民策略吧。为此，特写下此文以飨读者朋友】
在湘中腹地，涟源是一个有着“反差感”的样本。它的底色曾是黑色的。
作为湖南重要的产煤县市，涟源曾以“湘中煤海”之名支撑起省内能源供给。而它的另一面，却始终斑斓：龙山之巅，药王孙思邈隐居二十七载著就《千金方》；蓝田古镇，钱钟书在抗战硝烟中酝酿出《围城》；珠梅村的田埂上，抬故事的高台已巡游了四百余年。
从“一煤独大”到“文旅兴城”，2025年以来，这条转型曲线迎来了一个令人振奋的拐点：文旅不再只是转型的“配菜”，而开始成为县域经济结构中具有独立拉动力的变量。
拐点之所以为拐点，在于它既标志着突破，更昭示着更大的跨越正在到来。
而从巩固脱贫攻坚成果的视角看，这个拐点的深层意义：不在于旅游收入的短期增幅，而在于它正在重构脱贫群众与市场之间的连接方式——作者手记里那两只土鸡、两只土鸭和一百个土鸡蛋，恰恰是这种连接最朴素的注脚。
一、历史的伏笔：被煤掩盖的文旅禀赋
涟源的文旅资源，从来不是临时“造”出来的。龙山的药王文化，有据可考。隋仁寿年间，孙思邈辗转至龙山，隐居二十七年，完成《千金要方》《千金翼方》两部医学巨著。
海拔一千五百米的岳坪峰顶，始建于1774年的药王殿至今保存，殿内尚存1240个药方。这不是附会，是写入《旧唐书》的史实。
围城的文学地标，同样扎实。抗战时期，蓝田成为教育净土，数十所大中学校迁驻于此，钱钟书在彼时彼地酝酿了后来家喻户晓的《围城》。
加上湘军将领故居群、珠梅抬故事这类国家级非遗，涟源的文旅家底，放在县域层面堪称丰厚。资源禀赋与产业实力之间，曾隔着一道名为“转化能力”的沟壑。
而当资源枯竭倒逼转型，文旅被正式推上前台，涟源人没有等待，而是主动破题。
涟源提出旅游业“三年打基础，五年成规模”，湄江、龙山年接待游客五百余万人次。从去年起，一场从“有资源”向“有产品”、从“有流量”向“有留量”的接力，就在这片热土上悄然展开。
二、拐点的信号：从“过路”到“过夜”
判断一个县域文旅是否真正起步，住宿数据比游客人次更诚实。2025年以来的变化，恰恰发生在这个关键指标上。五号山谷民宿与湄江芷筑·青安民宿相继签约开工，后者投资达6000万元。
龙山森林康养基地入选首批国家森林康养基地，“归乡苑”民宿开发的石斛全宴、药膳“黄精焖鹅”入选湖南文旅消费“新生代·新场景”名单。
这些项目的共同指向是：让游客停下来，而不只是路过。
停留时间的延长，直接反映在消费结构上。湄江景区周边农家乐入住率提升25%、营收增长15%，这一数据的说服力，远胜于笼统的旅游总收入增幅。
更令人振奋的是“文旅+工会”模式带来的确定性客流：400余家基层工会、近2.6万人次赴湄江，拉动综合消费1200万元，景区接待人次增长8%。
在县域文旅普遍面临淡旺季波动的背景下，工会渠道提供的是一份托底式的稳定需求，让从业者有了更足的底气。
赛事经济的介入则打开了另一条路径。“村BA”“娄超”赛事期间，涟源没有停留在“办赛”层面，而是将票根转化为消费凭证，串联景区、酒店、餐饮与电商。
2025年以来，群众性活动累计拉动消费超1.2亿元。这个数字放在涟源的经济盘子中不算大，但它的边际意义深远：文旅消费的触发机制正在从“专程旅游”向“场景消费”迁移，后者对县域商业生态的渗透更深、更日常，也让更多普通商户分享到了文旅的红利。
这些变化落到脱贫群众身上，意义尤为具体。
脱贫攻坚期形成的产业帮扶，最大的脆弱性在于依赖外部采购和帮扶单位“以购代捐”。
一旦帮扶政策退坡，散养户的鸡鸭鱼猪容易重新陷入“养得出、卖不掉”的困境。
文旅带来的改变是需求端的在地化与持续化。湄江景区周边农家乐入住率提升、营收增长，意味着游客的消费行为直接发生在村民的生活半径之内。
周末供不应求的土鸡土鸭，不需要经过合作社统收、电商平台分销等冗长链条，养殖户与消费者之间只隔着一顿饭的距离。
涟源此前的政策文件中已明确“提升乡村旅游业态”，探索特色农家乐集聚村、乡村康养等形态，而2025年以来的市场表现说明，这一部署正在从文件走向田埂。
就业层面的惠民效应同样值得细看。脱贫人口中有一类群体最容易被忽视：有劳动意愿但因年龄、家庭照料责任而无法外出的半劳力、弱劳力。文旅产业链的就业门槛恰好与之匹配。
民宿保洁、农家乐帮厨、景区周边摊贩、农特产品初加工，这些岗位不需要高强度体力，也不需要离乡背井。龙山景区80余家农家乐、民宿在旺季“一房难求”，背后是大量本地灵活用工需求。
涟源在脱贫攻坚衔接期曾设置乡村公益性岗位作为兜底，但公益性岗位终究是财政供养的过渡手段。
文旅催生的经营性岗位，才是可持续的替代方案。
当一位脱贫户妇女在自家院落里为游客做一桌药膳“黄精焖鹅”，她获得的不只是收入，还有市场对她劳动价值的直接确认。
更深层的变化发生在心理层面。巩固脱贫攻坚成果最深的挑战，是防止脱贫群众在心理上重新滑向“等靠要”。
文旅兴城带来的一个微妙变化是：游客不带着帮扶任务来，他们带着消费意愿来。村民向游客出售土货，心理体验截然不同。前者是市场交易，后者带有劳动成果的价值效应。
涟源“文旅+工会”模式拉动消费1200万元，赛事经济将票根转化为消费凭证串联景区与电商，这些机制设计的意义在于，它们用市场化的方式创造了需求，让脱贫群众的劳动成果获得了体面的交换渠道。
当一位村民因为游客增多而扩大养殖规模、改良品种、甚至学着用微信接预订，他已经在不知不觉中完成了从“扶贫对象”到“市场主体”的身份迁移。
当然，文旅产业的波动性高于公益性岗位，这是必须正视的现实。
淡旺季落差、外部冲击、消费潮流变化，都可能让刚起步的农家乐和养殖户承压。
正因如此，涟源当前在做的事——工会渠道提供托底式稳定需求、赛事活动制造常态化客流触发场景消费、品牌景区创建提升目的地整体吸引力——本质上是在为脱贫群众的文旅参与构建多层缓冲。
龙山晋级4A、湄江冲刺5A，这些品牌资产的积累，最终要转化为周边村庄更稳定的客流预期，让村民敢于投入、敢于扩大生产。
三、跃升的阶梯：拐点之后是更大的舞台
拐点已经到来，而涟源正把拐点变成跃升的起点。龙山成功晋级国家4A级景区，湄江的5A创建正加速推进。
品牌层级的提升固然重要，但涟源更清醒地知道，县域文旅的核心在于产品。
龙山的药王文化有深度，正加快转化为可体验、可消费的产品链条；湄江的地质奇观有辨识度，二次消费场景的丰富度正在持续提升。
从观光到康养，从康养到体验，一条更具纵深的产品矩阵正在成形。更值得期待的是，涟源的文旅突破正在从“活动驱动”走向“产品驱动”。
工会组织、赛事引流、票根经济，这些手段在启动期打开了局面，而涟源正以此为契机，培育让游客自掏腰包、自发传播的内生吸引力。当外力转化为内力，文旅的根才算真正扎下。
对比同处湘中的其他县域，涟源的优势在于文化厚度，而涟源正在做的，是把文化厚度转化为产品热度。
珠梅抬故事四百年传承，场面震撼，涟源正探索让游客不只是“看一次热闹”，而是愿意为此多住一晚、多买一件；药王殿的香火延续数百年，除了登山祈福，康养链条正延伸到日常消费。
这些探索，比5A创建的进度更能决定“兴城”的实质，而涟源正一步一个脚印地向前走。
涟源的文旅兴城之路，提供了一个观察中部资源枯竭型县域转型的生动切片：历史给了它丰厚的文化家底，现实逼它在煤炭之外找到新的生计，而涟源用时间证明，转型不是失去，而是重新发现。
2025年以来的变化表明，涟源正在跨过“有没有”的门槛——有了4A景区，有了精品民宿，有了可观的消费拉动数据，更有了从政府到商户、从景区到村庄的广泛参与。
但“文旅兴城”的“兴”字，终究要落在“城”上。一座城的兴旺，不靠几个景区的门票，而靠文旅产业与县域经济肌理之间的咬合深度：它能否带动农产品溢价，能否吸纳本地就业，能否让年轻人愿意留下来开一间民宿、做一门手艺。
回到作者手记中的场景：村民家的土鸡土鸭成了香饽饽。这件事的惠民意义，不在于某一天多卖了几百块钱，而在于它验证了一个判断——涟源的文旅兴城，正在让最基层的脱贫户以他们最熟悉的方式（养鸡养鸭、种菜做饭）参与到县域经济转型的红利分配中。
脱贫攻坚解决了“有没有”的问题，文旅兴城要回答的是“稳不稳”和“好不好”的具体细节。
当游客的周末行程与村民的日常生计形成节律性的咬合，巩固脱贫攻坚成果就不再是一句需要反复强调的政策要求，而是一种自然发生的生活常态。
涟源已经站在拐点上。拐点之后，是一片更广阔的天地。这片天地里，有煤山复绿后的茶园，有古殿香火旁的康养，有田埂高台上的非遗，更有千千万万涟源人对家乡重新燃起的想象与信心。
县域经济怎么干？涟源正在用行动作答——而答案，正变得越来越清晰。
